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郭松民 | 《换了人间》:“毛泽东的故事”与“毛泽东思想”
点击:  作者:郭松民    来源:昆仑策网  发布时间:2018-02-03 15:13:55

 

          大型史诗电视剧《换了人间》目前正在央视一套黄金时间和天津卫视热播。

这部剧时间跨越一九四九年到一九五四年,这段时间,中国革命进程发生了翻天覆地的变化,发生了许多重大事件,包括北平和平解放、西柏坡党的七届二中全会、国共和谈、渡江战役、上海金融大战、签署《中苏友好同盟互助条约》、和平解放新疆、解放大西南、抗美援朝、和平解放西藏,以及一化三改造过渡时期总路线的提出,等等。

可以算作一部电视剧版的建国大业

 

 

这部电视剧开播以来,不断有热心网友通过微信、公众号留言、微博私信的方式询问我的评价,我则忙着去扒《芳华》、《风筝》、《无问西东》这类大粪了——没有办法,你讨厌的东西总是比你喜欢的东西更能吸引你的注意力——直到最近才抽时间看了一部分,在这里和大家分享一下我的感受。

总的来看,这部电视剧和以前同类题材的作品相比,有不小的进步。

长达数年的反击历史虚无主义的斗争,民间左翼爱国力量对新右派公知话语的阻击,还是起到了一定效果。

像电影《建国大业》那样恶搞历史的现象,少了许多。很多人物更加贴近真实了。

比如美国驻华大使司徒雷登,在《换了人间》中就是一个一门心思要分裂中国的阴谋家形象,这比较符合他在历史上的本来面目。

而马晓伟演绎的蒋介石,则一改张国立在《建国大业》中塑造的悲剧英雄形象,把蒋介石的沮丧、狂躁、狭隘、歹毒等演绎得惟妙惟肖,这也是比较符合历史事实的。

据相关记载,蒋军徐蚌会战败讯传来,蒋在官邸中各种抓狂,以脚踢人,连宋美龄亦不能幸免

唐国强塑造的毛泽东主席形象,也一直是各个特型演员中与毛主席最接近的一个。

如果说古月曾经演出了毛主席的从容与自信,唐国强则演出了毛主席的智慧与霸气

当然,由于毛泽东主席不世出的特殊气质,我一直认为他实际上是不能被扮演的,任何演员——无论他怎样出色——都只能从一个侧面接近他,而不可能真正形神兼备地扮演他。

那么,《换了人间》有没有什么问题呢?有的。

最大的问题,是用毛泽东的故事代替了毛泽东思想当然,这个问题不是《换了人间》所独具,而是改革开放以来,所有以毛泽东主席为主角的影视作品所共有,而最近十几年又愈发严重。

毛泽东思想在二十世纪中国产生,成为中国共产党的指导思想,并为亿万人民所掌握,这在很大程度上决定了中国的精神面貌和政治面貌,并极大影响了中国革命和建设的历史进程。

毛泽东思想,集东西方优秀文化之大成,是人类思想迄今无法逾越的一个高峰,中华民族能不能继承毛泽东思想并发扬光大,将成为在二十一世纪能不能引领人类前行,对人类有较大贡献的决定性因素。

正因为如此,类似《换了人间》这样的作品,就应该借助对重大历史事件的再现,阐释并宣传毛泽东思想,让观众看到用毛泽东思想武装起来的中国人民,如何在毛主席、共产党的领导下,战胜国内外一切强敌,推翻三座大山,建立新中国,从一个胜利走向另一个胜利的波澜壮阔的历史进程,感受到毛泽东思想的威力。

 

 

同时,还要通过对这一历史进程的再现,让观众看到新中国取代旧中国的历史必然性和进步性。

新中国取代旧中国,决不仅仅是传统意义上的改朝换代,而是亿万人民的翻身解放,1949年建立的中华人民共和国,也绝不仅仅是现在一般所谓的民族国家,而是一个人民当家做主的人民国家1949年至1954年间新中国的崭新性、人民性,是无与伦比的。

 

 

遗憾的是,执念于毛泽东故事的《换了人间》,过多着墨于毛泽东与蒋介石之间的斗智斗勇,甚至暗战,强调了毛、蒋之间的横向之争,有意无意忽略了毛泽东领导的是一场以工人阶级、农民阶级为主力,联合民族资产阶级和小资产阶级,自下而上地推翻以蒋介石为代表的帝国主义、官僚资本主义和封建主义统治的纵向人民革命,这就大大削弱了《换了人间》的思想性,使之降低到了一种类似《三国演义》中曹操、刘备、孙权之间相互争斗的水平。

换句话说,真正决定中国命运的地方,既不是西柏坡,也不是南京,更不是溪口,而是在广袤农村土地改革的现场,在百万农民推着独轮车、抬着担架支前的路上,在城市里反饥饿、反内战、反迫害的游行队伍中……

遗憾的是,我们在《换了人间》中没有看到这些,只看到了觥筹交错、谈笑风生、运筹帷幄、决胜千里,说到底,这还是英雄史观、精英史观在作怪。

我是在网上看这部电视剧的。不少年轻网友喜欢一边看一边发射弹幕,其中有不少成王败寇内战无英雄蒋介石也是英雄之类的弹幕,这就是他们对《换了人间》的评价,客观上,也是他们对《换了人间》没有更深刻地揭示新中国成立伟大意义的一种批评。

在历史虚无主义肆虐几十年之后,任何历史题材的影视作品都不可能继续人畜无害地纯客观再现历史了,它必须要有战斗性、针对性,必须在创作的全过程贯穿对历史虚无主义进行反击的意识,否则就会为历史虚无主义背书。

在这方面,《换了人间》既有值得肯定的地方,也有不少教训。

 

 

谈几个细节。《换了人间》已经很精致了,但也有破绽。

比如毛主席和黄炎培夜谈,竟要他做魏征,毛主席刚刚进城,就以唐太宗自喻,恐非谦虚谨慎。这段谈话于史无征,应该是编剧的即兴发挥,自以为是得意之笔,却损害了毛主席的形象。

还有,国民党保密局长毛人凤佩戴上将军衔,这也是错误的。

戴笠飞机失事死于非命之后,蒋介石大感伤心。因戴笠死时军衔是少将,所以蒋介石规定军统人员军衔一律不准超过少将。

 

 

此外,李宗仁和程思远谈话时,一口一个我们桂系如何如何,更是匪夷所思。

北伐以后,蒋、李结怨甚深,蒋一直指李宗仁、白崇禧为桂系军阀,敲打李宗仁,而李宗仁则最恨别人称他是桂系,更不会以桂系自称,充其量说广西方面如何。

这些虽是小瑕疵,却破坏了全剧的严谨性。

 

 

总的来说,《换了人间》算是中规中矩,正说历史,但主流舆论也对其本能的排斥,他们还是热衷于炒作《无问西东》、《风筝》之类虚无历史的东西,在我看来,这毋宁算是对《换了人间》的褒奖吧?

作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网

责任编辑:向太阳
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