【编者按】习近平总书记发出互联网思维的最强音，“让互联网成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径，成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。” 微网络的广泛使用，为大力发扬社会主义民主又避免群众运动的副作用提供了条件，群众运动这个联系群众的桥梁和纽带可以正正名了。            

　　这些年来，“群众运动”成了“社会动乱的”代名词。“群众运动”的帽子一扣，好好的活动要么夭折，要么大打折扣。相信群众变成了相信精英、依靠群众变成了依靠精英、服务群众变成了服务精英。现在，习近平要求通过互联网“发扬人民民主、接受人民监督”，群众运动作为联系群众的载体又一次成为许多人的话题。因此，有必要为“群众运动”正正名，讲几句公道话。

　　不要避讳提群众运动。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。世界在运动中螺旋式上升，波浪式前进。文武之道，一张一弛。人的生命在于运动，人类社会的发展也在于运动。这是辩证唯物主义的基本常识。制度的更替、国家的变迁都是社会基本矛盾运动的结果。在处理生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾过程中，统治阶级认识运动的规律、把握运动的规律才能使国家长治久安。资本主义国家实行两党制，通过4年或5年的一次大选，两党互相攻击，不管它给人民的民主有多少，不管它的民主多么虚伪，但不能说它不是对社会运动规律的一种遵循和利用，尽管这种遵循和利用是站在剥削阶级的立场上。三权鼎立、互相掣肘实际上维护的是资产阶级的根本利益，表面上却是维护的社会公道。“我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，反战游行，你可以上街；占领华尔街运动，你可以和警察对抗；对总统不满，你可以站在白宫前大骂。资本主义制度正是经过资本主义的民主运动使阶级矛盾、阶级斗争得以转移和变通，使其统治的合法性得以维继。社会主义国家是一党执政，按巴黎公社的原则人民享有最广泛的民主，实行的是普选制，随时可以罢免“公仆”。社会主义民主是社会主义国家存在的基础，是共产党执政合法性的基础。代表人民不是自封的。代表人民需要人民给予权力。相信群众、相信党两条根本的原理都离不开民主。民主是党相信群众的体现，有了民主，人民才相信党、才让你当代表；没有民主，搞官僚专制，违背了人民的意志，人民就唾弃了你。权力失去了最广泛、最严格的监督就会腐败，何况再加上帝国主义以收买为手段的“和平演变”的策略。民主是稳定和法制的基础，稳定离开了民主，就一切不能压倒；法制离开了民主，专政就成了治老百姓。这些年来，“群众运动”这个词几乎从媒体中消失，其实，我们要实行社会主义民主政治就没有必要避讳“群众运动”，正视它、研究它才是正确的态度。

　　共产党不怕群众运动。共产党是靠群众运动起家的。1921年共产党成立以后致力于工人运动、农民运动，办工人俱乐部、农民讲习所，从京汉铁路大罢工到湖南各省的农民运动，风起云涌的群众运动推动了第一次大革命的高潮，才有了北伐战争的胜利。北伐胜利后，蒋介石认识到文的“工农运动”搞不过共产党，武的“军事斗争”共产党不行，是“小儿科”。于是，就有了“四一二”反革命政变，蒋介石在残酷镇压工农运动中上了台；就有了党的“八七”会议，确定了武装的革命反对武装的反革命。工农运动为武装斗争成为星火燎原之势打下了基础，而共产党领导的人民军队历经十年内战、八年抗战、三年解放战争，由小到大、由弱到强，打败蒋介石建立了新中国，最根本的原因就是紧紧地依靠人民、一切为了人民。1942年，正当抗日战争最艰苦的年月，共产党发动党内外群众搞了延安整风运动，把实事求是建立在群众路线的基础上，不仅保证抗日战争取得了全面胜利，而且为解放战争的胜利奠定了基础。蒋介石惊呼“不怕共产党练兵，就怕共产党整风”。共产党不怕群众，是由于党是人民自己的先进分子组成，党群是一体的，“党心”是“民心”的一部分，党群关系是生命交融的鱼水关系。国民党怕群众，因它是人民之外、人民之上的“精英”和“统治者”。“民心”、“党心”是分离的，民是“水”，党是“舟”。无论是宋美龄倡导的“新生活运动”，还是蒋经国的“打老虎运动”，都只能归于失败。新中国成立后，毛泽东从走出历史怪圈着眼，动员群众起来监督政府，视大字报为“一种极其有用的新式武器”、“群众创造的”一种革命形式。靠隔几年搞一次的运动，达到了世界公认的吏治清明和社会稳定（标准：自杀率、精神病率、社会犯罪率全世界最低）。解决了几千年封建社会遗留下来的“小官怕大官，大官怕皇帝，皇帝怕百姓”的问题，为防止人变质、党变修、国变色打下了坚实的基础。毛泽东还让历史告诉未来：群众运动是共产党起家的法宝、看家的法宝，真正的共产党是相信和依靠群众、组织和领导群众、教育和提高群众，绝不会害怕群众、害怕群众运动，更不会把群众运动扔给敌人。

