陶余来：享福是把双刃剑

点击：作者：陶余来来源：昆仑策网发布时间:2023-12-04 12:05:37

“德不配位，其殃必大。”孔子七世祖正考父特意将“三命而俯”铭诸鼎上以作家训。然即便如此谦恭，仍没能保佑其子孔父嘉夫妇平安。华父督觊觎孔父嘉之妻的美貌，谋杀了孔父嘉。幸奈孔父嘉的妻子贞洁刚烈，并没有让孔氏家族蒙羞，在路上就选择了自尽。

与“德不配位，其殃必大”同理，待遇太奢，不配其位，其殃自也必大。反之，德高而主动选择待遇低配，往往不失福报。

苏轼《书刘庭式事》记载了刘庭式的轶事：刘庭式通晓礼仪，在参加学究科考试未考中时，商议迎娶他同乡人家的女儿，已经订约但是没有过定。后来刘庭式考中了，那女子却因病两眼都瞎了。女方家世代以种田为生，家境十分贫困，不敢再提起双方的婚约。有人劝刘庭式迎娶那户人家的幼女，刘庭式笑道：“我的心已经许给她了，虽然人她瞎了，我岂能辜负我当初的心意呢！”最终还是娶了那位盲女，并与之一起到老。后来盲女在密州死去，刘庭式为她举办丧事，超过一年后而他的悲哀没有减轻，也不肯再娶。苏轼偶尔问他：“一般来说，悲哀生于爱，而爱生于美色。您娶一位盲女，并与之一起到老，这是坚守道义。但是你的爱又从何而来呢？你的悲哀又从何而来呢？”刘庭式说：“我只知道失去了我的妻子而已，她有眼睛是我的妻子，没有眼睛也是我的妻子。我如果是因为美色而生爱，因为爱而生悲哀，那么美色衰减爱也会废弃，我的悲哀也会忘掉，那么，那些扬袂倚市、目挑而心招的风尘女子，岂不是都可以做妻子了吗？”

刘庭式富贵后，即便借“或劝纳其幼女”而顺水推舟，迎娶盲女之妹，也不会被指责为陈世美，可贵的是刘庭式没有“缘色而生爱，缘爱而生哀”，坚守初心，连苏轼也为自己按“哀生于爱，爱生于色”的所谓人之常情推理其事而感惭愧。

与刘庭式类似的还有“王安石拒纳妾”的故事。王荆公（王安石）升职为知制诰，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说：“这是谁？”那女子说：“夫人让我侍奉您左右。”王荆公说：“你是谁家的女子？”那女子说：“我的丈夫是军中官员，运米时船沉，家中资产都赔上还不够，还要卖了我来补偿。”王荆公伤感地说：“夫人花了多少钱买你？”女子说：“九十万钱。”王荆公叫来她的丈夫，让那对夫妇和好如初，还给他们金钱，尽可能地帮助他们。

世人都可怜武大郎的遭遇，而从潘金莲的角度看，谁又体谅过貌美如花的她被张大户逼迫与“三寸丁谷树皮”一起生活的悲哀？谚语有言，“歪嘴鸡贪吃整粒米”。武大郎如稍有自知之明和悲悯情怀，又怎忍心安享这等艳福（至少客观上有趁人之危之嫌）？富贵了的刘庭式有资格迎娶盲女之妹而选择坚拒，终于得道，监庐山太平观，应验了苏轼“子功名富贵人也”“若不贵，必且得道”的预言，武大郎当初若坚拒潘金莲，即便鳏居，也堪终老，未必会遭谋杀的横祸。

庄子有“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的句子，现实中，许多巨贪却非30年50年茅台不喝。而比起许家印，这些巨贪的派头仍是小巫见大巫。许家印住楼“不喜欢上头有人”，而且不喜欢与人挤电梯，为此他找了20个控梯员工，专门负责管理他的专梯，每个控梯员工年薪30多万。如此穷奢极欲，也不想想自己何德何能。这般暴殄天物，焉能善终？

曾一手创办厦门大学，让“北有北大，南有厦大”驰名天下的陈嘉庚，后来因为其南洋橡胶园破产，为继续维持厦大运转，不惜卖掉两栋为两个儿子结婚准备的别墅。再后来，他将给人当职业经理的“打工钱”每月3000大洋也多给了厦大，每月只留几块大洋。人家问他怎么生活，他说自己每顿只要吃几碗花生米粥就行。最后实在无力维持，他不得不将厦大交给政府，在给民国政府的信中，他还向政府表达深深的歉意，认为自己“给国家添了麻烦”。一篇介绍陈嘉庚的纪录片中说到陈嘉庚的抱歉时感慨----“这是多么伟大的抱歉啊！”维持人的正常生理需求，需要不了太多的物质消耗，几片面包作早餐，也足够驱动马克思那样伟大的大脑运转。“没有受不完的罪，只有享不了的福。”“只有福折死人，没有活累死人。”打小，母亲便常说这样的谚语，教导我们少享受多干活。人常说“有命挣，没命花”“福薄无福消受”，说的正是待遇与人“位”的相称。注重立德立功立言之人尚且惜福，平凡之人更不可心存贪念妄念。

马斯洛有需求层次结构理论，其中包括人类需求的五级模型，从底部向上，分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。如今又增加了认知和审美需求、超越需求。司汤达说：“一个有才智的人，应该获得他绝对必需的东西，才能不依赖任何人。然而如果这种保证已经获得，他还把时间用在增加财富上，那他就是一个可怜虫。”这里说的“还把时间用在增加财富上”，是说不为私利去创造财富。努力为社会创造价值，才是成就自我的最高境界。

福可供人享受，也能把人折死。享福成瘾，成瘾就失去控制权，与吸毒无异。享福是把双刃剑，莫把运气当福气。合肥有俗话：“吃酒打平伙，先量量家底子。”“打平伙”类似吃饭的AA制。享福之前，也要先量量自己何德何能。