习五一｜工厂设礼拜间招工：法律红线与教族捆绑的双重警示 - 昆仑策
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习五一｜工厂设礼拜间招工：法律红线与教族捆绑的双重警示
2025-11-05
现代化法治社会与中华民族共同体建设，必须坚守我国法律法规。企业招工必须守住合规底线，社会认知必须打破教族捆绑的误区，唯有如此，才能既保障公民的宗教信仰自由与民族平等权利，又维护社会管理的秩序与公平。坚持宗教中国化方向，依法从严管理宗教事务。
宗教信仰自由是公民的合法权利，民族身份与宗教信仰必须保持独立边界。近期，快手用户“巴达木（人力搬砖）”在招工中以“工厂设礼拜间”吸引回族务工人员，不仅违反《宗教事务条例》，更隐含“将回族与穆斯林身份直接捆绑”的认知误区。《宗教事务条例》第四十条、四十一条明确界定宗教活动的合法场所与组织主体，工厂作为生产经营场所，绝非法定宗教活动场所，也不具备组织宗教活动的主体资格。在工厂内设立礼拜间并以此作为招工噱头，本质上是对宗教活动管理秩序的破坏，企业试图以“宗教便利”模糊法律边界，这种行为既涉嫌违法，也为宗教活动的规范化开展埋下隐患。
“巴达木”将回族务工人员直接等同于穆斯林，是典型的教族捆绑认知误区。回族是我国56个民族之一，其内部存在信教与不信教的差异，宗教信仰并非民族身份的必然标签。这种捆绑式宣传，无视回族群体内部的多元性，将复杂的民族构成宗教化，强化社会对“民族即宗教”的错误认知，消解民族身份与宗教信仰的独立属性，违反我国民族宗教政策中“各民族一律平等”“宗教信仰自由”的原则。企业招工应立足合法合规与人文关怀的平衡。企业需摒弃“打宗教牌”的投机心理，通过优化薪酬福利、改善劳动条件、保障职业发展等正当手段吸引人才，以合规经营塑造企业形象。社会各界需厘清民族与宗教的关系，认识到民族是基于历史、文化、血缘等形成的共同体，宗教是公民个人的信仰选择，二者不可混为一谈。对于务工人员，无论其民族与宗教信仰如何，都应在法律框架内行使权利、履行义务，自觉在法定宗教活动场所开展宗教活动。对于监管部门，需加强对企业招工宣传与宗教活动场所的双重监管，及时纠正此类教族捆绑与违规设宗教活动场所的行为。对于公众，应提升对民族宗教政策的认知，避免被“教族捆绑”的话术误导，共同维护民族宗教领域的清朗秩序。现代化法治社会与中华民族共同体建设，必须坚守我国法律法规。企业招工必须守住合规底线，社会认知必须打破教族捆绑的误区，唯有如此，才能既保障公民的宗教信仰自由与民族平等权利，又维护社会管理的秩序与公平。坚持宗教中国化方向，依法从严管理宗教事务。（作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员、昆仑策研究院高级研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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