天下为公，秦始皇的宏图几人能懂？他才是华夏领先西方千年的根源

 

大秦赋上线，秦始皇再次引起热议，说实在话我根本就不看张鲁一的表演，因为我知道，没有人能演出真实秦始皇。后人用着他统一后流传至今的文字，对秦始皇叽叽喳喳的**，喜欢的叫他千古一帝，讨厌的叫他一代暴君。而秦始皇，不言不动，像一座大山，山下的麻雀怎么叫，他真的不怎么关心。毕竟，站的高度不一样。

 

 

秦始皇

 

现在大家喜欢给皇帝排名，个个指点江山很热闹。而我只会把皇帝分成两类：一类是秦始皇，一类是其他皇帝。

 

一、秦始皇的人生阶段

 

秦始皇的人生可以分为两个阶段。

 

1、第一个阶段，接祖宗们的班，搞定六个国家。

 

这个阶段的秦始皇，和其他大帝区别不大。他的烦恼也是君主们常见的烦恼，对于他来说，解决起来，着实难度不大。过程稍有波澜，需要干掉专权的仲父、抢权的假父，多情的母后，夺权的弟弟，狗急跳墙的同行，以及无穷无尽的暗杀。这只是伟大皇帝的基础操作。没什么可夸耀的。

 

知人善任，发现人才，心胸开阔，也是开国皇帝的正常操作。文有李斯、尉缭、韩非；武有王翦、王贲、蒙恬、李信。秦国在他治理下，迅速灭亡六国。

 

单看秦始皇的第一个阶段，属于杰出皇帝，但还不足以让他和其他皇帝彻底区分开。真正伟大的是第二个阶段。

 

2、第二个阶段，统一了天下，后面怎么办？

 

对比其他开国之君，差一点的已经开始想着怎么享受人生了，例如晋武帝司马炎，坐着羊车四处沾花惹草，岂不美哉。例如朱温，他干的事我都不好意思写；好一点的开始设计着如何让我家江山万代，子子孙孙永享江山，例如朱元璋、李渊父子；惨一点的开了国但未统一的还在继续征战，为子孙后代打工，例如刘邦、赵匡胤（刘邦为啥开国后还在打工，见我的历史文章滥杀功臣？没有的事，被误读千年的汉高祖晚年才道出真相）；

 

为啥都是开国皇帝，大家想法差距这么大？两个原因：私心多少和志向差距。

 

私心多少

 

人都有私心。但开国皇帝私心重，麻烦就大了，因为你的私心都反映在制度上，最怕的就是为了自己或自己家族，掺了很多沙子在里面。开国时万法未定，设计好了，后代可以一直延续，设计一旦出了问题，大家执行上百年再想改，既得利益集团不会轻松同意，所以后代改革的少，成功的更少。

 

例子1 养猪专业户朱元璋父子。朱元璋对功臣杀得毫不手软，但对自己的子孙太爱护了。分封诸王，镇守一方，所有子孙，都有铁饭碗。朱棣接班，怕其他诸王学习他的先进经验，直接让诸王下岗，不需要工作，只要生孩子，统统给俸禄，所以大明宗室成了养猪场，到最后养猪支出竟然占国库支出的1/3还多。最后几百万子孙被李自成和多尔衮一扫而空。溺爱害人啊。

 

 

明宗室待遇

 

例子2 被害妄想症患者赵匡胤。赵匡胤的最大问题在于夺权太快太过容易，没有自己的政治影响力而只有军事实力。所以他恐怕是开国之君中最没有安全感的一位。他一来担心手下将领抄作业，复制他的成功经历。所以，将兵制搞得无比复杂，就是让将领掌握不了军队；大力提倡文人，武将地位低下。华夏血性到此尽矣。二来觉得在宰相面前抬不起头来，他大幅度削弱宰相权力，将财权分化出去，又搞了个集体负责制，宰相在他面前最后连座位也没有了。政府行政效率大幅度下降。他和后代的皇位是安全了，但国家却弱了。私心误国，以至于斯。

 

 

私心误国赵匡胤

 

而秦始皇是我见过私心最少的帝王。

 

正如我上篇文章写的，“秦始皇可能是那个时代最缺乏安全感的人。为啥？他很早就失去了父亲；他的母亲爱自己的情夫，给他添了两个小弟弟；他的亚父执掌大权，想让他当傀儡；他的六个同行对他羡慕嫉妒恨，天天想他死；连他看个地图，末尾都能蹦出把毒匕首；实在憋屈了，想听听音乐放松一下，居然盲人乐师高渐离也是个刺客；出门旅游散散心吧，路上都能碰到扔铁锤砸你的大力士。对秦始皇来说，这个世界太难了。”而面对这样恶劣环境的秦始皇，却没有形成反社会人格，他不自私：他统一了天下，却并不把天下据为己有。可以称得上一句：天下为公。

 

 

天下为公

 

柳宗元在大作《封建论》中对其评价为“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。”

 

志向差距

 

