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郝贵生:不忘初心,为共产主义事业奋斗终身——学习习近平同志七一讲话
点击:  作者:郝贵生    来源:昆仑策网 《中华魂》  发布时间:2016-12-12 10:29:21

 

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  习近平同志在中国共产党成立95周年纪念大会讲话中阐发了中国共产党人“不忘初心”的重要思想。认真学习领会“不忘初心”的思想有其重要的理论和现实意义。

 

  一、什么是中国共产党人的“初心”?

 

  中国共产党成立是中华民族历史上特别是中国1840年沦为半殖民地半封建社会以来近代史中最伟大最重要的开天辟地的事件。所谓党的“初心”实质就是党的“一大精神”、“建党精神”,2005年习近平同志任浙江省委书记时,也曾经概括为“红船精神”。理解和领会中国共产党人成立时的“初心”,必须从中国共产党成立的历史条件说起。

 

  中国共产党成立时的国际条件看,第一是资本主义已经在西方主要国家得到确立,且以发展到帝国主义阶段,资本主义国家内部无产阶级和资产阶级矛盾、帝国主义国家之间矛盾、帝国主义国家与殖民地半殖民地国家人民之间的矛盾越来越尖锐,导致第一次世界大战的爆发。第二是十月革命的爆发,以列宁为首的布尔什维克党领导俄国无产阶级推翻了沙皇统治,建立了人类历史上第一个社会主义国家。第三是马克思列宁主义通过十月革命在世界范围内得到广泛传播,且已经影响到中国相当多的先进的知识分子。就国内条件看,一是中国的社会性质已经从封建社会转化为半殖民地半封建社会,不仅农民同封建地主之间的矛盾仍然存在,且中华民族同帝国主义之间的矛盾也越来越尖锐。二是中国资本主义包括民族资本主义和官僚资本主义都得到了较大的发展,不仅存在中国工人阶级同资本主义的的矛盾,而且民族资本主义同官僚资本主义、封建主义的矛盾也逐步尖锐化。五四运动的爆发就是中国各种社会矛盾尖锐激化的产物。三是有强烈社会责任感的知识分子开始在新的历史条件下寻求救国救民的道路。

 

  中华民族历史上在各个历史阶段总会有一些具有强烈社会责任感的知识分子忧国忧民,如屈原、司马迁、苏轼、范仲淹、陆游、文天祥、顾炎武等等。1940年后这种传统继续延续下去。中国共产党成立之前的知识分子寻求解救中国主要有三大类知识分子。

  一是洪秀全、洪仁玕为代表的知识分子把西方的宗教学说改造为中国特色的拜上帝会,继续延续中国历史上农民起义的道路建立了太平天国,最终以失败告终,二是以康有为、梁启超、谭嗣同为主要代表的知识分子,主要借助中国传统文化的核心内容儒家文化为武器,寄希望于开明君主的改良上,最终目的还是维护封建政权。结果也失败了。三就是以孙中山为代表的知识分子借助于西方资产阶级反封建的人道主义并中国化为“三民主义”理论,主要依靠资产阶级,后期也曾制定过“联俄联共扶助工农”的政策发动了辛亥革命、北伐战争,导致中国的封建王朝结束了。但中国的半殖民地半封建社会的性质没有丝毫改变,且压在中国工农大众身上的封建主义、官僚资本主义和帝国主义三座大山越来越重。

 

  也正是在这样的历史条件下,出现了李大钊、陈独秀、毛泽东等为代表的知识分子开始寻求新的理论武器、物质力量和革命道路,确定新的革命目标。


  一是他们找到了当代人类最先进的文化内容马克思列宁主义为建党的指导思想。

  二是找到了解救中国的正确的物质力量和物质手段即中国工人阶级和工农大众为主体的劳动者反对一切剥削压迫阶级和制度的的阶级斗争。

  三是革命的最终目的是消灭私有制和实现没有剥削压迫的共产主义。

 

  其主要就表现在一大所通过的中国共产党党章。

 

