将军文化，本身并没有一个明确的含义。何为将军文化，包含哪些范畴，都没有明确的定义。目前，社会上盛行的百名将军书画展，共和国将军签名首日封、纪念封收藏，每逢重大节日或重大历史纪念来临之际不断涌现出的老将军题词……往往都会被活动主办单位冠以“将军文化”的由头，或被媒体美其名曰“弘扬共和国将军文化”借机大肆炒作。如果当面问问这些口口声声宣扬将军文化的人，让他们具体解释一下究竟什么叫将军文化，恐怕他们也很难说出个所以然。书画艺术是中华民族的传统文化，不是哪一个人或哪一类人的文化。将军们在茶余饭后挥毫泼墨只是文化学习、陶冶情操的一种方式而已，并不能称之为“文化”。倘若把将军的书画作品简单地称为“将军文化”，地方上省长、部长的书画作品是否应该称为“省长文化”或“部长文化”？从事什么职业的人写字画画就是什么文化，岂不荒唐可笑？例如：学校老师的书画作品就是“教师文化”？医生写字画画就是“医生文化”？显然，把将军们的书画作品定义为将军文化是对将军文化的曲解，是观念上的误区。将军们创作的书画作品仅仅是将军书画而已，不能提到将军文化的高度。面对社会上层出不穷的各类以“将军文化”为由头的各类公益性或商业性社会活动，我们不妨仔细琢磨一下：是什么使得共和国将军有如此火热的市场效应，在广大人民群众中间有如此强烈的吸引力？共和国的将军是我们中国人民解放军的高级指挥员，是我们党和国家、军队的高级领导干部，也是千百万人民子弟兵中的一员。就级别而言，部队的将军和地方上的省部级干部级别相当。全国各地的“共和国将军”系列活动搞的热火朝天的时候，“百名省委书记书画展”、“百名部长、省长”系列活动却鲜有闻之，收藏界如火如荼的共和国将军签名首日封、纪念封，却极少听说有收藏省长、部长签名。其原因何在？我个人认为，关键还是在社会各界人士的心目中，在广大人民群众的潜意识里，中国人民解放军是神圣的，人民子弟兵是国家和人民的卫士，每当灾难来临，首先冲上前线保护人民生命财产安全的就是解放军，哪里有危险，哪里就有解放军，看到解放军就意味着希望和平安。将军，军人中的佼佼者，军队的高级指挥员，同时也是人民子弟兵中的一员当然也是神圣的，也同样是最可爱的人。就将军文化而言，其内涵丰富，意义深远，表达方式和表现形式多种多样。书画固然是表现形式之一，是将军内心情感的表达方式之一，可这只是一种表面现象，是将军文化最肤浅、最表层的形式。也就是说：将军们的书画作品是厚积薄发的产物，只是“薄发”中最表层的一部分，将军文化的内涵应该是其“厚积”的那一部分。探究将军文化应该透过现象看本质，发掘将军内心深处的情感和将军浩瀚博大的内心世界。将军文化首先应该体现的是将军的职业特点：将军首先是军人，他们的职业特点应该体现在军事指挥才能和政治理论水平上，如何从严治军，爱兵习武，励精图治，如何为人民服务。诗词歌赋展现了将军们的文化底蕴；书画篆刻展现了将军们的艺术造诣；学术领域的成果展现了将军们的求实严谨的态度和扎实的文字功底；将军文化更重要的内涵是展现共和国将军们的文韬武略，体现将军们的崇高风范、高贵品质和人格魅力，以及在他们的言传身教、潜移默化之下，对部下和晚辈以及身边的普通群众产生的巨大、深远的影响，以至于有些将军逝世多年之后，提起他们的名字依然使人肃然起敬，这才是将军文化的真谛。将军文化的起源可以追溯到春秋时代，吴国将军孙武率兵向西攻破强楚，一直攻入楚都郢；向北威震齐晋，扬名诸侯；以著《兵法》被后世誉为“兵圣”。《孙子兵法》是我国古代最富盛名的兵书，也是世界上现存最古老的军事理论专著；虽是军事理论专著，但它的思想智慧和应用价值，却已渗入中华民族的整个生活中。书中系统地总结了春秋末叶及此前的战争经验，在论述战争的本质及战争与社会政治、经济等方面的关系的同时，更揭示出一系列极具普遍性的军史斗争规律，并闪烁着朴素的唯物论和辩证法的光辉。因此，它被后人誉为“兵经”，不仅受到历代兵家和历代军事指挥者的推崇，也赢得世界上其他国家的军事家、军事科学研究者的称扬和赞誉，早在8世纪既已传入日本，到18世纪又传入欧洲，已有十多个语种的译本。到了现代，《孙子兵法》已超越时空界限和军事科学范畴，成为世界各种学术研究的研究对象，甚至被企业家直接用于生产活动、经营活动等。《孙子兵法》是孙武留给中华民族乃至全人类的一份丰厚的文化遗产。古有《孙子兵法》，今有毛泽东军事思想。毛泽东摩下将星闪耀，创造了一个又一个战争的神话，也成就了众多留芳千古的军事家和政治家。刘伯承元帅神机妙算、用兵如神的军事指挥艺术堪称典范；徐向前元帅智勇双全、勇猛顽强、果敢泼辣的指挥风格被视为楷模；陈毅元帅以其文才武略、潇洒豪放的诗词被公认为“元帅诗人”。
