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欧植竹:文艺工作者要坚守人民立场(另三篇)——学习总书记讲话的一点心得
点击:  作者:欧植竹    来源:昆仑策网  发布时间:2022-02-20 12:55:12

 

 

文艺工作者要坚守人民立场(另三篇)

――学习总书记讲话的一点心得

 

去年1221日,习近平总书记在全国文联十一大和作协十大开幕式上作了重要讲话。他在中说:“希望广大文艺工作者坚守人民立场,书写生生不息的人民史诗。源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向,把人民放在心中最高位置,把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准,创作满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品,让文艺百花园永远为人民绽放。”这段话中,“人民”一词多达11个。可见,人民在习总书记心中占有多么大河份量!

 

看得出,习总书记的文艺思想与毛主席的文艺思想是一脉相承的。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,开宗明义说:“文艺为什么人的问题,是一个根本的问题、原则的问题。”“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的”。

 

人民大众是哪些人呢?毛主席明确指出:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的。这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民大众。”

 

在毛泽东文艺思想指导下,我们党制定了“文艺为人民服务,为社会主义服务”的方针,使我们的文艺有了正确的方向,成为引导人民前进的指路明灯,从而得到了健康繁荣发展,为革命和建设事业做出了重大贡献,受到了广大人民群众的欢迎和喜爱。

 

但是,曾有一段时间,有的人却把“文艺为什么人”的这个根本问题和原则问题都抛到九霄云外去了,他们公然与“两为”方针唱起反调来,鼓吹文艺“为少数人服务”,作家艺术家当“精神贵族”,胡说我们这个民族需要精神贵族,“精神贵族不是多了,而是少了”。还散布什么文艺“不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩”,“回避去写那些……英勇斗争和忘我劳动的场景”。他们把文艺当作仅仅是自我表现、自我发泄的工具。在这种阴风吹拂下,文艺界曾一度出现了轻视人民、脱离人民的倾向。那些“精神贵族”,把人民大众看成是“下等人”,在他们的笔下,通篇是“丑陋的中国人”,“落后的劣根性”。当人民大众对他们的倒行逆施“说不”时,他们则以“上等人”自居,以“你们不懂艺术”为借口,堵塞人民大众之嘴,剥夺人民大众对文艺的评论之权,霸道至极!

 

如此一来,不仅使文艺创作偏离了正确方向,而且使文艺界尤其是演艺圈里的某些人扭曲了世界观、人生观、价值观,把追求金钱、享乐当成了奋斗目标。他们把“为人民服务”变成了“为人民币服务”,“有奶便是娘”,为了金钱、为了享受,丧失良心、人格乃至国格都在所不惜,什么缺德的事、违法乱纪的勾当,他们都干得出来,把一个神圣的文坛搞得乱象重生,令人痛心。

 

好在近年来,党和国家加大了对这些乱象的治理力度,使局势得到了好转,值得庆幸。

让我们认真学习习总书记的讲话,提高思想认识,明确方向,坚守人民立场,大家共同努力,把我们社会主义文艺亊业推向一个新的阶段吧。

 

文艺工作者要“抑恶扬善”

――学习总书记讲话的又一点心得

 

我特别喜爱鲁迅先生的诗文。这事,连我的孙女和外孙都一清二楚、三明四白。我过60岁生日那天,这两个尚在读小学的小朋友,从他们并不多的零用钱中,挤出点钱买了一压书的石条,作为祝寿礼品送给我。石条上刻的是鲁迅诗句:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”他们笑嘻嘻地把石条交到我手里说:“爷爷,我们送这个礼物给你,相信你一定会喜欢,一定会生日快乐!”可见,小小年纪的他俩,便深知我的爱好。

 

如今读了习总书记讲话中的一段话,令我非常高兴、振奋,同时又感到惭愧。

 

哪段话呢?就是:文艺工作者“要有‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’精神,歌颂真善美、针砭假恶丑。对正能量要敢写敢歌,理直气壮,正大光明。对丑恶事要敢怒敢批,大义凛然,威武不屈。”

 

对照习总书记这段话,检查自己做得怎么样呢?