  一大党章有十五条内容,最重要的是前两条。第一条是“我们的党定名为‘中国共产党’”。“共产党”显然是把马克思、恩格斯所写的《共产党宣言》中的“共产党”概念、名称直接拿来。纲领中虽然没有直接明确党的指导思想是“马克思列宁主义”,但直接使用“共产党”作为新组建的政党的名称本身就表明这个党的指导思想就是马克思列宁主义,党的性质是无产阶级政党。《共产党宣言》实际也是“共产主义的宣言”。“共产主义”在马克思主义理论中,一是指共产主义的理想、目标、制度,二是指“共产主义理论”,与“马克思主义”完全是等同语,三就是通过无产阶级的阶级斗争消灭私有制和消灭阶级的实现共产主义的运动过程。我们可以从李大钊、陈独秀、毛泽东在党成立之前的他们的思想状况证明在党的指导思想问题上是旗帜鲜明的,没有任何含糊不清的表述。

 

  党章第二条有四点内容即:“我们党的纲领如下:1 、革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权,必须援助工人阶级,直到社会阶级区分消除的时候;2 、直至阶级斗争结束为止,即直到社会的阶级区分消灭为止,承认无产阶级专政;3 、消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料;4 、联合第三国际。”从这四条具体内容中我们可以看出,其基本内容完全是《共产党宣言》中消灭私有制、无产阶级的阶级斗争、无产阶级专政、无产者联合起来等思想的极其简练的概括和表述。

 

  因此从中国共产党成立的主客观条件和一大党章的基本内容完全可以概括中国共产党的“初心”主要包括三点内容:

 

  一是鲜明的马克思列宁主义旗帜。

  二是以消灭私有制和实现共产主义为奋斗的理想、目标。

  三是人民群众阶级斗争和党的无产阶级性质。

 

  如果用一句话高度概括党的“初心”,就是以马克思列宁主义为指导,领导无产阶级和人民群众通过阶级斗争实践最终消灭私有制、实现无产阶级解放和共产主义的理想目标。再简单一句话,就是为共产主义事业奋斗终身。因此,我们“不忘初心”就是不忘共产主义理想目标,不忘共产主义旗帜即马克思列宁主义,不忘“消灭私有制”,不忘“阶级斗争和无产阶级专政”,不忘“为共产主义事业奋斗终身”。

 

  二、中国共产党人的“初心”在95年历程中的丰富、发展、深化和曲折

 

  中国共产党成立95年的历程总体是“不忘初心”的过程,是党的“初心”的具体实施、落实、深化、发展的过程,同时也不同程度存在偏离或个别人背叛的过程。“一大”少数代表后来脱党、叛党甚至充当汉奸就是这些人偏离甚至彻底背叛“初心”的行为。以毛泽东、董必武为代表的多数一大代表以及后来一代又一代的共产党人正是真正履行了“初心”,为新民主主义革命和社会主义革命、社会主义建设做出了极其突出巨大的贡献。

 

  在从1921年到1949年的新民主主义阶段中,中国共产党始终坚持马克思主义列宁主义的指导思想不动摇。如果说在这一基本精神问题上存在的主要问题就是党曾经一度被教条主义占主导地位,机械简单照搬马克思主义书本教条和外国革命经验,曾经给中国革命造成了极大的损失。以毛泽东为首的中国共产党人坚持把马克思列宁主义理论与中国革命实践相结合,形成了真正能够指导中国革命实践的具体的活的马克思列宁主义即毛泽东思想。通过延安整风,克服了指导思想问题上的教条主义错误倾向。在这一阶段,中国共产党人始终从实际出发,把革命性质界定为无产阶级领导的新民主主义革命,而非社会主义革命,但始终没有把两种革命关系及其共产主义远大目标割裂开来。毛泽东的《新民主主义论》一文正是表明我们党始终没有忘记共产主义的远大理想、目标。同时,始终从中国的实际出发,组织发动工农群众以武装的革命反对武装的反革命,以农村包围城市。

 

  这个阶段又经过第一次、第二次国内革命战争、抗日战争、第三次国内革命战争,最终夺取政权,取得了新民主主义革命的伟大胜利。在这个阶段中,培育了我们党的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等等。这些精神实质是“一大精神”、“建党精神”、“红船精神”或者说,就是党的“初心”的具体化、深化和丰富发展。

 

