中华文明的连续性与包容性，具有深厚土壤。习近平文化思想对毛泽东文化观的继承与发展，既印证了中华文明“守正不泥古”的连续性特质，又彰显了“创新不离宗”的包容性品格。

新时代文明治理模式的跃升；从人类法治历史来看，习近平法治思想意味着社会主义法治文明登上历史舞台，将替代被一些法律人视为“普世价值”的资本主义法治模式。

立法引发公众忧虑时，立法者需要做的或许不是急于辩护，而是重新开展更透明、更广泛、更深入的听证与调研，以寻求真正能兼顾各方关切、经得起历史检验的制度设计。

“必须认识到，财富的源头不能仅限于人的一般性劳动或者基础性劳动，而应该是包含了人的创造、人对商品和服务的生产以及消费的整个经济活动全过程。”

一个企业资本家所拥有的企业，生产造成亏损，就被认为剩余价值理论不能成立。这种观点是荒谬的。我们看问题，总要从整体上来看，从全局上来看，不能以管窥豹。

资本主义金融自由化是垄断资本不断嬗变的结果。所谓资本主义自由市场，与金融领域不断蜕变密切勾连。

西方人合作是为了竞争和征服，中国人竞争是为了合作，而且竞争以不牺牲整体利益为前提，另外我们并不喜欢征服。因此，西方的法学和法律，整体上并不适合中国社会。

只有走社会主义公有制道路，用毛泽东思想武装军队，赋予军队纯粹的人民性质，军队才能真正成为战无不胜的钢铁长城，才能真正做到“军民团结如一人，试看天下谁能敌”！

需完善动态监测体系、社区康复支持网络，让“宽容”始终在安全框架内运行。正如天津日报所强调，唯有以最严格标准划定边界、最透明执行消除疑虑，才能实现惩戒与救赎的双赢。

唯有让法治理论与基层实践相互滋养，回到人民之中，让学者话语与公众经验彼此倾听，法治才能真正成为护佑十四亿人生活的坚实堤坝，而非悬浮于书斋之上的空中楼阁。

毛主席晚年，置自己的毁誉而不顾，为马克思主义植根于中国大地，为在中国建立社会化大生产方式，为中国确立社会主义方向，为中国人的幸福未来，奋然放手一博。

关于如何在全面深化改革中精准理解“公有制为主体”原则的内涵与实现形式，出现了个别曲解“主体”问题的杂音。必须端正对基本经济制度的认识，特别是对其“主体”问题的理解。

吸毒等治安记录封存制度的争议，是关乎中国的法治实践，到底是选择惩恶扬善的习近平法治思想的社会主义法治道路还是选择容恶扬私的权利本位论的资本主义法治道路。

善于运用马克思主义立场观点方法，从中国发展现实中提炼重大理论和实践问题加以研究，总结出带有创新性的理论，推进马克思主义中国化时代化。

学术界普遍认为，围绕数据要素市场化配置、“人工智能+”行动、数字治理体系完善等关键议题，中国正以系统性战略思维重构国家竞争新优势，培育经济增长新动能。

九三阅兵：“这是一个精彩的阅兵仪式，非常非常令人印象深刻，他们希望我在看，我也确实在看。”特朗普还在社交媒体上发文称：“愿中国人民度过一个美好的庆祝日。”

新时代，以铸牢中华民族共同体意识为主线，大力构筑中华民族共有精神家园。我们对于单纯突出单一民族精神、忽视中华民族整体性的新闻报道，应当进行反思。

在这里，周先生说明了传统公有制企业与资本主义企业或私营企业的根本区别：在建立产权制度条件下，传统公有制企业不过是一个生产组织，不具有市场主体的性质。

吴敬琏完全彻底地继承和发展了这种唯心主义历史观。在吴敬琏那儿，从来不存在什么“英特耐雄纳尔”，从来不存在“中国特色社会主义是社会主义”，有的只是“永恒”的资本主义。

铭记历史伤痛、捍卫公共安全与给予个体改过自新机会之间，如何找到坚实公平、获得人民信任的平衡点？法律的每一次进步，都需要在与民意的深度沟通和相互校准中完成。

不需要你认识我，不渴望你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河。这就是一个人把他的工作全部融进祖国最需要的事业所产生的幸福感。也是有为青年们的幸福感。

肃清了那些理论上不正确、实践中既反动又危险的思想，丰富发展了无产阶级思想斗争的策略原则，指导国际共产主义运动向深入和宽广的领域拓展。

“吸毒记录封存”的争论，一端牵着个体前途与司法宽容，另一端系着公共安全与民族情感。破局之道，在于能否构建一套既能体现法治温度、又能坚守安全底线的精细化管理体系。

共同富裕是劳动致富的根本与真谛。不存在巨大的贫富差距。共同富裕是从小康走向更为富足生活的状态。共同富裕中的富裕，不是豪门巨贾那种奢华，更不可能一掷千金。

“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”