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伟人的憾事和后来人的无知
点击:  作者:毕至    来源:作者博客  发布时间:2018-08-23 11:02:17

 

         人生的憾事就是不能把自己想做的事情做完,因此只好留待后人来补充,伟人更是这样,而且也因为此,伟人也在身后承受了更多的指责与批评。所以,毛泽东不能亲手结束自己发起的文化大革命,并重新开始一个新的实践活动,这样给一些后知后觉的人任意否定的理由。同样,邓小平也是这样,他的改革开放,并非没有底线,但是他也不能亲手来保证实践的方向。对于有限的人生,历史伟人们总要经受类似的后来人的评价。其实,对于当前的现实,以及当代人活动的结果,把问题推到已经逝去伟人身上,总是思维错误的表现。伟人在他们的时代,他们根据当时的活动,勇敢面对现实,努力理解,并去适应历史,所以,他们创造了自己的历史,并无愧于他们的时代。因此对于已逝的伟人来说,他们的正确与错误都是伟大的。这种伟大在于,他们根据当时的历史条件进行的积极实践所导致的错误,通过尖锐的社会矛盾表现而使人们能够迅速的认清历史的内在要求,从而使后人避免走更长时间的弯路;而他们的正确则在于他们顺应历史的潮流,推动了历史的迅速前进而不是让历史自发的缓慢爬行。后人们却总是埋怨已逝伟人的不完美,并用各种谎言、谣言和揣测来贬低已经逝去的伟人,但是这样做,显示的恰好是自己的渺小和无知。其实,他们更应该做的不是贬低和报怨,而是理解自己的现实,理解现实的必然趋势,并顺应这种趋势,从而创造属于自己的那一段历史。

已经去世的伟人们不会再继续思考和实践了,他们不可能追随历史的永恒,他们的生命相对于历史的长河是十分有限的,而后来的人的世代实践则是无限的。把人类的历史的无限的实践要求强加于伟人短暂的历史实践,并以后来的条件来要求已逝伟人的行为,这种弥漫在我们当前的普遍的无理要求,除了反映了我们对自己的不负责任,更多的是对当前现实的不理解,对前途的迷茫,更是对历史必然趋势的无知和彷徨。

责任编辑:向太阳
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