1991年，耿飚重返陕甘宁陇东某县。曾激动地大声问：“现在，我要问问在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会替你们求情吗？”全场顿时鸦雀无声。

中国的近代史因此而具有两个鲜明的特征：其一是中国无力保卫自己免于侵略；其二是中国不得不接受不平等条约。 抗美援朝战争的胜利标志着中国近代史的终结。

古往今来，中华民族始终以敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的意志品格著称于世。夸父逐日、精卫填海、愚公移山……远古传奇记载了先人们的豪情壮志和不懈追求。

中国历史上把百姓的屁股打开花的朝代很多，把大臣的屁股打开花的朝代，明朝算是最让人印象深刻的一个。似乎只要明朝皇帝一发怒，就能在朝堂上扒了大臣裤子打板子。

著名医家孙思邈本身是个道士，他说：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。德行不正，纵服玉液金丹，未能长寿。”

这篇《隐身衣》，聊聊千字短文，竟能将人生的大觉悟表现的既矜严又剔透，端的是含珠蕴玉，启人深思，不由得从心里为先生的才情和品性叫好。

作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”

昨晚在腾讯视频上看完了台湾国立台南艺术大学的一场样板戏音乐演奏会，我深深让台湾的艺术家和学生们的演出感动了。提及样板戏，是一定会被跟文革贴在一起的，成了文革的又一代名词。

书法发展到今天有两个走向，一个是成为艺术品，成为挂在墙上的艺术；而书法实用性的功能被计算机字体取代，整个中国字体的发展与工具，跟工艺有密切的关系。

我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。那么老祖宗为什么定十六两为一斤呢？是他们不聪明吗？不是的。

朱元璋给明朝开创了一种白话文圣旨的范式，这种圣旨，继承了元朝圣旨大白话的特点，变得更加通俗易懂。

我曾经在殷墟做过一次演讲，这是节选。是的，殷墟实在是太博大精深，但从文化旅游角度看，普及和简化的工作，我们是一定要做的。

对于中国近代遭受的百年屈辱，很多年来，几乎所有人都认为，是因为清帝国闭关锁国、妄自尊大所导致。任志刚老师却以全新的视角、透过事物的另一面颠覆我们的思维。

在最后的日子里，崇祯这个刚愎自用、极爱面子的皇帝，曾为挽救江山社稷做了最后的努力。他放下皇帝之尊，去哀求大臣和亲戚们捐款，给防守北京城的士兵发军饷。

柳亚子赠毛泽东七律一首，同时向他“索句”。毛泽东把9年前创作的《沁园春·雪》书赠给柳亚子，致信：初到陕北看见大雪时，填过一首词，似与先生诗格略近，录呈审正 。

也可以说儒学是一种“人学”,是教人如何做人的学问,包括怎样修身律己、成就理想人格,怎样善待他人、和谐人际关系,怎样治国理政、使天下长治久安。

王光美之所以受到全国人民的尊敬，是因为她是一个非常善良的革命老人，她能实事求是地评价历史和社会现实，不为政治环境和时尚潮流所动。

美国考古学家在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发现了商朝甲骨文。文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年，认为有可能是商朝人最先发现美洲大陆。

在春秋时代，管仲不仅以卓越的军事才能令齐国兵强马壮，更以极其出色的“货币战争”内安百姓，外伐诸侯。常用手段分别叫：山海、反准、借势、缪数、齐措、贵虚。

我们越来越重视语文教育，也越来越想读懂“语文”。恰恰是因为长久以来，我们对于语文，有着太多的误解和太多的想当然。

中国的这种国家治理机制有两千多年的传统，在一些学者看来具有现代国家的特征，而同类政治制度在西方产生发展只有二三百年历史。

达摩祖师说：中土有大乘气象。所以传道到中国。后来佛教通过中国又传到日本、朝鲜等大中华文化圈的其它国家，但是在佛教的本土发源地印度，佛教已经逐渐没落了。

当每一个黄脸的中国人面对着西方人时，他都背负着这样的民族国家的命运给他烙下的这个先天判断，想把自己个人和民族分割开来的一切努力都是可笑的。

《英雄儿女》中志愿军战士王成牺牲前大喊的“为了胜利，向我开炮!”的话语，竟成为了普拉哈列恩卡中尉最后的遗言。