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南怀瑾:读书在于明理,而非谋生!
点击:  作者:南怀瑾    来源:佛医堂  发布时间:2016-10-29 09:29:57

 

 

       南老师的教育无用论

孔子的一生,三千弟子,七十二贤人,但是真正有成就的,十来个人而已。

释迦牟尼佛一生也是这样,真有成就的就是十大弟子,尽管经典讲得那么热闹。

教育是个牺牲很难有成果,可是虽然如此,它的影响还是非常大。

我一辈子,受旧式教育出身,然后又受到新的学堂教育,还受过军事教育、武术教育。我专门学武功两三年,那很费时间,学出来做什么?学武功出来可以做总教官,教练。

可是我的目的呢是兴趣,我不想出去教人家练拳,我是兴趣,学会了再说。我学军事,带过兵,也教过兵,也做过官,文的武的,大学也听过课,也去上过研究所,所有的教育我都受过了,清清楚楚,那么我个人的总结下来:教育无用论,教不好一个人的。

我的经验人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子,你不给他读书,给他按在泥巴里头,他都会站起来,成为一个有用的人;站不起来的孩子,你怎么培养,怎么教育也只能成为一个很平庸的人。

教育首先要知道孩子的秉性

教育首先要知道孩子的性向,先了解一个孩子的性情方向。看《大学》《中庸》,在学理上叫秉性。秉,就是生下来带来的,父母遗传的是其中一部分,分成两方面,生理、身体上的,还有思想情绪上的。

教育只是一个增上缘,老师尽量帮他,培养他,使他依靠自己的禀赋站起来,这是教育的目的。

像我的学生里头有很多了不起的人,当时读小学的时候,谁知道他啊,现在觉得很伟大,教育就是这个道理。

中国几千年都是私人办教育,现在是政府办学校。推翻满清之后,所谓最好的学校,你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊?他们做出了什么事业?

不要迷信了,教育不是这个道理!不管哪一行业,在社会上有贡献的,或者成名的,不一定是很好的学校出来的。

读书是为明理而非谋生

一个人为什么要读书?从中国的传统文化来说,这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书传统中最正确的答案便是读书明理四个字

明理是先要明白做人的道理。如果要问中华民族,中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了做人,而不是为了生活

因为生活的意义,是人要生存在这个世界上,怎样设法来维持自己的生命,同时,使人人都有更好的生活,过得很舒适快乐的一生。

这都是在读书明理以后,因为智慧智识的开发了,就容易懂得了谋生技术,和各种有利谋生智识,也都属于读书明理。明白了人伦之道以后,那是当然、必然的事。

很可惜现代人所认识文化教育的基本目的只是为了谋生。我们要孩子们去学习,读书受教育,就是为了孩子们将来的前途,有好的职业、有高的待遇,或是能够赚很多的钱,过得很好的生活

甚之,有的人,还把自己一生的失意,或一生做不到的事,都寄托希望在孩子们身上,拼命迫他去上学读书。

完全不考虑孩子们的性向个性的所好和兴趣,也不了解孩子们的脑力和健康,一味的迫孩子们读书学习,不知道爱之反而害之,因此,妨害了孩子一生的后果。

超负荷教育是竭泽而渔

尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法简直是竭泽而渔的办法使一般还未成年童子们的脑力健康受到过分负荷的伤害最为严重

望子成龙,望女成凤,是几千年人类基本的错误观念。从古至今,外国也一样,这是一个自私的想法,天下事为什么要你的儿女好,别人的怎么办?

中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大,一百年后大家知道清华的第一名是谁?

我曾公开讲过,现代教育没有方向的。现在大学生那么多,就业有问题,教了知识,没有教他谋生的技能,(毕业了)按理说应该贡献社会,但是现在找婆家(工作)也成了教育部的责任,这是什么社会啊。

现在几千个大学培养出来的学生,都希望到北京、上海,拿高薪,他自己的本事能不能拿到高薪,自己也不清楚。

学校当然可以承担(人的品德修养的教育),现在学校哪有管这些啊?但现在很多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。

他们受白话文教育开始,中国传统文化的影子都没有,西方的也不懂,大家向钱看,赚钱,买房子,买股票最重要,怎么教育啊?

孩子成长要靠自己,不要过分要求,让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功,先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道?规规矩矩做事,老老实实做人,有好的人品和教育修养。

古语说良田千顷,不如一技在身。孩子将来能有自我谋生的技术,比如做木匠、泥水匠,跟学问、身份、地位没有关系,这是起码的。学问归学问吃饭归吃饭

中国原来有很多有学问有本事的人,但是不出来做的,因为他有谋生的本事。

 

 

读经无法代替心性修养

现在社会上大家带领儿童读经乱读。儿童读经,我在台湾提倡了几十年,李素美、郭姮晏她们到不发达地区去推广,现在差不多普及了。

但是大家不要弄错了,不要把读经和学习现代知识技术对立,不要以为读经可以代替做人做事的修养不要以为读经就可以当饭吃了,也不要每天读很久,读烦了,反感了,一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了,不要变成负担。

孔子的心法弟子是曾参,曾子著《大学》,我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。大学就是大人之学,是讲身心修养的。

所以大学之道在明德,在亲民,在止于至善,这是纲要,是身心修养的三纲

下面接着讲修养阶段程度,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,就是为什么要静坐。我叫它七个阶段:知、止、定、静、安、虑、得。

这个修行不一定要静坐,不一定要盘腿,随时都可以修养,站在那里也好,走路也好,都可以修养心性的宁静。

《大学》接下来讲,自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容,就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的先教做人做人从什么开始啊从心性修养开始

责任编辑:向太阳
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