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蓦然回首:中国40年前人民公社走的就是“塘约道路”
点击:  作者:马格宁思    来源:红歌会网   发布时间:2017-04-04 16:18:36

 

 

 

 中国40年前人民公社走的就是“塘约道路”

——中国农村蓦然回首之路就是国家伟大复兴之路

马格宁思  二〇一七年三月二十九日 

众里寻他千百度蓦然回首

“新人民公社”却在灯火阑珊处 

一、王宏甲:讲述40后农村合作社的故事

由中国作家协会报告文学委员会副主任、著名报告文学家王宏甲撰写,人民出版社出版的《塘约道路》一书,于20161210日,中宣部《党建》杂志社和人民出版社,在北京全国人大会议中心举办“塘约基层建设经验座谈会暨《塘约道路》研讨会”。该书叙述了贵州安顺平坝区塘约村,921户、3300余人。2014年夏季一场洪水让这个省级二类贫困村雪上加霜。穷则思变,在上级党委支持下,村支部发动群众成立“村社一体”的合作社,全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社,进而做到“七权同确”,极大地巩固了集体所有制,全村重新组织起来,抱团发展,走集体化道路。组织规模化的农业生产、运输、装修、种菜,还用“全村酒席统一办理”来正村风。党支部管全村,村民管党员,人均收入从2014年不到4000元,提升到2016年的10030元,村集体经济从不足4万元增加到170万元。外出打工的人们纷纷返回家乡,塘约不再是“空壳村”,人们充满希望地劳动着,实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的华丽转身。

由于成立了村合作社,得以实现产业结构调整和规模发展,精品水果1250亩、浅水莲藕150亩、绿化苗木612亩,建成了400亩用农家肥的无公害蔬菜基地。崭新的格局使外出打工的绝大多数青壮年返回家乡重建家园,开车的都回来了,一组织200多个驾驶员成立一个运输公司,现有四五十辆车,开大车的每月收入3万元左右,开中型车的有1万元左右。做木匠的、做泥水的、搞油漆的、搞装修的这些回去了,组织一下800人,成立了建筑公司,下属12个队,即使作为副工的妇女,每月能拿到3500元。还有流水线上打工的妇女回去,350人,参加了农业专业队把全村先前撂荒了30%的土地全部种上,生产的组织化和产业化焕然一新,留守儿童的生活结束了,妇女们因丈夫的回来而精神焕发,觉得合作社是靠山。

伟大导师列宁领导的苏维埃,为反对外国武装干涉,保证国内战争的胜利,曾经倡导的不计定额,不要报酬,自觉自愿地为社会劳动即“共产主义星期六义务劳动”,列宁称之为“伟大的创举”,是共产主义思想觉悟的具体表现。

今天,塘约村为了修筑一条连接乐平镇的一条道路,政府出水泥、柏油等材料费,全体村民出劳力,没有报酬、自带干粮。时值春耕,几乎每天都是倾巢出动,每天都干到午夜以后,挑灯夜战,一半以上是妇女。85岁的老党员杨进武老人也不落人后,即使拿着铲子站那儿,就像一块碑!28天,修筑了一条宽8米、长4公里的柏油公路。之前,去镇里只有一条小路,步行要走一个小时,现在开车5分钟。再行7分钟,就上了高速公路,可以直通安顺、贵阳。路修成了,大家还恍然觉得不敢相信这是真的,“真的修成了!”塘约村支部书记左文学说:“自己养牛、养猪、种药材单打独斗,每天早晨睁开眼睛就是考虑怎么赚钱,要不就在会不会亏本的焦虑中,这人就变得自私、狭隘。天天这样打拼,还保不定哪天就亏大本了。这样的日子有什么意思!”,“合作社改变了我,也改变了大家。”、“我体会到,什么力量大,人民力量大。什么资源好,人民资源最好。” 塘约村还能听到他们这样说:“当你不讲钱的时候,奇迹出现了。”、“有钱办不成的,没钱却办成了。”、“那些日子,好像人是不要睡觉的。”、“只要能干活的,没有人不去,都感到不去是丢人的。”、“村还是我们的村,人还是这些人,分散了,谁也看不出一个村有多大力量,集中起来真的能愚公移山。”王宏甲说:“农民需要一个精神焕发的村庄。”

