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郭松民 | 评杨松林的人物画:虔敬地对待劳动者
点击:  作者:郭松民    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2019-04-11 10:44:39

 

 

"绘画也是阐释历史与现实的一种方式。



01

 

邋遢道人是我的朋友杨松林的网名,我开玩笑地称他为道长。虽然是玩笑,但我知道他的确对道教文化有很高的造诣。他是一个“神人”,八十年代初曾参与闻名遐迩的农村政策研究室工作,有一批名字听上去如雷贯耳的同事。此后他还做过市长、上市公司老总,等等。

 

如今,他已经是一个整天乐呵呵的退休老人了。

 

道长文章写得好,善于运用数据展开严谨论证,他写过一本《总要有人说出真相》,讨论所谓五十年代末期的“大饥荒”问题,用翔实的数据和档案材料,将“饿死三千万”的谎言驳得体无完肤。遗憾的是这本学术价值和政治价值都很高的专著,由于受到有形的压制和刻意的忽略,印数非常有限,传播的范围也极其有限。

 

不过,虽然和道长做朋友已经很多年了,但他善绘画,尤其是擅长人物肖像画,我还是第一次听说——昨天接到电话,才知道他马上就要在河南美术馆开画展了。

 

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邋遢道人——杨松林。


02

 

杨松林人物画的主角,是劳动者。我看了几幅,深感他的笔触是现实主义的,但不是自然主义的。他对自己笔下的人物是尊敬的,画出了他们的善良、温厚、朴实、勤勉,当然也有迷惘和无奈。

 

这些劳动者,也许应该在前面加上一个“新”字,他们是新劳动者、新工人、新农民,他们已经没有了在传统公有制经济中“学习无产阶级专政理论”、“占领上层建筑”乃至“领导一切”的豪迈记忆,当然也没有一夜之间忽然被抛离下岗的悲怆。他们是“一般的”、朴素的、去政治化的、闰土式的劳动者,他们只想靠自己的双手,支付孩子的学费、父母的医疗费,最好能够在家乡建一座新房。

 

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杨松林的画。

 

感谢杨松林将他们搬上画布,使他们能够赢得片刻的被瞩目。

 

是的,所有的中国人都应该向他们脱帽致敬,“中国经济奇迹”正是他们用双手创造出来的,是他们用自己脊梁托起了“中国道路”。他们被经济学家称为“红利”,他们的智力和体力资源,在很长一段时间里以低工资、养老和医疗都毫无保障的方式被掠夺性开采。今天,在他们面前,我们应该心怀感恩。

 

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杨松林的画。


03

 

当然,杨松林的劳动者肖像画,意义不止于此。在晚近三十多年的美术史上,他至少吹进了一股清新的风,使美术界令人窒息的气氛稍稍得到缓解。

 

1980年代以来,和电影界出现了以自我丑化为特征的“第五代”相类似,美术界也出现了两个趋向:在海外,是中国人的自我丑化;在国内,是对劳动者的丑化和对革命历史的歪曲。

 

旅法女作家边芹在《被策划的中国文艺》一文中,对此有一段不无愤怒的描述——

绘画、雕塑开始流行“丑人形象”(或无面目形象),有画匠将自己嘻皮笑脸的卑琐面相复制到画作中,就凭着这张轻薄谄笑的脸在画作中的不断复制,此人被捧为中国当代美术的代表人物,巴黎卡帝亚中心为其敞开大门,这个奢侈品牌从中国人手里赚得满盆满罐,回头用中国人的血汗钱在西方(甚至在全球范围内)经营中国的“道德卑贱”。

 

我们应该记住边芹文章里所说的这位画匠的名字——岳敏君。

 

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岳敏君笔下的工农兵形象


04

 

2013年10月5日,苏富比拍卖行搞了一场进入亚洲40周年的夜场拍卖,曾梵志的作品《最后的晚餐》以1.8044亿港元成为首件过亿的亚洲当代艺术品。

 

老实说,曾梵志这幅长4米、高2.2米“巨作”,谈不上什么“独创”,不过是对意大利艺术大师达芬奇同名作品的拙劣“山寨”。不需要太多专业知识,一个普通欣赏者就能从绘画中那恐怖的气氛、少先队员脸上诡异的表情、手上酷似鲜血的西瓜汁、红领巾、以及背景上“毛体书法”条幅,读出画家想传达的含义。这实际上解释了它所以能够拍出如此高价的真正原因。

 

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曾梵志的作品《最后的晚餐》



05

 

还有的绘画,就毫不掩饰对历史的歪曲与改写了。

 

2007年,画家王国斌创作了一幅布面油画《我的前夫》(原名《青春之歌》)。

 

这幅油画,带着一点淫邪的想象力,把“村里有个姑娘叫小芳”这样一种含有歉疚和温馨记忆的历史,悄然偷换成了柔弱的、小资的城市女生,在性和身体方面屈从于在文化品味上被她们鄙视和讨厌的庸俗的、苍老的、得意洋洋的“土鳖”农民的历史,其挑拨的意味再明显不过。

 

这幅画也构成了对1000多万“青春无悔”的知识青年和更多的善良敦厚的贫下中农社员的集体羞辱。

 

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油画《我的前夫》


06

 

在1980年代之前的很长一段时间里,劳动者是各类美术作品的主要表现对象。在当年的作品中,他们是健康的、强壮的、充满自豪感和自信心,这一方面是作者对他们作为历史主人和财富创造者的歌颂,另一方面,也毋宁说是传达了一种希望,即劳动者能够从此当家作主,掌握文化领导权,永远终结人剥削人、人压迫人的历史。

 

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这种愿望和努力在后来的岁月里,招致了仇恨和反弹。

 

前两年,我在一处文化创意园,惊讶地看到这样一尊雕塑:拿起笔杆子的工人,脑袋却可怕地裂开了。

 

我非常好奇:究竟需要怎样的仇恨,才能“创作”出这样带有刻毒诅咒意味的作品?

 

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07

 

在这样的背景下,再看杨松林的劳动者人物肖像画,我们就不难体会出其中的真诚、善意与温暖了,希望能够看到他更多更好的作品!

 

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杨松林的画。

责任编辑:红星
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