英国首相约翰逊推出的抗疫政策,以及首席科学顾问帕特里克瓦兰斯关于“群体免疫”原则的论述,在国际社会引发巨大争议,甚至遭本国229名科学家联名发表公开信反对。
相比之下,澳大利亚面积更大、持续燃烧4个多月、荼毒5亿只动物的山火就是“难以避免的自然灾害”。
原来山火烧在不同的地方获得关注度也不一样嘛!得烧在发达国家,才能获得世界盟友的同情,瞎了眼烧在第三世界国家,只会换来一句“活该”。
在“封城”这件事情上,武汉人民付出了巨大牺牲,结果这家媒体的语句用词,又是“生活”,又是“自由”;近似的措施换到了意大利,这家媒体显然用词造句就比较“高贵”,因为那是“为遏制欧洲最严重的冠状病毒爆发而甘冒经济风险”,语气中充满了同情和怜悯,都忍不住掬一把同情泪呢。
能打的,还有某杂志的特约撰稿人。
是因为我们的抗疫一线,没有人性的光辉么?肯定不是。只是那些光辉被这家杂志选择性地无视了,他们在忙着谴责、质问、怀疑,当然,对一家媒体来说,更专注于批评性报道也不是什么问题。
这里的“更高级的人道主义”,不知道是与哪里相比的“更高级”。结合上下文来看,这篇文章似乎是将英国的防疫政策和我们国内的防疫政策相比。
——需要多少比例的英国人口感染病毒呢?
然而有网友随即发现,早在去年年初《流浪地球》引发国内讨论是,这家媒体曾经发起过这样的讨论。
在这篇影评中,就是否可以不放弃全球一半人口,文章笔锋一转,就从一部科幻影评引导到了一些现实制度之上。我们不去讨论这样的引导到底是好是坏。但近乎相同的问题因对象不同而发生这么大的态度反差,这该怎么去理解?
邱晨的事情,网友们如果不了解,可以自己去搜搜看看,这里不去展开。用在这里,只是想给各位读者看看这个网友的言语中,对于我们自己的媒体、政府和人民,并不是那么友好和充满善意。
所以,现在我们扭过头来看看:这种思想和行为的不同,是什么原因造成的呢?
现在所有涉民生类议题、社会面议题的,各位网友,都可以试着问自己这三个问题,基本上适用于任何范围,适用于任何人,包括我本人。
图二上,我在最下面一层,并不在中间那一层。诸位网友自己琢磨自己在哪一层。
图五是一句最清晰的反问:
图六是对方的真实意图。
图七是对一些涉及违法犯罪“双标”报道的最基本解读。
图八是一个普遍存在的一般道理。
图九是讲:不同角度的观点之间,不一定存在是非关系,而是可以并存、并且不是相互否定关系。
国内疫情即将结束,全面复工复产复学即将开始了。