• 胡懋仁｜批评所谓“虚伪的爱国主义”，本质究竟是什么

  2025-12-18

   

  
  

  
  

  网上有一篇文章，是批评所谓“虚伪的爱国主义”的。其中有这样一个观点，原文是这样写的：

  “举封建古代的例子来论证爱国，这是哪一种马克思主义？国家不是从来就有的，而是阶级矛盾不可调和的产物。急不可耐的抹煞国家的阶级实质，这种爱国主义恐怕忘了封建社会的爱国，只是在维护封建制度，而这种封建制度，是与人民根本利益相违背的，封建时代的爱国，本质是忠君，是维护封建地主阶级的统治地位，根本不是人民真正的爱国，就更谈不上与现代的爱国相提并论，与社会主义条件下人民当家作主的爱国有本质区别，将二者混为一谈，是故意混淆历史，为的是将忠于体制包装成一种天生人性。”

  这一段话，看起来似乎很讲马克思主义的阶级观点，把阶级立场作为判断是否爱国的一个重要的指标。只是问题在于，中国的封建社会存续了两千多年，按照这个作者的观点，在历史上的封建制的中国，根本就不应该出现爱国者。因为按照这位作者的逻辑，那时的中国都是封建君主制，爱国就是在维护和维持这种封建的君主制，是站在剥削阶级和统治阶级一边的。所以这种爱国是一种落后的，甚至是反动的。

  有一点可以肯定，这位作者完全不懂得什么是历史唯物论。历史唯物论告诉我们，任何社会的上层建筑，都是建立在一定的社会经济结构或者社会经济基础之上的。中国长期的小农经济社会，与之对应的上层建筑只能是封建的君主制。如果正像这位作者所说得那样，完全否定掉那时的君主制，那么那个时候的中国应该存在一个什么样的社会制度呢？建立资本主义的民主制? 那是不是一个笑话? 搞社会主义和无产阶级专政，恐怕更不实际了。所以这位作者对封建社会时期所存在的爱国主义如此严厉否定，是站不住脚的。

  在前面引用的这段作者的文字里，最后一句，“为的是将忠于体制包装成一种天生人性”，恐怕这才是这位作者内心的真心话。作者的意思似乎是，你们讲爱国主义，总拿封建时期的爱国者来作例子。而那些爱国者都是忠于君主制的。你们今天讲的爱国主义，也是在强调要忠于中国今天的政治体制。而今天中国的政治体制是中国共产党领导之下的社会主义制度。你们的所谓爱国主义就是要把爱国等同于那种无条件、无原则地对当今体制的忠诚。那么这位作者是不是在表达他对当今国家体制的一种不满呢? 是不是也在指责对今天中国的爱国主义感情，不能过是要求人们必须忠于所谓国家体制呢? 而且在作者看来，这同样也是一种“虚伪的爱国主义”呢? 

  看起来，这位作者并不是在批判所谓封建时期所谓虚伪的爱国主义，而是要批判今天与那个时代非常相似的爱国主义。这恐怕才是作者内心深处的根本目的。

  从历史上看，中国最早表达爱国主义情感最典型的人物，就是战国时期楚国的三闾大夫屈原了。在他的《离骚》中，用多个美好的句子来表达他对自身的祖国——楚国的热爱和眷恋。我们不知道，从《离骚》中能看出多少屈原对楚国那种昏聩和腐败朝政的维护与歌颂。但几千年来，人们都几乎没有否定屈原是一个伟大的爱国者。至于在当时的战国时期，在今天中国的土地上，几乎所有的国家都在相互征战，人民已经达到民不聊生的悲惨状态。用今天那位作者的逻辑来说，屈原应该诅咒自己的楚国，而且还应该诅咒当时其他六国。但是屈原为什么来在赞颂和眷恋那个腐败的楚国? 嗯，这不符合马克思主义。这就是那位作者的结论。

  从《离骚》里，我们没有看到屈原对楚国政体的歌颂与怀念，他歌颂与怀恋的是楚国的山水草木，以及这些山水草木所代表的楚国人民。我们今天说，江山就是人民。所谓爱国，就是爱江山，更本质的就是爱人民。这有什么问题吗? 这在逻辑上难道不成立吗? 在中国历史上，很多爱国者与当时的朝廷和君主都是有矛盾、有对立的。很多著名的爱国者都被朝廷和君主杀害了。岳飞是一个爱国者吧? 他被宋高宗所杀害。只是因为他提了一个“迎二圣”的口号，便被宋高宗所不容。明代的于谦是爱国者吧? 他被复辟的明英宗所杀害。海瑞也应该是一个爱国者吧? 他为了百姓的疾苦大骂嘉靖皇帝。嘉靖虽然没杀他，但是撤了他的职务。至少在中国古代的封建社会，很多知名的爱国者跟朝廷都不太融洽，而且都在不同程度上遭到封建王朝的迫害甚至杀害。这些爱国者主要热爱的是这片土地上的人民。他们为了这些人民的利益敢于抗旨、抗命。怎么能说那时的爱国者就一定是为了维护封建王朝统治的呢? 

  如果只是为了维护封建王朝统治者的利益，这样的人一定不是真正的爱国者。他们为了统治阶级的利益，一定不惜来损害广大老百姓的利益，搞得民不聊生，使民众怨声载道。秦桧是个大汉奸，他却一直在讨好皇帝宋高宗。没人说他是爱国者。南明王朝的马十英、阮大铖，也在拼命维护南明小王朝的统治，但他们都是奸臣。他们打着“抗清”的旗号，却依然在拼命地压榨百姓。阮大铖后来还投降了清军。今天也没人说他们是爱国者。

  在我引用的这位作者那段话中的最后一句，今天的爱国主义“是把忠于体制包装成一种天生人性”，这个说法如果仔细思考起来，是相当恶毒的。今天我们的爱国主义，离不开对中国共产党的热爱，离不开对今天中国社会主义制度的热爱。丢掉这两点，侈谈所谓爱国主义就是抽象的和虚幻的。这不是什么天生人性，是中国人民在百年来中国共产党领导的民主革命，以及在民主革命胜利之后，中国共产党又在领导中国的社会主义革命与社会主义建设，从而所取得的伟大成就中得出来的结论。今天的中国人民热爱自己的祖国，热爱我们的党，热爱我们的社会主义制度，是理性为之使然，不存在什么天生人性，更不是什么盲目冲动。

  这篇网文与以往那些讥讽爱国主义的文章不同。这是打着一种极“左”的招牌来蛊惑人心。作者在文章中大讲马克思主义，又大讲阶级观点和阶级斗争，一副冠冕堂皇的样子。但在骨子里，他的阴暗与卑劣却是掩藏不住的。用极“左”的面貌上台表演，一定是伪装的假马克思主义。这是久经考验的中国人民对这类人的观察，而且屡试不爽。

  （作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删） 

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