【开国上将肖华创作的《长征组歌》成为享誉海内外的经典之作】开国上将肖华创作的《长征组歌》，讴歌长征、宣扬红军精神，并以组歌的艺术形式，将长征——这一波澜壮阔的伟大创举搬上了舞台，成为享誉海内外的经典之作，是建国以来在舞台上演出最多的剧目。周恩来总理生前痴迷《长征组歌》，曾看过十七次该剧演出，并能一字不落地唱出全部歌词。总后勤部原政委周克玉上将是军队高级将领中我比较熟悉的一位。周将军出身戎马，驰骋疆场，历经战争的洗礼，却温和儒雅，颇带书卷气。全军上下皆知周将军爱才，身边也团结了一批文化人，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。他将出版的诗词集和几本日记作为礼物赠送给我，拜读后我感到收益匪浅。周政委的《军政委日记》真实生动地记录了周克玉将军从1982年8月7日由济南军区政治部组织部部长调任某集团军副政委，随后接任政委直至1984年11月11日离开山东进京出任总政治部主任助理期间的心路历程，时间跨度约为三年。当时正值改革开放初期，中国及中国军队都处在一个发展与建设的尖峰时期，而这三年，也是周政委个人命运的重要转折时期。他由此步入军队高级指挥员的行列，随后进入军委总部机关，成为当代一位声誉卓著的高级将领。书中人物众多，上至军委首长，下至普通战士，均有着笔，事件则细大不捐，上至高层会议，下至家庭琐事，都有着墨。文笔清新，生动流畅，叙事凝练，从书中可见“上将中唯一的中国作家协会会员”扎实的文字功底，尤其是透过《日记》还可以切身感受到他刻苦学习的精神，深入群众的作风，勇于开拓的勇气和举重若轻的领导方法；从另一个侧面为后人留下了我军建设与发展的宝贵历史资料，重大历史事件均在日记中得到印证，且记录忠实，堪称文献。《天方行草》是周克玉上将出国访问期间的日记。全程记录了作者的六次出访活动，详尽叙述了外交事务中的礼仪细节和人物故事，描绘了所到国家的人文风光和地理名胜，也详细地记录了所到国家军官和士兵的薪资待遇、社会地位和家庭状况，不仅是一部罕见的、生动翔实的珍贵史料，其行文矫健、语言清遒，更具有很高的阅读和欣赏价值。周政委以诗词和日记为形式，充分展示了他在各个历史时期和重大事件中表现出的对党、对国家、对人民的无限忠诚和无限热爱，表达了内心深处的肺腑之言和一位老共产党员一生不变的追求；真实地记录和见证了我国政治、军事、经济的发展，细细品味，内韵无穷。军事科学院百科研究部原副部长王辅一少将每天拎着一只跟随他多年的里面放着各种史料素材的小包，充分发扬党员离休不离岗，小车不倒只管推的战斗精神，步行到离家500米的办公室，耄耋之年的他依旧满负荷运转。王老将军的革命生涯中有1/3的时间是伴随解放军历史的研究而渡过的，特别是解放军军史和战史以及解放军人物这几个学科。他是新四军历史的权威和专家。他在掌握大量史料的基础上，研究出版了多位将帅的传记，还应邀写出了40.6万字的《新四军简史》和 57万字的《华东军区第三野战军简史》。权威专家认为，王老将军的《简史》填补了党史、军史研究的空白，是一部开拓求实的党史军史著作。《项英传》、《新四军简史》和《华东军区第三野战军简史》成为一个系列，构成南京军区完整的前身史。王老的晚年著述颇丰，并获五个一工程奖，还被中国作家协会吸收为会员，从而使他拥有了权威史学专家和著名作家的双重身份。每个将军都是一个传奇故事，都是一部读不完的书。将军们的成长历程、工作经历和研究领域各不相同，共同的是对祖国、对人民的无限热爱和无限忠诚，将军文化的博大精深淋漓尽致地体现在将军们工作、生活的各个方面。有位作家曾经说过：“在全世界其他任何国家，想成为将军，只需在军事战场上建功即可，而中国的将军们面对着的永远是两个战场：军事战场和政治战场。能够面对这两个战场并拼搏一生，百战犹存，需要何等的信念、意志、勇气和智慧？”将军和他们的战友们为了崇高的革命理想，前仆后继，无私奉献一生，用鲜血和生命缔造了我们的国家。他们是真正的英雄，他们是我们心中永远的丰碑。共和国将军留给后人的是无价的文化瑰宝和永恒的精神财富。将军文化在历史的长河中永远闪亮!！
（作者：鲍成成；来源：昆仑策网【作者授权】，有修订）
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