 

作为在文联工作多年的老战士,对一段时期以来,文艺界尤其是演艺圈一些人,刮起的歪风和捣鼓出的乱象,是早有察觉的。我感到很痛心、很生气。在上世纪九十年代,我曾经手执秃笔进行过批判。比如,针对有人歪曲毛泽东文艺思想,我写过《恢复毛济东文艺思想的本来面目》(发表在《湖南宣传》杂志1993年第12期)。针对有的明星索要高价出场费,我写过《想想“牛郎”“织女”》(发表在《文坛艺苑》1993年第6期);还写过《但愿“星星还是那颗星星”》(发表在《人物新闻报》199529日)。针对有人鼓吹花天酒地、吃喝玩乐,我写过《莫做“精神鸦片”的贩卖者》(发表在《扬州日报》1994417日);还写过《警惕“酒军”进攻》(发表在《人事与人才》1994年第2期)。针对有人利用文艺“诲人”骗呀、贪呀、盗呀、赌呀、淫呀,等等现象,我写过《孽种何来?》(发表在《中流》1996年第6期);还写过《从郭沫若的一封信谈起》(发表在《中流》1995年第11期)。针对文坛出现的一些奇谈怪论,我写过《少宣传点无聊》(发表在《文坛艺苑》1995年第3期);还写过《奇谈怪论哪里来》(发表在《中流》1996年第3期)。可见,我对丑恶的事,算是多少有点“敢怒敢批”吧。

 

对正能量,我也多少有点“敢写敢歌”的。比如,我写过《值得赞颂的“傻气”》(发表在《中流》1993年第9期),歌颂张冬梅那种有机会出国而不愿出国、有条件挣钱而不愿挣钱,为了国家和人民的利益而甘愿牺牲自己利益的精神;写过《“跟我来”精神颂》(发表在《人事与人才》1995年第12期),歌颂冒着生命危险带领群众抗洪的益阳市资阳区长贺新科(被当地群众称为“活着的张鸣岐”);写过《好样的,伍宇娟》(发表在《中流》1995年第12期),赞扬她这位演员的职业道德好、群众观念强;写过《一位老农的家教》(发表在《人事与人才》1996年第5期),赞扬那个农民教育他那在京城当了高官的儿子的故事;还写过《“二百五”精神赞》(发表在《郴州文学》1998年第1期),赞扬闻名全国的南街村干部那种“挣二百五工资,发扬二百五精神,发挥二百五干劲,把南街村的事办好”的动人事迹。想想那时,我还是有点敢于“抑恶扬善”的。

 

但惭愧呀,后来呢,我觉得自己只不过是退了休的小民一个,人微言轻,对一些假恶丑现象,写也好批也罢,起不到什么作用。所以,思想渐渐地有点麻木了,只能“哎”地感叹一声,“我这小民无能为力呀,顺其自然吧”。虽不像有的人那样“由看不惯到看得惯,再到学着干”,但也只是“独善其身”而己。于是“刀枪入库,马放南山”,终于搁下了我这支秃笔,再也不写不批了。好在我有这样一个观点:做人不能“太王熙凤”,太精明、太过于算计的人,对国对民对己都不妙,还是“傻”一点好。所以,我就涂鸦诸如《甄老实的故事》、《“一箩老倌”扶贫》、《老实人酒店》等小说和民间故事,歌颂老实本分,讲信用的好人好事,以此消磨退休日子。

 

学了习总书记的讲话,反省自己,才认识到,作为一个战士,缺少了战斗精神,是不够格的。还是“要有‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’精神,歌颂真善美、针砭假恶丑。”尽管个人的力量小得如蚂蚁,但也该做到“有一分力,就使岀一分力来”才对啊。

 

文艺工作者要自信和自重

――学习总书记讲话的另一点心得

 

我,1951年参加工作就在中国人民银行资兴县支行,60年代初还在郴州中心支行当过副科长。大家都知道,银行的工资待遇不错。但是我是一个把精神看得比金钱更重要的人,当得知人们把作家、艺术家称为“人类灵魂工程师”后,我的心就向往文艺工作了。其实文艺创作是一项非常艰难困苦的事情,你费心费力写出一篇稿子投出去,往往就像把石子抛到河里泡影都不一定有,如能收到一封退稿信,就算编辑老师看得起你了。初学写作者写一两年,也未必能在报刊上登出一个铅字来。但我这个读书不多却被一些朋友称为“书呆子”的痴汉,却把文艺当作“美女”一样追求,终于“半路出家”走进了文联的门槛,令有的朋友很不理解。

 

我两度到文联工作。第一次是1979年,组织上把我从地委办公室派去筹建地区文联,任专职副主席,主持工作。搞了近两年,便被调到了地委组织部。1984年机构改革,领导找我谈话,要我再到文联去,征求我个人意见。我一贯抱“我是革命一块砖,东西南北任党搬”态度,就又到了文联任原职,吃起了“回头草”。

 

