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尹国明:恒大许家印倒了,为什么有人急了?
点击:  作者:尹国明    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2023-10-08 09:28:12

 

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许家印出了事,急的可不只是许家印。

除了许家印背后,给许家印和恒大违规提供各种便利,进行利益输送或一同参与利益分肥的暗黑力量,最着急的就是中国的私有化势力。

因为许家印和恒大出事,对他们来说时机太不好了。

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本来在此之前,他们从春节开始,经过大半年的努力,已经初步建立起“私有制和民(私)营企业神圣不可批评,否则就是否定民营经济,反对改革开放”的奇特逻辑关系,构建了“公有制和国企可以随便否定,而私有制和民企不能批评”的双重标准,并正在凭此逻辑和双标,四处征讨那些敢于批评他们要极力维护的民(私)营企业的人,要把他们在舆论上搞臭,在政治上批倒。

这些人其实也很辛苦的。他们不但要在公有制和私有制之间,踩前捧后,而且,还要维护部分民(私)营企业的同时,还要攻击另一部分民(私)营企业,在民(私)营企业内部踩一捧一。

你以为他们不加区分地攻击公有制和国企,仅仅是反对社会主义,要在中国搞资本主义?那就低估人家了。他们还要攻击中国有民族立场的资本,而不分国有和私有,他们只支持对美国有利,或者至少不被美国反对的资本和企业。

那些出现在美国制裁名单上的中国企业,不分国企还是民企,没有一个能够得到他们的支持。这些企业被美国制裁,他们中有哪个出来谴责,哪怕是批评美国的做法?

明明美国的做法严重违背他们平时主张的自由市场和自由贸易规则,就因为是美国做的,所以,他们善于批评的嘴巴就默契地集体关闭了,表现为惊人一致的沉默。有的还更夸张,把美国制裁中国的企业导致中美关系受损,说成是中国的问题,怪中国不跟美国搞好关系。

这些最坚决支持私有制的势力,他们不但要在国企与民企之间搞双标,在民企内部也要双标,只为了他们的标准能够跟美国的标准保持一致。他们的双标背后就是一套标准,即美国标准。他们的立场鲜明,其实就是美国立场。

他们有一个好听的名字“自由派”,以自由之名,否定中国的一切社会主义因素;同样以自由为名,否定中国的爱国主义和民族立场。他们还有一个名字叫“普世派”,动不动就标榜他们秉持普世价值,为了全人类的利益。但日本为了节省一点核污水的处理费用而宁愿支出更高的费用用于公关,也要向海洋排核污水,污染地球的海洋,危害全人类的利益和生存家园,他们又选择性集体沉默。

他们以做世界公民为荣,而他们的世界只包括美西方国家,最多再加上韩日。

他们就是靠双标,对中国人进行精神PUA,给中国人植入各种思想钢印。这些钢印最重要的就是这几条:西方政治体制优于中国,私有制优于公有制,西方文化优于中华文化等。这样就从政治、经济到文化完成了对新中国体制的全面否定,完成了逆向民族主义的理论建构。

他们对中国的否定,以新中国为重点目标,要中国人相信中国走上社会主义而没有融入西方特别是英美所谓主流文明是历史选择错误。但又不限于此,他们能从秦始皇时代开始,否定到现在,言必称希腊,认为中国从两千年前就走错了路。

秦始皇一直都在挨批,之前是说他搞的帝国制,让中国走上了专制道路,而与希腊的民主传统分野,现在是因为他统一六国,奠定华夏统一之基。这些人现在论证商周的分封制更优于秦始皇的郡县制,其实真正的理由是他们认为大一统影响了他们的“自由”体制在中国落地,而他们的自由有什么特点呢?绝对不是允许不同意见“百花齐放、百家争鸣”。他们的乌克兰同类已经立法禁止在乌克兰宣传共产主义,他们的自由特征如果用最抽象的方式进行概括,其实就是一句话:“你们给我闭嘴,我们正在讨论自由。”

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你以为他们否定了秦始皇以后的中国就行了?他们对中国的神话都没有放过,翻开易中天《中华史》第一册《祖先》,发现他的中华史是从亚当夏娃开始讲起的,把圣经创世纪的神话嫁接了过来:
“亚当夏娃扯下无花果叶那一刻,是全人类的人之初”,
“夏娃是女娲的前身”。