  习近平讲话中谈到这个阶段的伟大历史贡献时说:“就是我们党团结带领中国人民进行28年浴血奋战,打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国。这一伟大历史贡献的意义在于,彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。”

 

  在1949年到毛泽东去世的1976年的社会主义革命和建设的阶段中,我们党也同样继续坚定不移地贯彻落实“初心”思想。在新民主主义革命向社会主义革命转折关头,最容易出现的就是放弃阶级斗争、放弃消灭私有制和放弃共产主义远大目标、理想,以巩固“新民主主义秩序”为借口,实质是放弃党的“初心”,也就是放弃共产主义的旗帜。毛主席的两个“务必”和“不当李自成”思想就是对这种思想的深刻批判,也是“初心”在新的历史条件下的继续。

 

  从建国后的抗美援朝、三反五反、社会主义一化三改造、反右派斗争、社会主义教育运动也同样是以马克思列宁主义的基本原理为指导,以实现共产主义为远大理想目标,以人民群众的实践活动为基本途径、手段的“初心”思想在社会主义历史条件的深化和具体化。这一历史时期我们党又培育和涌现出新的精神即抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、鞍钢宪法精神、大寨精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等。这同样也是“初心”思想的丰富发展。

 

  这个阶段我们党的伟大历史贡献也如习近平同志所说:“就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命,确立社会主义基本制度,消灭一切剥削制度,推进了社会主义建设。这一伟大历史贡献的意义在于,完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础,实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。”

 

  从1976年以后至今就是改革开放历史阶段客观地讲,这40年来是全党和全国人民“不忘初心”和“丢弃初心”两种思想体系斗争最尖锐激烈的时期。广大干部、党员和人民群众始终矢志不渝地“不忘初心”,保持和发扬我们党在民主革命和社会主义革命建设时期培育的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、大寨精神、雷锋精神、焦裕禄精神,自力更生、艰苦奋斗,坚定不移地走社会主义道路,在经济、政治、文化建设方面取得了极其巨大的成就。

 

  但另一方面,这40年的历史实际也是不同程度地存在丢弃和丧失“初心”的现象和过程。

 

  一是表现在旗帜问题上。尽管党章上还写明党的指导思想是马克思列宁主义和毛泽东思想。但党内和社会上否定、攻击、污蔑马克思列宁主义、毛泽东思想的现象极其严重,一些领导者自觉不自觉地把早被马克思、恩格斯彻底批判的资产阶级人道主义理论的变种普世价值、自由化等理论照搬过来,指导中国改革开放的实践。近几十年的私有化、市场化的的现象本质是资产阶级普世价值和自由化理论的产物,由此导致官员腐败、贫富差距拉大、社会道德沦丧、生态环境恶化等严重的社会现象。同时,中国当今某些对马克思主义的一些所谓“创新”理论实质是打着马克思主义和社会主义旗号,修正和歪曲马克思列宁主义和科学社会主义的行为。

 

  二是表现在共产主义理想、目标上。多年来党章修改中尽管还保留共产主义理想、目标,但现实生活中特别是一些党组织中基本上不再讲或很少讲共产主义,不再号召共产党员为共产主义事业而奋斗,不再把自己的本职工作与共产主义理想目标结合起来,且“共产主义”制度和理论也遭到党内和社会上许多人的歪曲、否定和攻击。而共产党人和共产主义的本质含义就是“消灭私有制”和“两个决裂”。但近40年的实践过程却是强化私有制,竟然把儒家鼓吹的以私有制和等级制、小生产方式为显著特征的社会形态拿来作为当今共产党人的奋斗目标,由此导致封建主义、资本主义等剥削阶级观念的猖狂泛滥。

 

  三就是否认和歪曲马克思主义的阶级斗争理论。随着毛泽东“阶级斗争为纲”理论的彻底否定,虽然党的文件中还讲到一定范围内存在阶级斗争。但多年来领导人讲话和主流媒体基本上甚至完全不提“阶级”和“阶级斗争”概念,不提人民群众的阶级斗争实践活动,不用马克思主义的阶级分析的方法认识腐败、贫富差距、社会矛盾、依法治国等各种社会现象,且程度不同地压制和打击人民群众行使党章和宪法赋予的民主权利和实践活动。

 

  三、如何坚持不忘中国共产党人的“初心”?

