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许光伟:使用价值的两个理解维度:从“日本排污”事件性质说起

日本排放核i污水事件性质发生了惊天逆转,使用价值的自然灾害事件哗变为资本规律的价值事件。说明了什么?核能商品化不可持续,资本主义生产方式不可持续!

紫虬:为了在中国更好坚持马克思主义——答胡德平先生十问

胡先生作为党和国家的高级干部,能与普通作者平等交流,体现了对我党优良传统的继承。对真理的认识最不怕讨论,坦诚、犀利的切磋有利于相互提高,更好地坚持马克思主义。

鲍志鹏:缅北是怎么成为“诈骗地狱”的

“中科院博士被骗到缅甸一年,每天被强迫工作18小时。”“缅北亲历者自述:他把枪掏出来时,我真是绝望了。”“接连5发烟花,那就是一单50万成功了。”

杨旭光:新时代人民军队的强军胜战之道

军事观和方法论是军事领域“认识之认识、方法之方法”,具有强大的哲学思维力量。我们党历来重视从哲学高度把握军事领域的内在本质、一般规律和辩证运动。

赵太国:文化长征的诗意诠释

中国的二万五千里长征,是震撼世界的英雄史诗,是改变中华民族命运的伟大壮举。上下五千年,纵横九万里,人类历史上从未有过如此英勇无畏、悲壮惨烈、苦难辉煌的远征。

鲁品越:马克思主义“消灭私有制”思想在中国的伟大实践与理论创新

《共产党宣言》:共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。……从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。

赵磊:驳“师生猥亵剥削论”(下)

老板之所以亏本破产,是因为在竞争中失败了,使得本企业员工包括剩余劳动在内的劳动白费了,表明这些老板经营无能。整个资产阶级是赚钱发财的,是存在剩余价值和剥削的。

许光伟:论生产关系的经济学——新时代方法论(续)

“染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。”(李清照)“燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”(周邦彦)生产关系的一与资源配置的一“皆为一”,所谓“并刀如水”。此古今是非之论。

胡懋仁|关于封建社会的新的分析

中国的地主也不可能拥有自己的军事力量。从封建的法律上看,农民也是得到朝廷保护的,农民也是要为朝廷打仗的。这是与欧洲封建社会很大的不同。

高戈里:共产党改造旧军队的历史里蕴藏着最伟大的本土社会心理学

昭示、研究旧军队改造史,在社会学、心理学、管理学等社会科学领域,还有着发掘思想资源实现本土化学理创新的学术意义。

牛先锋:《共产党宣言》的时代价值

毛泽东:有三本书特别深刻地铭记在我的心中,使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义,认为它是对历史的正确解释,以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。

陈文玲:看GDP还是GNP?考察经济增速需要厘清一些认知偏差

产业链和供应链的规律意味着,全球产业链会不断向成本更低的地区转移,在此基础上形成新的供应链结构。这也扩大了生产范围,创造了新的财富或者是新的产业布局。

王希苏:要GDP,要高质量GDP,不要唯GDP

企业和商人有唯利是图的冲动,地方政府会经受唯GDP的压力,两者的思想渊源相同。唯GDP在微观层面已经产生了恶果,人民群众非常不满。唯GDP不得人心。

徐宜发|民营企业“金雀”的共同富裕探索:变“输血”为“造血”

我又反复仔细阅读了大量关于“金雀帮扶模式”的新闻报道,这些利国利民、操作简单方便的脱贫防返贫良方,在汝南及驻马店有些地区已落地生根开花结果,散发着浓郁的芳香。

许光伟丨《资本论》:从“革命幽灵”到“革命幽灵学”——新时代方法论

《资本论》是以唯物史观为依据和科学指导的劳动阶级的革命幽灵学。它以商品两因素的矛盾学说普及共产主义原理,完成对《共产党宣言》“历史幽灵”艺术话语的科学素描。

郝立新:坚守马克思主义中国化时代化的“魂脉”和“根脉”

习总书记二十届中央政治局第六次集体学习:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉”。

许光伟丨商品两因素:历史是检验真理的唯一标准

教员指出:“真理的标准只能是社会的实践。”将社会实践作为检验真理的尺度和标准,强调了人对自己的客观现实形成正确认识的根据。真理本身必须视为革命实践活动。

朱佳木:新时代中国特色社会主义与当今世界格局

党的十一届三中全会之后,我们党否定了“文化大革命”时期提出过的“无产阶级专政下继续革命”的口号。在此背景下,“告别革命论”乘虚而入,甚嚣尘上。

许光伟丨生产力标准和生产关系标准:既统一也对立

必须坚持生产力和生产关系统一的矛盾标准、实践标准,从历史高度审视社会主义的发展问题,全面衡量各方面的进步,切实做到“勿唯数字”和“勿唯指标”。

胡懋仁:否定无产阶级专政就是从根本上否定社会主义中国

社会主义道路是党的使命,马列主义毛泽东思想是党的灵魂,如果丢掉了任何一条,党的生命也就不复存在。所以四项基本原则是一个内在联系、不可或缺的整体。

陈晴丨当理想主义平民化:革命时期中国共产党牺牲精神研究

用集体主义式的“革命英雄主义”扬弃了传统生死哲思,诉诸老百姓的利益诉求与心理特点以减轻生死顾虑。牺牲精神的理论形成与机制展现了中国共产党实现信仰上政治智慧。

张志坤:关于中国不结盟论的若干辨析

全球战略动态发展、风云变幻,每一场重大事件都强烈冲击战略关系的结构与面貌,每一个国家都在因地制宜、因时制宜修改自己的战略设计,中国更应该是个中翘楚。

赵磊:驳“师生猥亵剥削论”(中)——马克思不是“道德家”

所谓“合法”,总是在某种既定社会关系下和法律框架下的“合法”,合不合法是有条件的,不是无条件的。今天合法不等于明天合法,现在合法不等于将来合法,反之反是。

许光伟:工资“姓资姓社”问题探究

必须充分认识到资本工资具有两重的意义:一重意义是“雇佣工资”,它执行经济功能——购买用以谋生的生活资料;另一重意义是“算法工资”,它执行价值标准的社会功能。

曹明臣:毛泽东对“资本主义社会之路”在中国行不通的深刻剖析

1840 年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会。为找寻救国救民的正确道路,各种社会力量前赴后继,各种方案轮番出台。

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