我的一位好友知道了这件事,对我说:“老兄,你怎么同意从‘管官’的组织部调到没权缺钱的文联去呢?你不是两次在银行工作过吗,就是不留在组织部,那回银行也比到文联强得多呀,怎么不要求到银行呢?我跟你说,老兄你这是‘从银到书’,要吃亏的啊!”朋友把“从银到书”四个字说得又慢又重,这我理解,他说的“从银到书”有双重含义:“银”,既指银行,也含着“赢”;“书”,既指书(书呆子),又含着“输”。他说的意思是,我不想方没法留在有权的组织部当“管官的官”,也不要求回到曾经在那里工作过多年的银行(工资福利优厚)去,而被调到天天同“书呆子”打交道、既没权又缺钱的文联工作,就等于在牌桌上手气臭,由赢钱变成输钱了,能有好果子吃吗?

 

我知道,朋友对我说的话符合实际(我要是回到银行,现在的退休金每月要多拿4000元以上)。但我却无怨无悔,因为我虽少拿了些钱,却做上了我人生中自己想做的事,算“有失有得”了。

 

然而,近几年来,我们文艺界尤其是演艺圈,被少数败类把原本美好、光辉的形象抹黑了。有朋友对我说:“你们文艺界的人怎么啦?有写丑化祖国人的,有写屎尿诗的,还有那么多缺德的、乱搞的、吸毒的、索要天价片酬的、偷税逃税的,怎么回事吗?唉!你老兄这样一个一尘不染的人,真不该跳到那个污池中去呀!”还有,在网络上,我还看到有人喊出了“作协、文联没有什么用,国家白养了一批人,应该撤销”一类呼声。我对这种说法虽不敢苟同,但却不敢理直气壮进行争论,因为人家也不是无中生有纯属造谣呀。我感到困惑了:难道我痴心追求的这个事业,真的没有意义;我心心相恋的“美女”会是“潘金莲”吗?

 

现如今读了习总书记的讲话,我对文艺工作的自信心才提高了。

 

习总书记在讲述了广大文艺工作者“在文艺创作、文艺活动、文艺惠民等方面作出了积极贡献、取得丰硕成果”后,说:“实践充分证明,文艺事业是党和人民的重要事业,文艺战线是党和人民的重要战线,广大文艺工作者无愧于党和人民的期待与要求。党和人民需要你们、信赖你们、感谢你们!”这段话,让我激动得热泪盈眶!

 

不过,同行朋友们,我们不要听到总书记表扬了我们就觉得自己了不起了,“翘尾巴”了。我觉得,我们在自信的同时,还要自重。党和人民越看得起我们,我们就越要从严要求自己。我们一定要牢牢记住总书记的教导:“文艺工作者的自身修养不只是个人私事,文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。文学家、艺术家是有社会影响力的,一举一动都会对社会产生影响。大家要珍惜自己的社会影响,认真严肃地考虑作品的社会效果。一个文艺工作者品行不端,人民不会接受,时代也不会接受!不自重就得不到尊重!广大文艺工作者要讲品味、讲格调、讲责任,要自觉遵守法律、遵循公序良俗,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,堂堂正正做人、清清白白做事。”

 

文艺工作者要加强自身修养

――学习总书记讲话的再一点心得

 

习近平总书记的讲话中,强调了文艺工作者要加强自身修养的重要性和必要性。他说:“立德树人的人,必先立已;铸魂培根的人,必先铸已。”文艺工作者“要讲品味、讲格调、讲责任,自觉遵守法律、遵守公序良俗,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义,堂堂正正做人,清清白白做事。要有‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’的精神,歌颂真善美、针砭假恶丑。对正能量要敢写敢歌,理直气壮,正大光明。对假丑恶敢怒敢批,大义凛然,威武不屈。要弘扬行风艺德,树立文艺界良好社会形象,营造自尊自爱、互学互鉴、天朗气清的行业风气。”总书记的话,讲得多么好、多么重要、多么有针对性啊!