 

  第一,坚定不移地高举马克思列宁主义的大旗。今天我们“坚持不忘初心”,最重要的最根本的一条就是继续高举马克思列宁主义的旗帜。

 

  正如本次讲话中所说:“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。”

 

  今天,全党高举旗帜就必须认真学习和研究马克思列宁主义的基本著作和基本原理,学习辩证唯物主义和历史唯物主义,学习马克思主义政治经济学和科学社会主义原理。尤其是马克思主义的奠基之作《共产党宣言》,特别是其中阶级斗争、两个绝大多数、两个必然、无产阶级政党学说、党的最高纲领、消灭私有制、两个决裂、无产阶级专政、人的全面发展、无产者联合起来等基本思想,搞清楚马克思主义关于社会主义的本质究竟是什么?究竟怎样坚持和建设社会主义?怎样最终实现共产主义?习近平同志最近也多次强调,党的各级领导干部特别是高级干部,要原原本本学习和研读经典著作,努力把马克思主义立场、观点、方法学到手,作为自己的看家本领。

 

  第二,真正树立和坚定为共产主义事业奋斗终身的理想、信念。

 

  讲话中说:“革命理想高于天。中国共产党之所以叫共产党,就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”

 

  中国共产党95年所取得的举世瞩目的伟大成绩与无数优秀的共产党员和革命先烈努力奋斗、前赴后继、流血牺牲分不开的,而支撑其强大的精神动力就是为共产主义大目标奋斗终身。在当今整个中国金钱挂帅、物欲横流、官场腐败、理想丧失、道德沦丧的情况下,要求共产党员真正树立和坚定共产主义理想信念并为之奋斗终身尤为必要。

 

  如习近平最近反复强调指出的:“理想信念是共产党人的精神之‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

 

  每个共产党员都要认真回顾和对照自己的入党誓词,是否真正树立共产主义理想,自觉为共产主义事业奋斗终身呢?

 

  第三,必须重塑毛泽东在全党和全国人民中的崇高的英雄和领袖地位,重塑毛泽东思想在马克思主义发展史中的理论地位。中国共产党95年的革命、建设历程中涌现出无数的英雄豪杰,但最重要并做出最大贡献的就是孕育、造就出中国共产党也是中华民族历史上、中国人民解放事业中最杰出最伟大的领袖人物,也是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者毛泽东同志,是继马克思、恩格斯、列宁之后,国际共产主义运动和世界反对帝国主义和霸权主义的全世界无产阶级和被压迫民族的最伟大的领袖。

 

  中国共产党之所以是光荣、伟大、正确的党,就是因为中国出了个毛泽东。毛泽东把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命、建设实践相结合,与世界人民反对帝国主义和殖民主义的斗争实践相结合,创造性地在哲学、经济学、科学社会主义等全方位地发展了马克思列宁主义。毛泽东还是一位最杰出的军事理论实践家、社会主义改革家、中华民族历史中最杰出的文章大家、诗人。

 

  任何一个思维正常的人都必须客观地承认毛泽东和毛泽东思想在中国共产党95年的历史中,在中华民族伟大复兴的实践中,在世界社会主义事业的发展中的最突出最杰出的贡献。

 

  习近平同志在毛泽东诞辰120周年纪念大会讲话中指出:“在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中,毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广,文韬武略兼备、领导艺术高超,心系人民群众、终生艰苦奋斗,为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。”

 

  毛泽东晚年关于防止资本主义复辟的思想正是他作为领袖人物“高瞻远瞩的政治远见”的最典型表现。“毛泽东同志属于中国,也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰,而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。”

 

  但是也必须客观地承认,近几十年来,在国际国内也包括我们党内出现了一股不同程度甚至完全否定、歪曲、贬损、攻击毛泽东和毛泽东思想的极其严重的历史虚无主义思潮的猖狂泛滥,由此已经给党和人民的事业造成了极其巨大的危害和损失。因此今天习近平同志强调“坚持不忘初心”,就必须对国际国内的这股历史虚无主义思潮给于迎头痛击,实事求是恢复和重塑毛泽东和毛泽东思想在中国共产党历史、中华民族历史和世界社会主义发展史中的极其崇高的地位和贡献。