把中华文明的源头接到圣经的创世纪神话,并颇为得意地认为,他这样的处理解决了中国人的创世传说缺位,以及中国人的身份认同问题。

还有时不时沉渣泛起的“中华文明西来说”思潮,都在对中国的整个历史下手。

我说的这些人,没有一个不否定公有制的。比如,易中天把公有制称作“极左制”。

否定公有制的人,也几乎没有不崇拜美国体制的。同样以易中天为例,他在《美国宪法的诞生和我们的反思》等著作里如此推崇美国的国父:“华盛顿有所为,美利坚民族得以独立;华盛顿有所不为,美利坚人民不受其害”。这样评价美国的体制:“美国以宪法为立国之本,用宪法来统一和治理国家,将立法、司法、行政和各州权力都置于宪法之下,这就保证了集权而不专制。”

对美国国父们手上沾染的印第安人和黑人奴隶的斑斑血泪,统统视而不见。

 

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我们说这么多,其实就是想告诉大家,反对公有制,非要消灭公有制,并不只是一个制度和道路问题,而且还是一个民族问题。

由此反推,我们支持公有制的主体地位,并支持华为这样的民营企业,也并不只是为了维护社会主义,同时也是在维护中华民族复兴的脊梁和筋骨。

那些打着维护民营企业权益的名义,要让国企退出所有的竞争性领域,把赚钱的行业留给民(私)企的人,不只是简单地敌视新中国的体制,而且还可能是敌视这个国家和民族。他们之所以共同敌视公有制,是因为他们很清楚把社会主义的经济基础给拆除了,不但社会主义的上层建筑失去了地基,而且民族复兴也失去了最重要的体制优势。

一段时间内,他们的做法也确实取得一定的效果,让网民觉得谈民营企业的问题风险大,这就是他们想要的效果。

这个时候,恒大彻底暴雷了,这些人一下子慌了。

因为恒大,曾经是他们树立的民营企业的旗帜和标杆。恒大又不是华为,美国制裁华为,但不会制裁恒大,而且还可能会给恒大对外转移资产提供一些便利。首先这一点,就符合他们的政治正确。

如果中国多出几个恒大,美国也就不用跟现在这样,为中国经济的经济增长和产业升级焦虑和不安。

美国怕的是中国多出几个华为,能够快速缩小与美国的科技差距,还能够实现反超。现在一个华为都已经让美国头疼不已了,为了打压华为,自由贸易的形象不要了,自由市场的理念也不顾了,他们认为最有效的半导体技术和供应链封锁,都没有起到阻止的效果。要是中国再出几个华为,那美国连焦虑都可以省了,只剩绝望了。

美国倒是希望中国多出几个恒大,恒大把巨额的债务留在中国,收益转到国外,这正是美国金融战想做的事情。

 

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在中国的舆论场,尤其是互联网这个意识形态斗争的主战场,支持什么样的企业,反对什么样的企业,阵营一向很分明:

支持国企的,和支持华为等优秀民企的,基本是一个阵营。攻击国企的,和攻击华为的,基本构成另一个阵营。这两个阵营的对立,基本是以爱国和恨国划线。

所以呢,力挺华为的和维护中俄关系的,重合度很高。攻击华为的和挑拨中俄关系的,重合度很高。

可见,跟这些人交流,离开立场谈是非对错,意义不大。自我标榜不偏不倚理中客,不是真糊涂就是真伪善。

中国人的习惯选择是既讲立场,又讲道理。但是你看看那些逆向民主主义情结已经根深蒂固的人,他们只认立场,不认道理,不讲逻辑,甚至可以跟西方经济学者那样,让事实服从于他们的假设。因为他们在思维方式上面,受西方的影响很大。西方的一神教决定了,西方人的主流思维方式大体就是这样,历史上他们动不动把别人当异教徒,现在则动不动就自我标榜民主,把体制不同于自己的国家当极权。

对这些人来说,一旦立场确定了,是非对错基本也就决定了。这个关系不是绝对适合于每一个人,但在目前美国遏制中国,打压中华民族生存空间,中国奋力反击,道义在手的情况下,对他们多数人都是适用的。

所以,为什么对有些恨国党,你跟他摆事实讲道理是对牛弹琴,因为他的立场已经确立,哪怕你说的再有道理,他仍然不会认可。很多时候,这些恨国党比我们还明白我们说的确实有道理,但他依然选择立场大于道理。

