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申鹏:罗圣的“人性”,还在吗?
点击:  作者:申鹏    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2023-07-16 09:28:31

 

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有人让我对罗圣说点什么,我想了半天,觉得确实应该说点什么了。


因为罗圣影响力太大了,都封“圣”了,影响力能不大吗?


每当出现一点点社会事件、舆论纷争,罗圣都会下场念一段经,昨天念《理想国》,今天念《易经》,明天念《太上感应篇》.....他的拥趸们和人辩论的时候,往往不管事实,不讲逻辑,开口就是“罗子曰”。


我以前还是经常听罗圣念经的,虽然他总是双重标准,虽然他一向不讲事实,不谈真相,开口就是“假设媒体报道为真”......虽然他的粉丝比较狂热,他们除了“罗子”说的,世上万事都不信。


因为他说过两句话比较有道理:

1、很多人法律学多了就慢慢失去人性了。


2、绝对的自由会带来强者对弱者的剥削。


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我认为,能想通这两个道理,并且能够表达出来的人,一定不会是个糊涂人,因为这已经涉及到这个世界根本的运行规律了,这说明罗圣既懂法律,也懂政治,也懂阶级,更懂人性........


所以,当这么“懂”的罗圣,一再在很多社会问题上不假思索就站到人民群众的对立面去,说明什么?说明罗圣绝不是所谓的“白左圣母”,他有脑子、有立场,并且自己选择了自己的道路,他代表的是他们那个利益共同体的利益,就是要站在群众的对立面而已。


在“黄德义浮桥案”刚刚发酵的时候,罗圣不调查、不研究,迫不及待就杀进舆论场,对着“寻衅滋事”就开喷,他先入为主,把一个霸占土地,非法承包,殴打干部,24小时守桥收费的18人家族,说成是积德行善的好人,第一时间煽动舆论,引发全网“修桥铺路无尸骸”的无脑舆论攻击......


这说明罗圣是有预谋、有准备地下场,并且能够掌控当时的舆论场,至于之后的调查、反转、澄清,和他无关,他绝不会道歉,更不会站出来承担责任,他要的就是舆论撕裂,思想混乱,他的目的已经达到了。


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罗圣真的不懂人性吗?他不知道在基层农村,一个人口众多的家族意味着什么吗?他不知道一个20户的小村庄,需要18人24小时不间断看桥收费,背后是多大的生意吗?他不知道在桥头修筑彩钢屋、动用工程机械、安装100吨的地磅需要多么大的成本和能量吗?


罗圣真的不懂自由吗?他不懂绝对自由代表着强者对弱者的剥削吗?他不知道在基层农村的“强者”是谁吗?如果没有基层政府,如果没有法治,放任所有“乡贤”都去随意“修桥铺路”,你能想象农村会变成什么样子吗?


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罗圣真的不懂为什么这个20户的小村庄,为什么大家都夸黄德义“积德行善”、“义薄云天”、“为了大家好”吗?因为每天排队过的那些大货车,根本就不是这个村子的车,他们在洮儿河岸边,有着另外的大生意!


罗圣真的不懂“浮桥案”中所谓的“自愿缴费”吗?真的不懂那个被收了2万元过桥费的“李某某”被退钱之后,为什么又连夜把2万元还回去吗?他真的不懂“自愿”,在农村熟人场景下,代表什么意思吗?


他不是不懂,他是在装糊涂。


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罗圣还拿着《太上感应篇》做圣旨,说什么:“修桥铺路,乃是积德累功,济人之急,大善之举”.....大家翻遍了《太上感应篇》,也没有找到这句话,所以,罗圣虽然整天满嘴引经据典,其实他的真实水平,也是值得怀疑的,他那些经书段子,怕不是chat gpt编出来的.......


但那又如何?他的粉丝和拥趸们依然会觉得罗老师才高八斗、学术权威,你比罗老师厉害,你怎么没有几千万粉丝?你怎么不上电视台?


对对对,无论罗圣翻车多少次,他依然是高高在上、万人拥戴、各方追捧的权威、专家,不是我们普通人能比的,这就叫“自由”。


还记得罗圣造谣李文亮妻子去世吗?他可从未反悔、从未道歉。


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还记得罗圣对于“新冠疫情美国起源论”的双重标准吗?在罗圣看来,“造谣美国”,那就是造谣,需要惩处;造谣中国,那就是“合理怀疑”,不得“随意辟谣”......


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很多人可能不知道,罗圣念念不忘的不只是“寻衅滋事”,不只是“罪犯子女考公”问题,他念念不忘的还有废除“煽动颠覆国家罪”。


罗翔在2013年《政法论坛》第3期上发表的文章《刑法第306条辨正》还主张废除包括《刑法》第103条“煽动分裂国家罪”和第105条“煽动颠覆国家政权罪”在内的所有的“煽动型犯罪”,理由是他认为这些罪是“遏制言论自由的杀手锏”。


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罗圣拿西方宗教故事《创世纪》中亚伯拉罕阻止上帝摧毁罪恶之城“索多玛”做证据,来证明“煽动分裂国家罪”和“煽动颠覆国家政权罪”不合理,这就搞笑了,在一个国家中,间谍、内奸、叛国者是极少数,惩治违法犯罪、危害国家和人民安全的极少数,怎么就成了“上帝摧毁索多玛”了?罗圣鼓吹美国政府的“言论自由”,却忘了美国政府制定了大量的法律法规,来制裁所谓的“叛国者”,更何况,斯诺登还活着呢,罗圣就敢睁着眼睛说瞎话。


罗圣似乎对西方基督教教义有着狂热的迷恋,他已经不止一次在公开场合引用各种经文,用念经的语调来评价法律问题和社会问题了。


在对“正义”和“死刑”的讨论中,他开口上帝,闭口“末日裁决”,你觉得他是一位“法学专家”,还是一位宗教“圣徒”?


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罗圣在当年那篇文章结尾写道:

“只有当越来越多的律师投身先知亚伯拉罕所开创的伟大事业,法治中国的梦想才能成为现实”。


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我觉得的那样的未来是可怕的,因为亚伯拉罕为了取悦上帝,能把自己的儿子献祭了,都学亚伯拉罕的话,所有律师就都失去了“人性”。


罗圣心目中的那个未来,不是人间,不是“法治世界”,而是宗教的“天国”。


(作者系昆仑策研究院特约研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“平原公子”,修订发布)



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