滨崎步“一个人的演唱会”的舆情在视频发布者“道歉”后慢慢消停了，但很多人或许还没意识到，这是向海洋排放核污水后，日本对我们发动的最大的网络认知作战。

日本之所以选择“滨崎步一个人的演唱会”作为突破口进行认知作战，原因很简单，这么做效果最好，风险最小。说“效果最好”，网络上铺天盖地的“契约精神”“文明必胜”大家都看到了，至于说“风险最小”，反正我没看到哪个给日本摇旗呐喊的“精神日本人”因此受到处理了。

他们先把滨崎步“一个人的演唱会”定性为“诚信问题”，再从“诚信问题”上升到“文明问题”，在他们的逻辑里，日本人自然是“诚信”的、“文明”的，而作为“反面”的中国人则是“双手插兜的鬼”，他们这是在含沙射影攻击谁，不用我多说吧。

事实上，我们并没有为难日本艺人。例如，11月22日，美依礼芽的北京演唱会，11月29日，安良城红的广州演唱会，11月30日，Ayasa的北京演唱会，都如期举办了，所以，那些为滨崎步感动的死去活来的“精神日本人”能不能反思下，同样都是日本艺人，为什么美依礼芽们的演唱会能顺利举办，而滨崎步们的不能？

都看明白了吧，很显然，问题不在于“日本艺人”，而在于滨崎步之流的日本艺人，在于滨崎步之流连像美依礼芽那样说句“支持一个中国”都做不到。美依礼芽已经给他们打好样了，他们照着抄作业都不会抄怪谁？要是他们连“支持一个中国”都嫌烫嘴，我们凭什么要让他们来中国捞金？

眼瞅带节奏失败，“精神日本人”有气无处出，只能无能狂怒把气撒到“爱国贼”身上。有人借《霸王别姬》中段小楼之口说什么，“一个个都他妈忠臣良将模样。这日本兵就在城外头，你们打去呀。感情（敢情）欺负的还是中国人”。

首先，欺负中国人的是日本人，高市早苗说“台湾有事，就是日本有事”，这或许没伤害到他们的感情，但绝对伤害到中国人的感情了；其次，就算他们不打日本鬼子，但有的是人打日本鬼子，要不然“城外头”的日本鬼子哪去了？

实话实说，他们这样的“日本问题专家”也真够憋屈的，想挺高市早苗不敢挺，想骂我们又不敢骂，就连指桑骂槐都要靠电影台词来给自己壮胆，真特么怂到家了。

他们话里话外我们的爱国是“假”的。现在不是打鬼子的年代，所以，真真假假的确实很难说清，这要是在打鬼子的年代，抡着棍子冲上去干日本鬼子，其他就什么都不用说了。但作为自媒体，中国在哪里，我就在哪里，谁和中国过不去，我就和谁过不去，这就算不是爱国，至少不是他们那样的恨国贼吧。

坦白说，对于“战狼”、“义和团”、“爱国流氓”之类的帽子，我早就麻木了。我承认，现在是流量时代，只要有流量，多少都会有点收益，我也不例外，但我能保证我的每一个打赏都能转化成射向敌人的“子弹”，他们能吗？

我只是感到可悲，与西方舆论的“一致对外”相比，我们的舆论好像更擅长“一致对内”，为了恰流量，带节奏带的不亦乐乎，我特么就不信了，少看场滨崎步的演唱会，他们会死不？

他们不仅借滨崎步发泄他们的不满，还很下作的给我们扣“爱国贼”“爱国生意”的帽子，他们大概忘了，他们这招不好使了，中国早就不是一百年前的中国了。一百年前的中国是一盘散沙，不代表现在的中国还是一盘散沙，他们怕死，不代表中国人都怕死。

前两天，有个七十多岁的老先生留言“会和孩子们一样顶上去”。看了老人的留言，我第一时间想到了《地道战》中的老村长，他们的牺牲精神让我感动。我想说的是，如果真有那一天，还是让我们“年轻人”先上吧。他们不怕死，我们更不怕，因为我们的身后，有给我们生命的老人，也有延续我们生命的孩子。

公知不是疯狂给“皇军”带话，不是要我们“差不多得了”吗？那也顺便帮我们带个话给“皇军”吧：如果哪天日本鬼子还敢到“城外头”，作为中国人，我要求不高，给我个炸药包。

若一去不回，便一去不回。

来源：林爱玥微信号