自从高市早苗发出战争叫嚣之后，中日关系日趋紧张，一开始精日还大多憋着，但眼瞅中国的反制措施越来越多，反制力度越来越大，而日本明显招架不住之后，精日肉眼可见的急了，也顾不得会不会暴露，一个接着一个跳出来赤膊上阵了。

有精日出来“劝和”，“彼此给个台阶，给国民有个交代，差不多得了”。话说的这么大，让我忍不住想到了贾队长的经典名言，“谱儿还挺大，刚当几天汉奸啊”，也不撒泡尿照照，看看自己算什么东西。

明明是日本各种挑衅，各种损害中国利益，各种伤害中国人民感情，他们怎么从来不让日本“差不多得了”呢？我们国家刚说“日方必须立即收回错误言论，深刻反省，改弦更张，给中国人民一个明确的交代”，他们就在那哭着喊着“差不多得了”，这是向谁叫板呢。

互联网是有记忆的，那些哭着喊着“差不多得了”的，之前是怎么给以色列摇旗呐喊的，该不会以为大家都忘了吧？怎么以色列“以暴制暴”就是“人类宝贵财富”，换成我们就成了“反文明”了？

顺着他们的逻辑，他们不是应该说“正大光明地彻底消灭日本军国主义的机会终于来了”吗？更不要说，以色列差不多屠杀了四分之一的加沙人，这才叫“以暴制暴”，而我们连手还没动呢，怎么就成了“以暴制暴”了？

此类吃里扒外的精日言论还有很多，想必他们也很清楚，如此直白的精日言论，风险是必然的。与之相比，《问元宝：什么是军国主义？》之类的“小作文”就要“高明”多了，不仅能一边给日本鬼子洗地，还能一边顺手倒打一耙，你不服能行吗？

这个“小作文”问元宝“什么是军国主义”，然后元宝给出理由1、2、3、4，然后他们就以1、2、3不会出现在日本这样的“民主国家”为由，一把就把日本从军国主义国家中拽出去了。

看到了吧，这才是“高明”的洗地。顺着他们的逻辑，日本都不是军国主义国家了，要是我们还说警惕日本军国主义复活，岂不成了虚空设靶？更恶心的是，在他们的逻辑里，你是反驳不了他们的，所以，你要做的是跳出他们的逻辑，用事实打败他们的诡辩。

例如，他们说，“剥夺人民基本的言论自由，压制反战言论”之类的“不会出现在民主国家”，这本身就是错的。以美国为例，美国人不能支持巴勒斯坦，更不能反对以色列在加沙的种族灭绝，这算不算“剥夺人民基本的言论自由，压制反战言论”？

如果这算“剥夺人民基本的言论自由，压制反战言论”，顺着他们的逻辑，那美国就不是“民主国家”，反之，如果美国是“民主国家”，“剥夺人民基本的言论自由，压制反战言论”之类的“不会出现在民主国家”就是彻头彻尾的伪命题。

之所以先说美国，因为美国的例子大家一看就懂。现在我们再把目光转向日本，自从脱亚入欧之后，日本实行的就是西方制度，也就是所谓的“民主制度”，在他们的逻辑里，日本自然就是所谓的“民主国家”了。日本脱亚入欧发生在一百多年前的明治维新时期，而众所周知，八十年前是日本军国主义的一个高峰。

也就是说，日本的军国主义要么是所谓的“民主制度”催生的，要么日本的军国主义与所谓的“民主制度”没有任何必然的因果关系，既然如此，军国主义“不会出现在民主国家”的结论从何而来呢？

最近，日本媒体放出风来，高市早苗要在12月26日去靖国神厕拜鬼，精日能不能告诉我们，日本要不是军国主义国家，为什么会供奉军国主义战犯？精日胆子再大，还不至于有胆子否认靖国神厕里供奉的是军国主义战犯吧。

话说，高市早苗还真会挑日子，12月26号，嗯，这么叫板的是吧，那可千万别怂，咱们一言为定。

至于还有精日说什么“选出对各个岛喊打喊杀最凶的前十万名，军训半年，决战的时候，让这些人第一批上登陆艇抢滩登陆”就太小儿科了。或许，在他们眼里，打日本鬼子是“送死”吧，他们哪知道在我们眼里这是天大的荣耀，不怕被选上，就怕选不上呢。

实话实说，哪天打起来了，日本最好祈祷打过去的是解放军，解放军是文明之师，不会对他们怎么样，而我们就未必了。所以，我们要求日本“自重”，绝对是为日本着想。当然，要“自重”的除了日本，还有精日，高市早苗的下场一定很惨，精日凭什么相信他们会例外？

跪安吧，一切丑陋却依旧活着的灵魂！

说点题外话。最近，好多老兵朋友都在说，他们已经做好“一去不回”的准备了，很遗憾，我不是老兵，但我要和他们说的是，要是有那一天，算我一个。

来源：林爱玥微信号