影片《百团大战》中，国民政府主席林森与蒋介石有一段发人深省的对话：

林森：“中正啊，我们是什么时候开始抗日的？”

蒋介石：“（立正）民国二十六年！但要从九一八算起，我们已经打了整整十年”

林森：“（摇头）是光绪二十一年，那一年，清廷把台湾割让给了日本，那一年，老夫在台湾参加了抗日军！中国人林森抗日于斯时始！到今天这场战争我已经打了整整四十五年！”

事实上，若将历史的时针再往前拨，元明年间，倭寇骚扰中国东南沿海，中国人就开始了抗日；因为朝鲜问题，直到万历年间，中国人还在朝鲜抗击倭寇。

而如果继续往前推，发生在公元663年的唐朝白村江之战（白江口之战）-----历史上中日第一次战役，其背景跟万历年间那场抗倭战争一样，也是因为朝鲜而展开。

唐朝时的朝鲜，分成三个国家，分别是高句丽、百济、新罗。一开始，高丽军联合百济出兵，讨伐与中国亲近的国家——新罗，于是唐高宗李治下令讨伐。日本一听就坐不住了，因为唐军强悍，一旦百济与高丽句崩溃，日本的海岸线就暴露在大唐的视野下了。

为此，日本出兵四万多人以及上千艘战船，与大唐的一万水师对峙于白江口。其汹汹来势，似乎以为自己能一口吞下大唐。不过日本没有想到，战争的最后，是他们自己提着裤子落荒而逃，以至于隔岸的日本权贵害怕大唐跨海灭国，暗中收拾细软也准备逃跑。

白村江之战彻底打服了日本，让日本挑衅中国的狂妄之心彻底烧成了灰炭。从此以后，直到1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜，近一千年间里日本未敢再对中国叫板，而是一直奉中国为师。

今天，许多中国人脑子里都有个钢印一样的印象，觉得1945年日本是天皇裕仁亲口在广播里宣布“无条件投降”。可要是真去翻翻那份所谓的“终战诏书”，人家只承认“终战”，并没有白纸黑字的“投降”。

而且，就算日本承认二战战败，也只认为是多赖苏美之力。直到我们的“立国之战”-----抗美援朝战争胜利，日本人才真正见识了新中国军队的力量。

抗美援朝战争中，16国联军虽然没有日本（战败国没有资格组团参战），但此时的日本已是美国的盟友，更是美军侵略朝鲜的前哨基地。抗美援朝之战同样因朝鲜而展开，在这一点上，其与唐朝白村江之战、明朝“万历三大征”之一的“万历朝鲜之役”有着高度相似的历史背景。如果说白村江之战后的668年唐朝和新罗联军灭百济、高句丽而攻陷平壤、大明将领李如松收复平壤、清代袁世凯收复平壤乃中国“抗倭援朝”，那么新中国彭德怀收复平壤，也有抗日的意味，某种意义上来说，抗美援朝战争堪称中国人千年抗日的延续。

伟大的抗美援朝战争证明，“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代一去不复返了”。然即便是抗美援朝战争胜利这么多年后，日本军国主义仍然蠢蠢欲动。在我们统一台湾问题上，日本人仍深怀“台湾情结”，念念不忘曾经殖民统治台湾50年的“荣光”，继续不断挑衅、制造障碍。

从两江总督刘坤一到民国军事教育家蒋百里，再到毛泽东同志的《论持久战》，“持久战”思想也是在继承中不断发展。“持久战”还在继续：台湾没有回归，中国人民解放战争还没有结束；台湾没有回归，日本人对台湾恶念不止，特别是钓鱼岛问题没有彻底解决，中国人民抗日战争也就还不算彻底结束。

今天，很多日本人认为中国还是1894年的大清，可与此相反，很多中国人认为日本已经开化，不敢再觊觎中国。

中日国民的两种认识都同样危险。

1928年至1931年间，张学良多次参与阅兵活动，其中1929年北大营阅兵和1931年南京元旦阅兵较为著名。

1928年张学良接任奉军统帅后，即阅兵秀肌肉。

1929年张学良在东北军驻地北大营阅兵更有真实影像记录。当时东北军兵力约30万，展示雷诺坦克、105毫米大炮等先进武器，体现当时东北军的军事实力。

1931年，30岁的张学良出席南京元旦阅兵，象征其在国民政府中的地位。

然就在1931年，爆发了九一八事变。

美国人感叹：跟谁作战都不怕，唯独害怕日本，因为不知道他们下一步会干什么。

日本人不怕张学良阅兵，很有点“不信邪”“迎风上”的“二愣子”劲。抑或是因为当年李鸿章率北洋水师访日，借炫耀武力意图吓阻日本，最终反没能避免甲午惨败，让倭寇养成一直瞧不上我们阅兵的习惯了呢？

既然日本帮助“赖蛤蟆”闹台独，我们完全可以名正言顺地“抗日援琉”，直接武装冲绳（琉球）独立。既解决美日问题（同时也是釜底抽薪式根本解决台海问题），又不让台海稍染战火，善之善者也。

中国欠日本军国主义的是------再一记足以让它老实千年甚至永世不得翻身的最致命的暴击！

（作者：陶余来；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）