燕雀焉知鸿鹄之志哉？帝王和帝王之间的差距，在他们的志向中可以体现的淋漓尽致。而如何观察帝王的志向？看他的政治口号。帝王的政治口号就决定了他的格局。

 

朱元璋北伐口号是驱逐胡虏，恢复中华。所以他也只能把元帝撵到北面去，不能占了蒙古。清朝本身是少数民族，他的口号就是满蒙一家，代代和蒙古族联姻，皇后都是蒙古族，结成利益共同体。所以一直到清末蒙古部落都是清朝的死忠，僧格林沁甚至为清朝流尽最后一滴血。

 

而清末起义时，孙文最先提出的口号是啥？驱除鞑虏，恢复中华。你抄朱元璋没问题，但时代不一样了，你把清朝几百年打下来的满洲、新疆、西藏、蒙古这些地盘怎么办？后来，袁世凯出马，强调五族共和以及优待清朝退位王室。在民国那么风雨飘摇，内忧外患的日子里，四个地方都保持了对整个国家的归属感。所以袁世凯是有自己历史功绩在的。

 

 

五族共和

 

而秦始皇为什么能和其他所有皇帝区分开来？因为他的理想和上述这些弟弟们不一样，大家不在一个层次上。他的理想太宏大——他在为整个华夏族群设计未来千年大计。关键的关键，是他真的实现了他的宏伟蓝图。

 

他的蓝图核心共两点，一是大一统理念，二是华夏族群生存空间开拓与守护。我们分别详述。

 

二、秦始皇的宏伟蓝图之大一统

 

有人抬杠说，夏商周都是大一统。夏商周只是形式上的大一统，他们是分封制。由周这个宗主国分封一群仆从国，从公爵国到子爵国。而各个国家的国君再封自己下面的卿大夫。卿大夫再封士人。和过去的欧洲是不是如出一辙？只是欧洲缺一个宗主国，各国争雄，和战国时代很像。国君再封下面的家臣为公爵到男爵。然后武士追随着这些爵爷们。而秦始皇作为第一位真正意义上统一天下的人，结束了这一切，没有再玩这夏商周无尽的循环。

 

 

分封制

 

1、大一统之顶层设计

 

他也没有为子孙计，封一堆乱七八糟的封国（秦国二世而亡，跟秦没有分封有直接关系）。他采用了中央集权+郡县制。

 

 

中央集权+郡县制

 

中央集权由政府管理全国。郡县制由国家任命的官员管理郡县百姓。很简单是不是？可是适用啊。一个制度好不好，他生存的年限可以说明一切。不好用谁会一直用？这套顶层设计用了多少年呢？用了两千多年直到现在。我们还是一个中央集权+郡县制的国家。

 

借助这个平台，我们国家实现了不同区域人才、货物的互通有无，互相救助；有了大灾，其他地方可以支援；各地都可以享受到不同地区的货物，也有自己的特产出售；实现了科学技术的迅速推广。为啥四大发明可以迅速推广开？因为一个统一国家，一个地区政府发现好用，上报中央，中央研究决定，确实不错，全国推广。

 

光有顶层设计没用，还要有具体的措施。始皇帝的措施招招切中要害。

 

2、大一统之思想统一

 

焚书坑儒，这事争议很大。始皇帝暴君的称呼很大一部分得自于此。但我觉得，如果一个长远集权的帝国，应该有统一的中心思想。秦始皇强力推进，手段稍显极端。

 

焚书，书是一个个家族和文化的传承，一烧了之，思想统一效率是高了，但一造成了文化、历史的丢失，二得罪了书籍的拥有者。

 

坑儒，这是彻底和儒家的决裂。如果说之前儒家还对秦始皇抱有幻想的话，这次坑儒，清晰的表明了秦始皇的态度：坚持法家路线不动摇。他要统一的中心思想是法家。而不是儒家。

 

 

儒法之争

 

儒法之争，持续百年，最后儒家在汉武帝的帮助下获胜了。作为法家的推崇者，秦始皇被儒家大批特批并不令人意外。对比备受后世推崇的汉武帝罢黜百家，独尊儒术。其本质也是在统一思想。为什么被当做丰功伟绩？一是手段没有那么激烈；二是儒家后续统治华夏思想几千年，作为树立他们地位的汉武帝，当然要推崇有加。

 

而儒家和法家，我这里也插句嘴。可能不太成熟，供大家思考：儒家，核心是礼，王朝稳定了后最爱用它，为啥？二代、三代们没有祖宗的白手起家，他们怎么让别人服气？听他们调遣？用礼啊。君君臣臣，大家都遵从现有的地位，你就天生要听我的。而法家，核心是赏罚分明。战乱争霸时最爱用它，为啥？你不给真金白银谁给你卖命？所以创业者爱用法家。

 

3、大一统之文化支撑

 