塘约道路不仅仅是一个脱贫的故事。塘约的变化是在集体所有制得到巩固,党支部的领导作用得到加强的情况下迅速发挥出优势。前者是经济基础,后者是上层建筑,二者的高度统一是当今所迫切需要的。这是在基层筑牢共产党的执政基础,走一条使每个农民的切身利益都能够得到保障的同步小康的道路。从塘约农民的实践中看到,农村土地集体所有制是中国共产党革命取得的最伟大的制度性财富。

二、马格宁思:讲述40年前人民公社的故事

《中国:40年前的人民公社——豫西伏牛山麓一个知青亲身经历的真实的人民公社》。原文如下:

近日,读了一位知青撰写的回忆插队时的文章,题目是《在灵宝常卯插队的日子》,它把我们带回了40年前,河南省西部地区一个普通的人民公社真实的生产与生活景象,感慨万千、思绪久久不能平静。现将该文转载如下:

   【说来话远了,一晃近40年了,公元19777月~197912月,我在河南省灵宝县焦村人民公社常卯大队第六生产队插队,我们生产队的队长叫许项武,当年是40多岁的壮汉,他是参加过抗美援朝的志愿军老战士,是祖国最可爱的人。

河南灵宝位于伏牛山脉的东麓,处山西、陕西、河南三省交界的豫西地区。我插队的常卯大队地界,恰有陇海铁路穿村而过,离常卯最近的火车站是秦村站,从灵宝站向东到秦村站,票价0.2元,在中国铁路车站的等级中,属于最低的五等车站,有慢车绿皮车停靠。我们从家里往来有时坐火车,但多数是逃票的,大概铁路职工对知青睁一只眼闭一只眼吧。

常卯大队插队的知青主要是823部队子弟,也有少数灵宝县城的知青。为此,部队出资在村头盖了两排红砖瓦房,有集体宿舍和伙房。这在当时的村里可能是最好的房子了,知青们大部分住集体宿舍,少部分住在社员家里,干活的时候则到各自的生产队去。北方的农活我大多数都干过,如:种麦子、浇水、割麦、打场;种玉米、间苗、培土、收棒子;种棉花、摘棉花;摘苹果;收割豆子;拉架子车往地里送粪、到公社送棉花;握着大铡刀给牲口轧饲料,俗话说:一寸三刀,无料也上膘;参加过村里的红喜事娶媳妇;赶上过村里盖新房上梁的大事;第一次知道,生产队库房的锁头是要两把钥匙同时开,才能打开的,里面有队里的麦子、还有不少似汽油桶大小的食用油桶,里面装着满满棉籽油,队里分油的时候,我用塑料桶打过油。当时,我所在的生产队,年底分红时,一个工分值0.6元。全大队各个生产队的分值是不一样的,低的0.3元,高的1.0元以上,绝大部分是中等偏上0.6-0.8元的水平。也就是说,刨除队里已经分给社员的粮、棉、油、果等之外,剩下就是纯利润。我的两个同学知青,当年分红时,还用生产队的驴和架子车,行程几十公里,将满满一大车劳动收获:麦子、玉米、红薯、苹果、棉籽油等,拉到部队营区的家里,这是对父母最好的孝敬。当然,知青也干了些劣迹之事,例如:将炸药和雷管塞进酒瓶里,到大队的水库里去炸鱼;偷队里的苹果和玉米吃;用土制长筒砂枪打野鸽子等。

具体说说二、三件事吧:

