曾任中国人民政治协商会议全国委员会委员，中华人民共和国农业部粮油生产局局长，中国共产党党员……阎又文同志，过去曾为革命做过许多工作……”

梁思礼：我回国后和第一代航天战士一起，白手起家、自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。能为此奉献一生，我感到无比自豪和光荣。

在中国历代上，人口政策也是依各朝国情和发展的需要而适时作出调整的，并随之呈现出了不同的人口发展趋势和人口规模。

秦始皇被误读了两千多年，一切皆源于他的“暴政”——《史记》中所说的“隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山”。而这句话中“隐宫”指宫中的官员，并非普通的老百姓。

众所周知，黑格尔提出了“正题—反题—合题”这一著名的三段论，而克尔凯郭尔则把这一三段论理解为描述客观世界的概念辩证法。

大家有没有发现，中国考古学家们1974年春季就已经发现了秦始皇陵，而且秦始皇的埋身之处也已经找到，但是几乎整整40年过去了，国家却从来没有要开棺的意思。

鲁迅生前对杂文创作的执着和逝世后其深邃、复杂的精神意气所散发出的耀眼的光照, 使鲁迅与杂文的话题成为本世纪中国文学中最迷人也是最令人困惑的现象之谜。

欧洲和中国之间最显著的差异，不是各自工业化的时机，而是在于政治体的规模不同。就人类历史的进程而言，二者开始工业化的时间大同小异，仅相差了200年。

凡是读书必须每个字都读得响亮，不可读错一个字，不可少读一个字，不可多读一个字，不可颠倒一个字，不可勉强硬记，只要多朗诵几遍，自然就顺口而出。

天下事有难易之分吗？只要肯做，难事也变易；如果不做，易事也变难。人们做学问有难易之分吗？只要肯学，难的学问也变易；如果不学，易的学问也变难。

我们说，唐诗宋词元曲明清小说，每个时代有每个时代的风格，每个风格都很好，中国绘画就是纵横两条线，我用一个原创表格给大家展示一下。

船山先生不只是有“七尺从天乞活埋”的至大至刚，更有“六经责我开生面”的大智大慧。一、正、实，这应该是船山学最鲜明的三大特征。

安子顺云：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

第一次佛经结集是印度佛教史上的一件大事。它首次将佛陀所说的教法汇诵出来，并按一定方式加以编排整理，从而初步建立了佛教的经典体系，成为佛教思想发展的根本源泉。

现在是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。

陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。

平等精神是中华民族最强大的历史基因，中国社会对公平正义的追求几千年绵延不断，因此，社会主义在中国有着深厚的历史渊源，中国选择社会主义是历史的必然。

1960年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议期间写的《十年总结》中谈到：“前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。”

气节是历代儒者士人努力追求和磨砺的道德品性、道德精神和高尚人格的完成。由本文可见，孟子的“浩然之气”奠定了儒家气节观的基础，也标志着先秦儒家气节观念的成熟。

在中国的儒家、道家、禅宗中都有着“超凡入圣”的理想追求，而“超凡入圣”就必然有着一种“超越生死”的态度。汤一介简要地阐明他所了解的儒、道、佛的超越生死的观念和途径。

作为战胜国的中国，依约收回了被日本侵占的东北四省、台湾、澎湖和南海诸岛，这是中国依据战后国际秩序（即“开罗宣言”和“波茨坦公告”）所享有的权利。

人虽生如蝼蚁，携七情至入土，但你又岂能如蝼蚁般苟活于功利，生而为人生计、尊严、荣耀固然重要，这之外的真相更重要，本篇即真相初级世界。

和天生智力水平不同，情商可以后天提高。阅读、欣赏音乐和艺术创作，和家人同事沟通，都可以帮助情商的提高，并对我们的健康、人际关系以及工作有所助益。

当我们不假思索地跟随着众人疯狂地学习英语、韩语、日语…的时候，是否能偶尔停下脚步，回过头来欣赏一下我们自己的文化呢？

一切有部认为，世界万物与人之身体，皆由地、水、火、风之四大种子和合而成。但是，本质上此四大也皆为妄相，而非万法世界之本体——所以四大皆空。