 

  建议在党章和有关国家法律中规定不准攻击、谩骂、诋毁毛泽东同志和毛泽东思想,同时大力提倡各级党和政府主动开展多种类型的学习、纪念、高扬毛泽东丰功伟绩和毛泽东思想精髓精华的活动,允许和鼓励人民群众自发地在毛泽东同志诞辰和逝世纪念日等举行各种不同形式的集会和纪念活动。对此违纪、违法行为必须给予组织上的处理和法律上的制裁。同时规定中国共产党员必须认真学习研究和遵循毛泽东的实事求是、群众观点、独立自主以及社会主义革命、建设的一系列光辉理论和思想,由此才能有真正的中华民族的复兴和社会主义运动的发展。中国共产党和中华民族、世界社会主义运动离开了毛泽东和毛泽东思想,则将一事无成。

 

  第四,坚持实事求是的思想路线,正确认识国际国内形势,特别是近几十年改革开放进程中出现的种种社会问题。实事求是是毛泽东思想中极其重要内容,邓小平同志把实事求是看做马克思主义的精髓。中国共产党能够发展壮大起来的重要原因之一就是坚持实事求是的思想路线。今天我们“坚持不忘初心”,也必须实事求是认识历史,认识国际国内现状,研究我们党领导全国人民革命、建设、改革开放的伟大成就,同时也必须研究现实中的大量问题,如官员腐败、贫富差距拉大、生态环境恶化、社会道德滑坡、有法不依、知法犯法、执法犯法等,自觉运用马克思主义的立场、观点、方法特别是辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析认识这些问题,学会识别现实生活中的真理与谬误、正义与邪气、善与恶、先进与落后、进步与倒退,认识历史发展的的波浪式上升或螺旋式前进的辩证过程,努力探求社会主义经济发展、法制建设、民主建设、文化教育等事业发展中的不依人们意志为转移的客观规律性。

 

  第五,坚持以公有制为主体的社会主义改革的大方向,努力纠正改革进程中的私有化、市场化的错误倾向。《共产党宣言》中讲到无产阶级夺取政权后,就要“一步一步地夺取资产阶级的全部资本”,一大党章第二条第3点也明确指出,中国共产党人的纲领内容之一就是“消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料”。我们党夺取政权之后,就是遵照《共产党宣言》和一大党章的的基本思想,逐步完成了生产资料的社会主义改造,建立了全民所有制和集体所有制的社会主义生产关系,且极大促进了社会生产力的发展。然而近40年来,党内有些人却把“社会主义的改革”偷换为社会主义改制,强化私有化和市场化的所谓“改革”内容。这种行为不仅是对党的“初心”的偏离或背离,也是对新中国成立后所制定的作为根本大法的宪法的践踏和背叛,且已经对中国的经济、政治、文化造成了极其严重的危害性。如果不根本改变私有化、市场化的这种现实,去单纯号召共产党人树立共产主义理想和为人民服务的根本宗旨,不是完全的空话吗?

 

  第六,坚持用马克思主义的阶级斗争理论和阶级分析的方法认识和解决当代中国和世界问题。共产党是无产阶级性质的政党,政党的本质就是阶级斗争的工具。《共产党宣言》的第一句话就是自原始社会解体以来,人类历史就是阶级斗争的历史。一大党纲也明确指出,要用阶级斗争的途径和手段实现共产主义。列宁也说过,马克思主义给我们指出了一条指导性的线索,使我们能够在看起来迷离混沌的状态中发现规律性,这条线索就是阶级斗争的理论。共产党不讲阶级斗争和阶级分析方法,不进行阶级斗争的实践,还是共产党吗?这是中国共产党成立时的“初心”的极其重要内容。因此“不忘初心”就必须学会运用阶级斗争和阶级分析的方法认识和处理当今中国和世界一系列社会问题。包括意识形态领域斗争、腐败问题、贫富差距、依法治国、战争与和平、资本主义本质等等,而不是归结为孤立单纯的个人认识或体制问题。《共产党宣言》中还阐述了共产主义不仅同传统的私有制决裂,还要同传统的建立在私有制基础上的传统观念决裂的极其重要思想。因此我们“不忘初心”,必须深化批判以权力至上为核心内容的封建主义文化和以拜金主义、个人主义、普世价值、自由化等资本主义及各种剥削阶级意识形态的批判,自觉划清社会主义文化和封建主义文化、资本主义文化的根本区别。当前特别要批判根本否定我们党领导的中国革命和建设史、污蔑各个时代涌现出来的反抗外来侵略者和统治者的人民英雄的历史虚无主义思潮。

