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化长河:经典阅读与“输出意识”
点击:  作者:化长河    来源:解放军报   发布时间:2016-05-01 17:00:05

 

           一定意义上说,阅读是一种输入。有输入就应该有输出,没有输出,就好比只见敲击键盘而屏幕没有显示,只见点击鼠标而没有打印出东西,总是下载资料而从不上传信息一样,违背常理。在阅读经典的同时也应该具有“输出意识”。

  源于经典的输出时常在我们身上不自觉地发生着。请大家念一下随意列出的这两组数字:“32418”“3532418”,注意停顿。你会发现,停顿节奏一般都是“32/418”和“35/32/418”,即二三节奏和二二三节奏。这不正是“春眠/不觉晓”和“烟花/三月/下扬州”的节奏吗?我们阅读经典诗歌的节奏已经内化于心,不经意间就赋予了没有规律的数字同样的节奏。

而经典阅读中的“输出意识”应当是一种超越不自觉的自觉,是一种主动从经典中吸收营养并付诸言行的自觉。阅读《三国演义》时,我们在群雄逐鹿、刀光剑影之中看到,诸葛亮不向刘备抱怨武器装备缺乏,才成就了“草船借箭”的故事;关云长不向刘备抱怨征途遥远,才成就了“千里走单骑”的佳话;张飞不向刘备抱怨自己手下兵少,才成就了“独退曹家百万兵”的传奇。由此反思自己曾经存在牢骚满腹、坐等条件成熟等问题,并在实践中做出摒弃抱怨、创造条件、建功立业的阳光改变。这就是“输出意识”的表现。

  经典具有认识社会人生、把握宇宙规律的深刻性,具有几乎无所不包的广泛性,具有超越时空的永恒性,因而对人生具有高出一般作品的独特作用。“输出意识”会让我们未阅读先思其用,“独上高楼,望尽天涯路”,提前考虑阅读经典的重要作用:或升华思想,或纯洁情感,或锤炼意志,或改善行为等。有了“输出意识”的引导,经典阅读便不再只是娱乐消遣,更不是信马由缰,读哪算哪,而是目的明确、指向鲜明的阅读。对输出结果的憧憬越美好,经典阅读的吸引力就越强。有了令人向往的美好结果吸引,未到用时已恨少,阅读经典会更加主动刻苦,不惜“衣带渐宽”,甘心“为伊消得人憔悴”。

  如果没有“输出意识”,经典阅读就会缺乏思考消化的过程,很可能变成囫囵吞枣,不求甚解。鲁迅说过:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。”古人说的“两脚书柜”“食古不化”等都是消化不良,输出只能是死搬硬套,何谈满意的输出?有了“输出意识”,就会积极追求良好的结果,而要想取得良好的结果,在阅读经典时必须联系自己的生活和工作实际进行思考,深入咀嚼消化,将经典中的东西变成自己可用的东西。这就像牛吃的是草,挤的是奶,是经过了消化吸收之后的输出,结果是令人欣喜的。

  有了“输出意识”,就会自觉将经典阅读中学到的知识、技能、规律等学以致用,外化于行。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。有了“输出意识”,就会深刻认识到经典阅读的终点是输出,关键在用,重点在行,就会自觉运用经典中的闪光思想、科学法则等去指导强军实践,彰显经典阅读的崇高价值。

责任编辑:向太阳
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