吴铭的文章重点是反对写文章时看好多书、查阅许多资料，旁证博引、寻章摘句而脱离实际的花拳秀腿式的文章，我也反对，但我不反对写文章时看好多书、查阅许多资料。著书立说、写大块儿文章尤其是如此。我反对的是写文章时看好多书、查阅许多资料不是为了把文章写深刻 而是为了炫耀自己肚里有墨水。“无实事求是之心，有哗众取宠之意”最该发对。

文风问题很多，造成的原因很复杂，我提几点，供大家参考。

1、文章不实在、空话多。写文章和做人一样，要实在，不说空话，只做实事。不要说一般人写文章空话多，党内秀才们写的文件空话少么？文件为什么那么长，主要原因就是空话多。那么什么是空话呢？“可有可无的字句段”都是空话。鲁迅先生告诫说：“写完后，至少看两遍，将可有可无的字句段删去，毫不可惜。”请大人物们好好研究研究什么叫“可有可无的字句段”，把这个弄通了，才会删改自己的文章。

2、文章不提出问题、分析问题、解决问题。毛主席教导说：写文章要提出问题、分析问题、解决问题。在这里我只说说“分析问题”，什么是“分析问题？就是分析存在的矛盾。就是分析为什么不能解决你 ”提出问题”的各种矛盾。比如，我写过一个建议：农村要唱唱戏。这是我提出的一个问题。我为什么提出这么一个问题呢?就因为我在戏台底下感触太深，我见过八十多岁的老娘叫相依为命的的儿子推着天天出来看夜戏，我见过九十多岁的志愿军老英雄拄着拐杖五六里地出来看戏，我见过，二十多里地看了夜戏才回家的戏迷，我见过拄着双拐有病的老太太看夜戏，戏散了，人走了，她还艰难的一蹭一蹭地往家蹭。我含着热泪看着她，，，，，这就是分析问题，我为什么提出“农村要唱唱戏”的原因，即矛盾。有的大人物写大块文章，不是分析客观存在的矛盾，而是把各个领导人的讲话串联起来、把参考书的观点串联起来，比如提出中国的现代化是使人民幸福的现代化，但是，文章没有任何矛盾，两极分化这个障碍人民幸福最严重的矛盾也不分析，私改造成的国有经济已经不占主体地位的严重矛盾也避而不谈，无产阶级和资产阶级斗争、走资本主义道路的危险性更不敢说，劳动人民受着剥削、新三座大山压得难受等等的矛盾在大人物大块文章里不见踪影，好像各个领导人说过让人民享福，就一定能享福，不需要任何实践的检验，不须讲任何的道理。这就是一类文章的文风。

3、社会实践和真理性的认识倒置。社会实践是检验 真理的唯一标准，变成真理(真理性的认识）是检验社会实践的唯一标准。这是极其错误的，在文章上的表现就是，只要是大人物的认识都是真理，不但不受社会实践的检验而且还要检验社会实践，以大人物的一些认识来评定社会实践是非功过 ，我不知道别的，'"三农”问题比你清楚，分田单干好还是合作集体好不以任何人的主观而定，必须以现在的农村的实际而定。然而，分田单干才能吃饱饭，走集体化只有一块儿挨饿的奇谈怪论统治者一些人的思想。这些人不看农村的实际情况，只认大人物说过分田单干才能吃饱饭。四十多年了，没有人反思，没有人纠错，写文章的人也没有几个敢于反对分田单干的，就连“三农”战线上的勇士李昌平同志也“王顾左右而言他”了。

辩证法的生命是不断地走向它的反面，这是任何人也否认不了的。在我结束这篇文章的时候，我引用一则外国资料，据说只有我国河南省那么大、人口九百多万的以色列基布兹（集体农庄、合作社）的经济体，全体社会成员共同占有生产资料，共同劳动，按劳分配，从而实现了共同富裕。我们的为共同富裕出主意想办法的领导阶层，为共同富裕制造舆论的撰写文章的大人物们，你们看了这条信息有何感想呢？

2025年11月6日

（作者：吴尚达；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）