 

  第七,坚持“为人民服务”的根本宗旨,坚持人民民主的主体地位。《共产党宣言》中讲到无产阶级的革命运动同以往运动的根本区别是,过去的运动是少数人的为少数人的运动,我们的运动是大多数人的为大多数人的运动。也正因为如此,共产党人的阶级属性就是无产阶级的政党,就是依靠绝大多数人为大多数人彻底解放的政党。毛泽东把马克思主义的这一思想概括为我们党的群众观点、群众路线,概括为为人民服务思想。

 

  正如习近平同志所说:“坚信党的根基在人民、党的力量在人民,坚持一切为了人民、一切依靠人民,充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性,不断把为人民造福事业推向前进。”

 

  一切为了人民、“为人民服务”思想不是一句简单的口号,而应转化为共产党人的内在素质和思考、处理问题的根本立场。一切依靠人民,也就是坚持马克思主义的人民群众创造历史的观点。邓小平同志所讲的四项基本原则之一就是坚持人民民主专政思想,但社会主义民主也不是喊出来的,必须加快完善和改革以人民当家做主为核心内容的政治体制改革,制定多种多样的更加具体的措施、途径、手段最大限度地保障人民群众真正对各级权力者的批判、建议和监督的民主权利。各级领导者包括中央领导要敢于和善于听取下级和人民群众对党的路线、方针、政策的善意的批评、建议等不同意见,对一切压制、打击、危害、侵犯人民民主权利的行为必须给与严厉的制裁。

 

  第八,坚持把世界观改造和人的全面发展摆到党的建设中极其重要的地位上来。《共产党宣言》在阐述共产主义的含义是消灭私有制和“两个决裂”的基本思想后,还阐发人的自由全面发展思想。我们党95年的发展历程中又一个极其重要的成功经验就是高度重视人的全面发展。古田会议、三大纪律八项注意的制定、延安抗大的三八作风等都说明我们党特别重视培养和造就真正合格的共产党人和真正的人民军队。毛泽东在《实践论》中说,无产阶级改造世界的斗争包括改造客观世界和主观世界,改造二者之间的关系。因此,强调共产党人的主观世界的改造,强调立场、世界观、思维方法的改造也是毛泽东思想中又一极其重要内容。毛泽东“两个务必”和“不当李自成”以及晚年一系列的有关思想的阐发在一定意义上也都是强调共产党人的自觉的自我改造。但是不知从何时,“世界观改造”这一马克思列宁主义、毛泽东思想的科学用语在我们党的文件,在领导人讲话和主流媒体中消失了。不敢也不愿承认党员和各级官员中程度不同地存在非马克思主义的甚至是剥削阶级的思想意识和唯心主义、形而上学的思维方法。这也是导致中国当今官员腐败等各种社会丑恶现象愈发严重的根源之一。因此,“坚持不忘初心”,就必须加强党的思想理论建设,就必须承认和正视党内存在的形形色色的剥削阶级观念和唯心主义、形而上学的思维方法,就必须要求每一个共产党员强化自身世界观改造的自觉性主动性,强化对头脑中的错误观念和错误思维方法的自我批判,强化自身对周围环境错误思潮的辨别力和批判力、抵制力,强化自觉接受人民群众的尖锐批评和监督,自觉发展提高自身的合格共产党员的基本素质和能力。

 

  习近平提出和阐发的“不忘初心”思想是个大课题,本文只是谈谈粗浅体会。希望各级领导和广大党员自觉运用马克思列宁主义毛泽东思想的立场、观点、方法解读“不忘初心”,践行“不忘初心”,真正履行入党誓词中所说的,为共产主义事业奋斗终身。

 

  (作者系天津师范大学教授【原创】来源:昆仑策网,本文原载2016年《中华魂》杂志第12期,发表时个别地方做了修改


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