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欧植竹:“屈原选贤”给我们的启示
点击:  作者:欧植竹    来源:昆仑策网  发布时间:2024-03-26 09:15:57

 


讲个“屈原选贤”的故事:传说屈原有次奉命回乡选贤,由于有人泄密,l00位应试者中,竟有99人成绩相同,只有一人差些。屈原察觉出其中有弊,决定复试。这一次,他发给报考者每人100粒谷种作为试卷,以秋收的谷子作为答案。到时,那99人都请人肩挑背驮,争着多交谷子。唯独那个初试败北的农家子弟,带来的谷子只有一小口袋。屈原问他:“你怎么只收这么点谷子呢?”该考生答道:“你发的谷种有97颗没有发芽,只有3颗长成庄稼,打下谷子900多颗全在这里。”众考生听了他的这话,都觉得他痴呆,不禁哄堂大笑起来。而屈原却严肃地对大家说:“你们莫要笑,他很诚实,是这次录取的唯一贤才。”屈原的话,让大家十分惊讶,异口同声问:“为什么?”屈原作出了解释:“我发给你们每人的100颗谷种呀,都有97颗是煮熟了的。煮熟了的谷种怎么能生长结子呢?可见,你们多交谷子的,明显是在弄虚作假。你们的道德品行没有达到合格标准,只有他才是品德优秀的人才。”众人一听,都傻了眼,无言以对。

这个故事的真实性如何,笔者未曾考证,其“考干”方法也未必能够“搬用”。但它在选贤用人问题上给我们提供的启示,却是非常深刻的。

 

毛主席曾说过:“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。”我们挑选干部,选什么人用什么人的问题,是关系到我们社会主义事业盛衰成败的大事。我们党选拔干部的标准是“德才兼备、以德为先”。这是被长期历史实践所证明了的唯一正确的选拔干部的标准,也就是“任人唯贤”的干部路线。

 

为何必须坚持“德才兼备、以德为先”的标准呢?因为“德”和“才”是干部不可缺少的基本条件。我们说的“德”,就是指一个人的政治觉悟、道德品质、思想作风等等;而“才”,指的是干部的才干、知识和能力。一个优秀干部应该是“德才兼备”的:既要有全心全意为人民服务的政治思想品德和觉悟,又要有胜任工作即为人民办好事情的才干和水平。“德”和“才”,两者缺一,都不能算是理想的干部。而若将“德”和“才”相比较,那么“德”更为重要。因为有德无才,即使有为人民办事、为国出力的好愿望,但却没有本事和能力把事情办好,当然难当大任;而有才无德,那就纵然才华横溢,但却没有为人民服务的思想,也就不会乐意为国为民做奉献,才能发挥不出,甚至可能私字当头,损人利己,以权谋私,用自己的聪明才智干出祸国殃民的勾当来,那就比有德无才的人更糟糕更坏事。所以,周恩来同志曾经指出:“挑选干部的标准,政治标准与工作能力,二者是缺一不可的。而政治上可以信任是先决问题。”

 


选人用人重“德”,自古以来有识之士都是如此。众所周知,屈原是我国古代的一大才子,但他选贤却是把“德”摆在首位。你看,他“百里挑一”中挑出的那位农家子弟,我想其才能未必超过其他99名应试者,只不过因为“他很诚实”,道德品质优秀,才成了屈原眼中“唯一的贤才”。而另外那99位,或许不乏有才能的,但却皆因“弄虚作假”,道德品质不合格而被屈原所摒弃了。由此可见,屈原选贤是多么重视“德”的因素啊!

 

在选人用人时,把“德”摆在首位的,古代并不只有屈原一个人,而是很多的。就拿大家熟悉的历史人物诸葛亮来说吧,尽管他本人具有雄才大略,但他的选贤标准也很重视“德”。他的用人之道是:一、问之以是非而观其志;二、穷之以辞辩而观其变;三、咨之以计谋而观其识;四、先之以难而观其勇;五、醉之以酒而观其性;六、临之以利而观其廉;七、期之以事而观其信。这七条选贤标准中,除第二、三条是讲“才”的外,其他五条说的都是“德”。大才子选贤尚且如此重“德”,这种情况难道不值得我们好好品味么?

 

 

这几十年来,我们的干部队伍中,上上下下出现了这么多的腐败分子。大家仔细考察一下吧,这些人中,才华洋溢者不在少数吧。问题出在哪儿呢?不是他们没有才干、能力,而是由于缺德,没有正确政治信仰,或者是丧失了信仰。他们“三观”不正,没有应有的道德品质,没有把聪明才智用到为人民服务上,而是绞尽脑汁,千方百计搞以权谋私,贪污受贿几千万上亿,甚至几十亿上百亿。结果呢,不仅络国家和人民造成了巨大损失,也祸害了他们自己及其家属子女,教训何其惨痛呀!

 

我不禁要向:这么多的腐败分子如雨后春笋般地涌现出来,难道与我们选人用人“重才轻德”毫无关系吗?不!一段时期以来,我们党长期坚持的“德才兼备,以德为主”的选人标准几乎一下子变了。有人公然提出“抬头向前看,低头向钱看;只有向钱看,才能向前看”这样的顺口溜,似乎不“向钱看”,就迈不开步,再也不能前进了。于是乎,一股强大的“一切向钱看”妖风刮遍了全国,相当多的人满脑子里都是钱、钱、钱了。他们为了钱,什么国格、人格、尊严、节操、脸面,乃至于党纪国法等等,都可抛到九霄云外去。连选人用人,也往往把“能搞到钱”看成头等重要,谁能搞到钱,不管什么人,无论他或她采用何种手段搞到,他或她就是“能人”,就可当“先进”、“劳模”,还能“入党当官”。你若下信,请你查查许家印(绝对不只一个许家印)的履历,便会确信无疑了。

 

 

许家印,原本也是一个和我们一样或者说差不多的人,只不过他会不择手段搞钱、骗钱,于是成了大富豪、全国首富,国内外都大名鼎鼎了。如此“能人”,能不让他当“先进”、“劳模”,“入党做官”吗?当然不能喽。所以,许家印获得了许许多多的“桂冠”,什么“改革开放40年百名杰出民营企业家”、“70年70企70人中国杰出贡献企业家”、“全国劳动模范”、“优秀中国特色社会主义事业建设者”、“全国脱贫攻坚奉献奖”等等。如此“优秀能人”,当然要拉入党内来,让他做官掌权喽,于是他成了“朴素可爱的共产党员”,还当上了恒大的党委书记、全国政协的常委。这还不够,2019年建国70周年大庆时,还请他登上了天安门城楼的观礼台,享受这至高无上的礼遇。要不是他犯下滔天大罪被捕了,其仕途真的不可限量!

 

这,不也从反面说明选人用人的极为重要么?不应该从“屈原选贤”的故事中得到启示么?

 

作者欧植竹,又名欧阳植竹,昆仑策特约评论员,湖南省作协会员,省文联第四、五届委员,省文艺理论研究理事会理事,省儿童文学创作委员会委员,郴州市文联原主席。来源昆仑策网【原创】修订稿,作者授权首发

 

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