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李旭之 | “非升即走”下的——复旦教师杀害学院书记
点击:  作者:李旭之    来源:“百花亭畔”微信公众号  发布时间:2021-06-10 20:54:05

 

连续至今七十年的奋斗,中国人民也该有所缓解一下劳累的身躯,舒缓不等于停滞,不等于不求前进,而是应该回归到一种正常的社会轨道上来。


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上海公安局发布警情通报:6月7日14时52分,上海市杨浦区邯郸路某大学发生一起持刀行凶案件。犯罪嫌疑人姜某(男,39岁,该校教师)已经被抓捕,被害人王某(男,49岁,系姜某同事)已死亡。姜某已被刑事拘留,正在进一步侦办中。


尽管官方没有通报某大学的名称,但信息时代,已经周知,案发地为复旦大学的数学学院,犯罪嫌疑人姜文华是复旦大学的青年教师,被杀的是数学学院党委书记王永珍。王被姜用利刃割喉当场死亡。

据披露,姜文华为复旦附中毕业,曾赴美留学,数学成绩优秀,在苏州大学任职六年,但未获续聘。复旦大学数学学院将其作为引进人才,签约六年,到期考核若不达标即解聘走人。这是院党委书记王永珍向他宣布解聘决定后发生的惨剧。

姜自称杀人动机是因为长期受到院方陷害和恶劣的待遇,因此对王怀恨,刺喉杀之。

据了解高校内情的文章说:当今国内高校对青年教师普遍实行“非升即走”的聘用制度,如设定六年的考核期,若决定晋升,则升职续聘,否则走人。在这一制度下,高校内已普遍存在榨取教师价值的恶性竞争环境。如此的结果便是,教师奉献了时光最好、产量最高的五六年之后,却发现已身临绝境。因此可以说,青年教师的压力普遍都很大。

这便是复旦大学发生血案的背景。

这起血案的发生,是高校内部残酷竞争所酿成的,而残酷竞争中的“非升即走”,又把竞争中感到绝望的人逼向了绝路。姜文华既是犯罪嫌疑人,也是这种竞争环境的受害者。在谴责犯罪嫌疑人的同时,也要反思这种竞争环境是怎么制造出来的,而不能仅仅杀人者偿命、惩办犯罪分子而已。

当今社会,凶杀案的新闻已经贯耳,仅从5月下旬以来至今日,就有大连发生的因投资失败,宝马车主开车撞无辜路人事件;南京发生因离婚,开车撞人并持刀伤人事件;安庆发生因失业,连环捅人杀人事件。这些接二连三发生的凶惨案件,是不能用偶然事件可以解释,如果不予以深刻反思和改变,还会有新案不断发生。

我们是社会主义国家,社会主义社会首要的是最低保障人的安居乐业的生存,但是二三十年前却兴起了砸人饭碗的思潮,一直延续至今。而砸人饭碗的思想根源是从近代严复翻译《天演论》开始的。近代中国的落后和受欺凌,达尔文进化论被中国人快速普遍地接受,并且引入到社会中来,“适者生存,不适者淘汰”成了使人人拼命争生存的活命哲学。

市场经济以来,竞争成了主旋律,竞争也成了“真理”,唯有竞争才是唯一正确的发展动力。它使得我们的社会,到处是竞争,无处不以竞争为手段。因为竞争,人与人之间已没有了温情,也少了道德,都争先恐后地踩着失败者的血泪、弱者的身躯抬高自己;因为竞争,某些单位以竞争为指挥棒,挥舞着让众多的竞争者相互厮咬,并把失败者毫不留情地踢出去。尤其对于失败者、弱者来说,也许一次竞争的失败,就是整个人生的毁灭,一生追求的绝望,甚至一个家庭的绝望。在失败与绝望中,任何劝言都是无功的。

我们因近代以来的落后和苦难,从小受教育,我们每个中国人都在为此而奋斗,这个历史的帐至今还在回填,为国争光、扬眉吐气、永争第一,都是还帐的标志性口号,从上到下,一直都在追求短平快的求急式发展。在社会达尔文主义思想和“落后就要挨打”的历史背景下,使得竞争的一切都成了合理,而基本忽略了我们社会主义社会的人文本质,也忘记了革命先烈献身牺牲到底图的是什么。

以科研学术为例,追求短平快就一定能实现先进科技么?现实是最好的回答,为了先保住饭碗,不惜抄袭、假冒、低水平炮制论文,为论文而论文,只为在所要求的杂志上发表,保饭碗求晋升,尽管我国的论文数量世界可观,但真正有价值、有科技含量、能创造社会效益的能有几何?如果短平快真有效,为何芯片等世界先进科技仍被美国卡脖子?

天才永远是极少数,而大多数人都是平才。天才不用竞争,他总要展示出其天才,而平才贡献才能,则必须容许他长时间的积累与递进式发展,如果不允许这样,而是想尽一切手段,总想短时间内榨干取尽他并不如泉涌一样的才能,不仅要失望,也使他感觉疲惫,若再敲掉他赖以谋生的饭碗,就真到了绝望的地步,榨干取尽成渣后就如抹布一样扔掉。青年人尤以35岁、中年人以50岁最为危险的节点。这些既不符合中国历史的、文化的传统,也不符合社会主义的本质要求。

相反的,我们总错误以为的西方,却并不这样,比如得诺贝尔奖的约翰纳什,1958年他30岁时患上精神分裂症,但他所在的那个广纳人才的普林斯顿大学并没有赶走他。八十年代末,纳什渐渐康复。1994年他的均衡理论获得了诺贝尔经济学奖。西方科技先进的秘诀在于,养人才,不养官吏。

我国现今已是世界第二大经济体,尽管还有很多落后的领域和技术,但我们每一个中国人也需要学会接受的一点是,中国再伟大再进步,世界上也不可能事事第一都该属于中国。

近代距离当今至少一百年了,取得如今的成就是可以告慰先人的。建国后为了尽快消灭落后、急起直追,当年一代人拼命干完了两代人的事业。连续至今七十年的奋斗,中国人民也该有所缓解一下劳累的身躯,舒缓不等于停滞,不等于不求前进,而是应该回归到一种正常的社会轨道上来。特别是在如今的物质建设已经比较丰富之时,应该更多丰富人们的精神文化。任何人不该永当耕作的牛,按照马克思主义的所说,社会主义的本质,人要做全面的人。

人不该只凭竞争活着,我们的社会主义,首要建设一个舒畅的社会环境,人人能有一份稳定的工作,不愁生存的福利保障。人不应只是被使用的工具和榨取的对象,社会不为人而建设是没有意义的。

人在这样的社会中生活和工作,并不是好逸恶劳,人的本性决定了总要不断开辟新的进程,是比在劳碌压力的不断逼迫下更能有新的创造和进步,这一命题已有中外诸多的衣食无忧中的历史人物所证明。

最近,“躺平主义”的出现,就是这样的一种诉求和群体呼声。

 

(作者系昆仑策研究院研究员;来源:“百花亭畔”微信公众号图片来自网络,侵删) 


 

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