　　邓小平不搞群众运动的由来。邓小平原来也是群众运动的组织者、领导者，并认为“群众运动的力量很大，个人是微不足道的”。只是到了十一届三中全会后，邓小平针对改革开放的新情况、新问题，结合自己深受“文化大革命”运动直接受害的切身体验，在坚持党的群众路线优良传统的同时，认为反对腐败不能搞群众运动，主要理由有两条，一条是搞群众运动会干扰经济建设这个中心，他指出:“一心一意搞四化，这是得人心的。人民需要安定团结的政治局面，对大规模运动厌烦了……经常搞运动，实际上就安不下心来搞建设。”另一条是搞群众运动会伤害许多人，以“四大”即：大鸣、大放、大字报、大辩论为主要手段的群众运动，往往无法控制，过激行为和斗争扩大化在所难免，会出冤假错案。所以，邓小平指出，“我们过去在社会主义改造完成以后，仍然搞这个运动、那个运动，一次运动耽误多少事情，伤害多少人；”“凡是这样的运动都要伤害一批人，而且不是少量的。”因此，他坚决主张无论“纠正‘左’的倾向或右的倾向，都不要搞运动。”他提议，今后不再搞运动，不再搞“四大”，“中国经过十年‘文化大革命’的沉痛教训，再不能那样干了。”1980年全国人大专门做出决议，废除宪法中“大鸣、大放、大字报、大辩论”的条款。1989年“6.4”风波后，邓小平对“运动”形式再一次予以否定。回顾这段历史，我们可以得出这样一个结论：的确不能再搞造成思想空前混乱、干扰经济建设、党政机构被严重削弱、法制被践踏的群众运动了。

　　要搞不是群众运动的“群众运动”。一提起运动，一些人就拿文革说事，“浩劫”“灾难”的帽子满天飞。文革包含着运动，但运动不等于文革。文革既然是“浩劫”“灾难”，敌对势力应极力鼓动再来一次文革才对，可它为什么也老是拿文革说事抹黑共产党呢？因为在它那里的文革和我们理解的文革不是一回事。项庄舞剑意在沛公。在它那里运动等于文革，只要共产党依靠群众就是大忌，拿文革说事就是要把党和群众隔离开来、对立起来。“浩劫”“灾难”的帽子一戴，就断了共产党联系群众的桥梁、费了共产党战胜敌人的武功。敌对势力攻击习近平的依靠群众铁腕反腐是文革做法，正缘于此。邓小平是看到了这一点，“文革宜粗不宜细”和封杀控诉文革的电影《太阳和人》就是明证。要治“领导机关、领导班子和一些领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义”的病，把反腐败搞得彻底一点、成效大一点，真正标本兼治，解决干部逆淘汰的问题，光靠自己不行，必须依靠群众。依靠群众又不能搞群众运动。不搞运动使一些人有恃无恐，成为腐败遏止不住的深层原因之一。既然“反腐败搞群众运动找死，不搞群众运动等死”，那么就应该搞不是群众运动的群众运动，找一个依靠群众、打好人民战争的载体，这个载体就是互联网。“两微一端”所搭建的网络环境，不但是一个具有媒体属性并能影响社会舆情的网络公共空间，而且越来越成为发扬民主的平台。智能手机使微网络已走进了寻常百姓家，天涯变咫尺，微信连着你我他，青年人玩微信、中年人玩、老年人也玩，微信正在向全民普及，影响和改变着人们的政治生活、经济生活、社会生活，人人都可以拿起手机发音、发影（照）、发文，一个人人都有话语权的新时代已经到来。堵截不如疏导，疏导不如运用。习近平总书记站在潮头，发出了互联网思维的最强音，“让互联网成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径，成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。”党相信群众，群众相信党，通过网上“民主览”“听证会”“辩理会”“群众大会”等形式，让群众能够有机会、有权力、有能力、有胆量直接和那些“理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落”的腐败分子、错误行为作坚决斗争。依靠群众、发动群众来揭露社会的阴暗面，经过“不是群众运动的群众运动”清除那些官僚思想、腐败作风、贪污受贿和以权谋私行为，让党员干部最大限度地受教育，做到“为民务实清廉要求”。只有采取“不是群众运动的群众运动”，打一场反腐的人民战争，才能保证反腐败决战决胜，保证反四风、三严三实和两学一做不走形式、不走过场，保证八项规定扎扎实实地落实而又能解决好干部不作为的深层问题。

　　毛泽东说过，“我们应当相信群众，我们应当相信党。这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了”。只要我们相信群众相信党，不怕群众、真心依靠群众，让群众运动这个联系群众的载体在微网络中获得新生，那些“严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系”的问题就一定能够得到解决，西方国家利用民主说事攻击中国人权的问题就烟飞灰灭。

　　（作者是昆仑策研究院高级研究员；此为原创，来源：昆仑策研究院） 

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