 

曾记得,在我青壮年那个时期,人民群众对文艺工作者是极为敬重和爱载的,大家把文艺工作者敬称为“人类灵魂工程师”,看成是非常高尚雅致的人物。

 

拿我自己来说吧,也是一个非常崇敬文艺工作者的人。1951年参加工作第一站,我是在资兴县(现在的资兴市)人民银行。众所周知,银行一直是个工资待遇不错的地方,为许多人所景仰。但是,当我得知鲁迅先生“弃医从文”的故事后,我的“梦中情人”就是作家,也就是“人类灵魂工程师”了。

 

何谓“弃医从文”呢?原来鲁迅原本是学医的, 他为何不当医师,而从事并非所学的文学创作呢?是因为他发现当时的中国国民, 不少人都是行尸走肉, 缺乏健康的灵魂。这些人, 看到自己的同胞遭到国内外的强权欺辱, 他(她)不但不挺身而出起来反抗, 反而成为看“笑话”的“看客”。由此他便深深感到, 中国人光有强健的身体还不行, 必须得有健康的灵魂, 才能拯救我们的祖国。他认为,文学是医治人们不健康灵魂的最好“药方”。所以,他毅然决定改行,放弃当医师而做“铸造人类灵魂的工程师”,从事文学创作。

 

自从受到鲁迅先生“弃医从文”的影响后,我也就萌生了搞文艺创作的念头。从此,把全部的业余时间都花费在蹲新华书店和图书舘上,把从为数不多的工资中省下来的钱购买文学书籍,如饥似渴地进行学习,走上了业余文艺创作之路。经过几十年如一日的对这个“梦中情人”的追求,才最终跨进了文艺界殿堂。虽然由于我底子薄、水平低,没给文艺界做出什么大的贡献,但我敬重和爱戴文艺工作的这颗心,却是显而易见的。同时,作为文艺界的一员,也以人们把文艺工作者敬称为“人类灵魂工程师”而感到荣耀和自豪。

 

既然人民群众把文艺工作者称为“人类灵魂的工程师”,那么,“教育者应先受教育”,我们这些要塑造人类灵魂的文艺工作者,就必须首先净化自己的灵魂。这是对文艺工作者必不可少的要求。应该肯定,我们大多数文艺工作者是做到了这一要求的,我们的队伍中,涌现出了一大批“德艺双馨”的优秀人才,特别是一些著名的作家、艺术家,创作出了一大批为广大人民群众所喜闻乐见的好作品,为社会做出了重大贡献。

 

然而,毋庸讳言,一段时期以来,我们文艺界尤其是演艺圈,出现了不少令人不齿的乱象,遭到人民群众的不满和鄙视。我就遇到过这样的情况:有的朋友对我说:“你们文艺界的人怎么啦?……”聊到这事时,能辩证一点看问题的说:“文艺界这锅原本不错的汤,被一些老鼠屎给搞坏了。”而极端一点看问题的则说:“看来,如今的文艺界,尤其是演艺圈里,恐怕难得找出几个堂堂正正、干干净净的人了。”听了这些话,我这个脸皮薄的文艺界老兵,真的有点无地自容的感觉,非常非常痛心!辩解吧,不是讲不出任何一点理由,但一想到我们队伍中的一些败类,诸如吸毒的、强奸的、要钱不要脸的(有人索天价片酬还不满足,还要想方设法偷税逃税)等等,我就缺乏勇气驳斥别人了。人家不是无中生有造谣污蔑我们呀,即使是有些话说得过了一点头,我们也得抱欢迎态度,有则改之,无则加勉才是喏。看来,我们文艺界包括演艺圈,要想恢复广大人民群众的尊重和爱戴,别无他路可走,唯一可走的一条大道,就是好好学习和领会习总书记的讲话精神,加强自身修养,大力争做“德艺双馨”的文艺工作者(要做到人人当上“德艺双馨”很难,甚至是不可能,但大家见贤思齐,向这个方向努力却是应该的,也是可做到的),用实际行动来赢得大众对我们的好感。

 

最后,摘抄习总书记讲话中的一段语录,作为本文的结尾,供我们好好学习、深刻领会吧:“广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来,坚守艺术理想,追求德艺双馨,努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。”

 

作者简介: 欧植竹,又名欧阳植竹,湖南省作协会员,省文联第四、五届委员,省文艺理论研究理事会理事,省儿童文学创作委员会委员,郴州市文联原主席。曾在《散文选刊》、《瞭望》周刊、《中流》、《湖南日报》、《新湘评论》、《湘江文艺》、《文艺生活》、《作家天地》、《小溪流》、《幼芽》等40多家报刊上发表文学作品500多篇,其中有中篇小说《丁一进城打工的故亊》、小小说《一票》、《结婚彩礼》,散文《爸爸为我流泪三次》、《警惕“酒军”进攻》、《不忘党的哺育恩》,童话寓言《镜子的品格》、《蝉的肚子为何是空的?》等10多篇获奖。

 

(来源:昆仑策网【原创】;图片来源网络 侵删)

责任编辑:向太阳
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