如果只是一时的认识问题,这还好办,道理让他明白了,他就会改变自己的立场。互联网这十年,确实有很多人都因为明白了道理而转变了立场,从公知的粉丝变成公知的对手。

但十年之后的今天,经历过那么多的舆论热点事件翻烧饼,经过那么多场舆论大战,该明白的也差不多都明白了,还没有明白的,大多都是装睡不肯醒的人。

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比如,像最近这个火爆网络的“甜甜圈”,还有前段时间在日本饿死的女公知,这样的人,你怎么能喊醒他们?他们宁可在他们崇拜的国家过着忍饥挨饿的生活,甚至饿死,也不影响继续恨着生养他们的中国。

为什么说爱国主义是底线呢?不但是因为一个人一旦连自己的国家都恨,对自己的亲人朋友也不会好到哪里去,而且还因为一旦越过这个底线,他的思维方式都不正常了。

那个范士贵 ,为了自己的美国梦,都把自家人霍霍成什么样了,连自己的闺女都算计,为了他能实现自己的梦想,劝自己的亲生闺女去战火纷飞、没有安全保障的乌克兰。自己生活过得狗都不如,还不断用宗教安慰麻醉自己。

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所以,建议生活中要远离那些不爱中国的“中国人”。

回到我们今天的主题。恒大高管及许家印因为违法犯罪被立案,还有不少人是为恒大和许家印鸣不平的。

我看到他们的理由五花八门,有的是说恒大是在规则范围内行事的,所以不应该上升到刑事立案,还有的到现在还认为许家印对中国贡献巨大。

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看看这些理由,你就明白我为什么要在文中牺牲逻辑的连贯性,先后跑题两次。第一次是说明极力彻底否定公有制的是什么人;第二次是插入一段文字谈立场。

这些接受了西方价值观和思维方式的人,一旦逆向民族立场确立,他们就会根本脱离事实和道理去维护他们的立场了。

他们支持恒大和许家印的这些理由根本不能成其为理由,把这些理由当成理由,只能解释为他们为了立场而强行编造理由。

恒大和许家印用包括做假账等极其恶劣的手段,侵吞企业利润,对外转移资产,企业严重资不抵债,个人及家庭赚得盆满钵满,真正实现了收益个人化、债务公司化、风险社会化,并把债务境内化、收益境外化,竟然还有人为其辩护,这还是道理之争、认识分歧吗?只能用立场才能给这种言论以合理性解释。

他们的立场不但没有站在那些被恒大诈骗钱财陷入困境的人,没有站在那些交了房款却交房遥遥无期的人,也没有站在那些被恒大拖欠巨额工程款材料款而面临破产或已经破产的民营企业,他们为民营企业主张权利的虚伪性,也已经越来越不加掩饰了。

他们只在乎是不是能够给中国制造问题和麻烦,产生困难和危机。这样的企业,他们就支持,而且是无理由支持、无条件支持、无底线支持。

他们只担心其精心打造的“批评个别民营企业,等于批评民营经济”的公式,在恒大暴雷之后,会有着彻底破产的可能。

他们只关心其极力营造的“民营有问题也不能批评”的舆论环境也面临着无法继续下去的尴尬。

但他们依然不肯放弃努力,拒绝在私有制的体制和私企的管理机制层面进行反思和总结,只允许反思公有制和国企。是因为只有这样,他们才能继续主张国退民(私)进。

所以,恒大出问题之后 ,就有这么一帮人,把所有的责任推给政府的监管。因为只有这样,才能继续掩盖私有制和私企自身的体制性和机制性问题。

监管有没有问题?当然有。但这妨碍在私有制层面反思问题吗?

而且,如果彻底私有化,政府的监管能不能做到杜绝类似的事情发生?不能,全世界都不能。以为政府的监管就能防止恒大现象的出现,这是存在于想象中的“监管乌托邦”。

当然,这帮人还有“自由市场乌托邦”和“法治乌托邦”,时不时根据情况需要要拿出来用。那帮推崇西方经济学的经济学家的主要主张就建立在这三个乌托邦之上,让人相信只要把经济交给市场,就能配置安排得妥妥的,只要法治到位、监管到位,就不会出大问题。

可惜,他们的这三个乌托邦,在人世间一个也不会存在。所以他们的自由市场经济,只能是“经济乌托邦”。

西方经济学自始而终就是让人相信“经济乌托邦”,所以西方经济学的本质就是现代神学,经济神学也比古代宗教神学更有害,已经害人无数。

一个恒大就能够让多少家上下游企业,连带多少打工人和家庭的生活遭遇困难。一个次贷危机,就能让美国政府债务大扩张,美元大放水,到现在都没有恢复元气,以后也不可能恢复元气。如果不从私有制的层面进行反思,类似问题还会出现。

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美国的火车一年脱轨1700多次,美国的监管在哪?