书同文：传播文化的载体无非是两个：文字和语言。为什么选择文字？因为当时识字率太低，可能1%都不到。一是能读书写字的都是精英。先统一了精英的文字，再慢慢辐射平民，推广语言。二是难度大大降低，现实可行。你只需要改变1%国民的习惯就行。统一的语言，这个是急不来的。即使两千年后的现在，我们国家的普通话也有好多人不会说，但汉字认字的都会写。

 

 

书同文

 

同时，这也是现实使用的需要，大一统帝国，人员交通流动，到了不同地方，虽然语言可能不同，但我们写着同一样的文字，一是方便交流，二是迅速的形成了彼此的认同感。你和听不懂的老外容易聊到一起还是和同胞更容易聊到一起？攻破文化和文化之间壁垒最佳的方式，就是统一文字。

 

这个也是文化支撑中最重要的东西。一个国家，没有自己统一的文字，如何统一自己的记录？如何形成统一的民族意识？只有有了自己的统一文字。才能凝聚出自己的统一思想，才能形成统一的文化，才能将这一文化发扬光大，甚至对外输出文化。

 

4、大一统之制度支撑

 

修驰道：全国畅通的驰道，大大方便了各地区之间人员、物资的往来，从而也加深了各地区的交流。各个驰道，像一根根血管，将华夏大地融为一体。

 

车同轨：配合驰道，一车可通全国，军事、商业均可用。

 

度量衡统一及货币统一：这可能是最早的金融革命，统一了度量衡，全国通用一种货币，一致的量具，不但方便了居民交流，更主要的是方便国家税收。须知各国量具都不统一，中央如何统一征税？

 

通过顶层设计和一系列组合拳，秦始皇成功的将整个中华融合在了一起，不再只是形式上的统一，而是真正的血脉相融。

 

三、华夏族群生存空间开拓与守护

 

1、华夏族群生存空间开拓

 

南拓百越

 

秦始皇南拓百越，开辟了江西、福建、江南、两广等大部分地区。构成了现代中华南方雏形。所以看此文的读者，你的家乡可能是秦始皇开拓的哦。

 

 

南拓百越

 

北定匈奴

 

秦始皇派蒙恬统主力军，两次北伐，攻取河南地（河套平原）。沿河置44县，移民垦守。攻占阳山（内蒙古狼山、阴山）、北假（乌加河以南夹山带河地区）。匈奴被迫向北迁徙。为巩固河南地区，秦置九原郡（郡治九原，今包头市）。行家一出手，就知有没有。秦始皇一出手，收回了最富饶的河套平原。这是北地精华，也是著名的养马地。中原兴，此地归中原，匈奴旺，此地归匈奴。

 

 

北定匈奴

 

2、华夏族群生存空间的守护

 

秦始皇深知，农耕王朝的最大敌人还是北方游牧民族。他一方面打下了河套地区，养马自强。一方面，怎么保护这些膏腴之地呢？建设长城。

 

长城从东向西依托燕山山脉、阴山山脉而建，将匈奴牢牢的挡在长城之外。长城的意义，主要有二：一是形成快速调兵通道，兵力快速集结匈奴侵犯之地。二是，依托山势，抵消匈奴马匹冲击力，让其只能沿几个可能的口子突入，而这几个地方，无不重兵把守。

 

 

秦长城

 

光有长城没用，还要有配套工程——直道。秦直道宽60米，从咸阳出发，直达阴山脚下九原郡，可谓是一条输送物资、兵力高速公路。秦始皇修这条高速公路，就是要将肥美的河套平原永远的握在华夏手中。

 

 

秦直道

 

做完这一切，秦始皇终于完成了他心中的华夏大战略：

 

六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

 

经过秦始皇的宏伟设计，华夏终于作为一个高效、强大的整体，屹立世界之巅长达千年之久。

 

四、祖龙虽死魂犹在

 

细数秦始皇一个个伟大功绩，极少是为了个人，甚至为王室为子孙做的也不多。当得起一句：天下为公。

 

只是他的功绩太多了，我也曾疑惑，秦始皇是不是太急躁了，稍微缓和些，秦朝也不至于耗尽民力，二世而亡；为什么急于追求长生？写完这篇文章，我释然了，秦始皇始终是他那个时代最孤独的人，他的理想太伟大，周围人和子孙不一定理解他，贯彻执行他的理想。他只能只争朝夕，能完成多少算多少。

 

 

万里长城今犹在，人间不见秦始皇

 

俱往矣，万里长城今犹在，人间不见秦始皇。始皇帝去了，他留下来的制度还在，精神还在。两千年后另一个伟人横空出世，再次带领华夏族群走向复兴。他对秦始皇的评价我认为最有资格也最客观：

 

 

主席评价

 

秦始皇已去，所幸现在教育普及，话语权不再握在传统儒家手中。越来越多的人意识到秦始皇的伟大。最后，让我们从时间的角度，去掉略显狭隘的秦字。共同尊称他一句：始皇帝。

 

原标题：天下为公，秦始皇的宏图几人能懂？他才是华夏领先西方千年的根源

 

来源：个人图书馆（侵删）