俄亥俄州脱轨的火车属于美国诺福克南方铁路公司,据《今日美国》报道,该公司2012年仅有14辆火车损坏或脱轨,在2020年却达到了117辆。

监管哪去了呢?这家公司持续游说美国国会,拒绝更换早已老旧的火车刹车系统,也抵制更为严格的危险品运输条例。据民间组织Open Secret,美国诺福克南方铁路公司在2022年就花费了约180万美元进行游说。

那些主张说不分公有私有、国企私企,只要监管到位都不是问题的人,他们可是美国的铁粉,他们最推崇的理想国面对私有制资本的糖衣炮弹,监管都强硬不起来。更进一步讲,私有制的美国“政客就是资本家的狗”,他们敢管他们的主人?

美国要解决铁路事故频发最好的方法不是空谈加强监管,而是国有化改造,最好引入中国铁路的管理。看看中国的铁路系统,哪有这么乱?

没有公有制经济的主体地位,没有国有经济的引导,你看哪个国家的政府,能够真正监管好他们的企业?不但不能,而且,这些私有资本,还动不动以企业对外转移,威胁本国的政府,以政治现金收买本国的政客。政府得罪不起资本,必须要看资本脸色。

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美国的、欧洲的政府债务问题越来越接近债务危机,为什么无法减少?因为政府的财政入不敷出,而这又是因为征税越来越难,征税难是因为财富在富人手里,但对富人征税越来越不容易。

美国给富人们开辟了很多避税的手段,富人们自己也在想办法少交税。2021年,英国《卫报》报道,在美国,维持缴税最多的是中产阶段,而不是富豪们。美国中位数家庭支付了大约14%的联邦税(这还不包括州税),亿万富翁只支付其中的一小部分。

加州大学伯克利分校两位经济学家撰写的《不公正的胜利》披露,1960年,美国最富400家庭支付的平均有效税率为56%,到1980年降至40%。而特朗普减税后,平均有效税率只有23%。需要提醒的是,因为富人们的避税手段有很多,最富裕家庭的有效税率还不是真实税率。根据ProPublica的计算,马斯克2020年的“真实税率”只是微不足道的3.27%。

这里插播一段,为什么美国在1960年代有效税率那么高?因为社会主义来过,因为当时的社会主义阵营给资本主义阵营造成很大的外部压力,那是资本家历史上过得最憋屈的日子。后来为什么富人税率越来越低?因为苏联被修,后来被解体,资本主义压力越来越小。2019年,英国《卫报》发表了美国前劳工长罗伯特·赖克的一篇文章,文章指出,有半数的美国人40年都没涨工资,差不多就是社会主义阵营对资本主义压力变小的时间段。

美国的富人收税老大难问题,不是人类社会的新问题。中国封建社会的历史周期律,与土地兼并有关,而且,与随着土地兼并、财富更加集中,向富人征税越来越难更有直接关系。

明朝自从代表富商士绅利益的东林党众正盈朝之后,就从东南富商那里几乎收不到多少税了。这倒确实符合一些人说的国穷“民”富了,只是这个“民”是指富商,大约就等同于现在的民营资本,“人民富豪”之类的概念。而明末真正的劳动人民,主要是农民,大面积面对灾荒,都到了卖儿卖女的地步。

中国那些注册在这个群岛那个群岛的企业,一个重要目的不也是为了少交税吗?

我一直说,中国的民(私)企真没必要抱怨国家对自己不公平,如果国家真的要求民(私)企和国企同样纳税,或者以同样的标准倒查三十年是否按规定纳税,严格按照偷税漏税五倍处罚,看看民(私)企的破产率会提高多高?如果国家再要求民(私)企和国企一样为职工缴纳五险一金并缴纳滞纳金,看看民(私)企的破产率又会提高多少。国家不是对私企不公平,而是太照顾了。对民(私)企的社会责任,甚至应尽义务要求从来没有跟国企那样高。

有些行业主要是国企在经营,是因为涉及国家安全、经济命脉,交给追求个体和短期利益的民(私)企,容易出大问题。如果把铁路交给民(私)企,我们现代可能还没有高铁,至少肯定没有四万公里,高铁通达率不会像现在一样高。电力、电信行业与此同理。

其实,我们现在讨论的问题,都是以前政治课本都教的道理,只是现在的人不信这些,导致我们国家的人整体思维能力在下降。

恒大这个事,真的需要多角度,更深层地思考总结太多东西,防止出现下一个恒大。

(作者系昆仑策研究院研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“明人明察”,修订发布)



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