我虽然是知青,可咱是男劳力,加上身高1.84米的个子,还有两年多灵宝体校锻炼的底子,在队长许项武眼里,我还是能干活的。那时男劳力每天挣10个工分。在当时农业基本上全靠人力、畜力的情况下,男人在农村是擎天的。记得一天,那是在农忙的时候,具体干的什么活忘了,当晌午收工时,队长招呼大家说:今天出工的人,无论男女队上一律管饭,那天没有出工的就没有这个待遇了。于是,大家说说笑笑,三五成群的去了一户社员家,具体是谁家记不太清了。但是,大海碗的麦面面条、小脸盆大的麦面烙饼,我至今没忘。呵呵,民以食为天,吃是忘不了的。在农忙时,这种做法是鼓励社员多出工,多干活的犒赏。此事,事前是保密的,往往只有队长、副队长和会计知道,否则就失去激励的作用了。大铁锅、烧得是玉米秸的柴火,拉封箱的节奏声、麦面面条的香气、麦面烙饼的油花,八仙桌上的大海碗、辣子、油盐蒜泥、小板凳、长条凳,满院子的说笑声,旱烟、纸烟,青烟渺渺,是劳动后的喜悦和对美食的垂涎吗!但是,吃这个饭还是有讲究和规矩的,不能乱吃。此时,男人则显示出来了大丈夫的待遇了。男劳力每人有一张小脸盆大的面麦烙饼,面条随便吃;女人则没有烙饼,只能吃面条。农耕,男人是要吃大力的,自古女人就懂得,现今依然如此。忆往昔,看今天,绝对不能道听途说,把人民公社说成大锅饭、养懒汉、共产风,那时的农民是吃得饱、穿得暖的。或许,那顿饭吃得太饱了、太香了,已经快40年了,依然让我记忆犹新。

架子车,在当时的农村是重要的劳动运输工具。它是一种人力车,类似马车的缩小版,是用很结实的木料做的,两根长而平直的车把,中间一根结实的攀绳,人在车中架辕,有两个矮车帮,车轱辘有自行车轮胎的3-4-个粗,连接两个轱辘的车轴是钢的,直径有一只手握着那么粗;往地里送粪等装散物时,车上再加上一米左右多高的,用竹子苇条编成的车围子即可。它的刹车装置很独特,是一种三棱的圆型的里面带细钢丝加固的橡胶圆圈,大概有半米多直径,将其绑定在车尾部,刹车时,只要将车把抬起使其与地面摩擦即可。

男劳力与架子车结合的活,一般都是男人的重活计。秋天种小麦之前,需要拉架子车往地里送粪,这是男爷们的活,当时农村施肥绝大部分还是使用农家肥,果树和棉花已经使用农药了;记得在小麦拔节浇拔节水的时候,在水渠的进水口处放几大快化肥,由水慢慢的溶解带到地里去。还说送粪,需要用架子车一车车的拉到地里,每走十来步卸下一小堆,用铁锹撒匀,再等大队农机站的派拖拉机带着多铧犁来进行机械化翻耕。在40年前,在中国豫西农村一个普通的人民公社所属的大队就有农机站,而且还拥有不只一台大型拖拉机,我清清楚楚记得是轮式铁牛系列拖拉机,它还配有一个四轮的箱式拖车。接着再说,拉架子车往地里送粪一般靠人力是拉不动的,因此,在架子车旁系一根钢丝绳,挂在一头牲口后面,由畜力来拉动。一个有趣的事,每当要收工的时候,无论是马、骡子,还是驴,它们似乎也知道要收工似的,每当这时,你只要将其缰绳往它们的脖子上一系,再拍拍它的屁股,它就一溜烟地颠颠的走了,你还没有回村时,它们早就跑回生产队的槽头大吃起草料来了。看来成语说的太对了,真可谓老马识途呀。

我拉架子车干活,还有一次与以往不同。有一天早上,队长派活,让我去公社送棉花。老把式们将棉花包高高的装在架子车上,用现在的话说,那真是超高、超长、超宽,我是第一次驾这样的车,队长笑着对我说:你个子大,么事的,去焦村公社都是公路大道。我心想:车翻了也没有事的,反正是一车大棉花包呗。于是上路了,我的车前面挂着一头个头挺大的驴,我的车后面又挂了第二辆车,也就是一驴两车。刚刚走上公路大道,牵驴的伙计就把驴缰绳系在驴脖子上,大撒手不管了,只管溜达着和我聊天,前面遇到小路口的时候,我怕驴拐上小路,让他去牵驴,他笑笑说:不用管,驴知道怎么走。正如他所说的,直到公社国家棉库大门,驴子一步都没有走错。看来我对老马识途的理解是片面的,老马不仅仅是贪吃认识槽头的路,而且还认识它干活走的路。国家棉库,高高的棉花垛,长长皮带式传送带,把棉花送上垛顶。下午回村的时候,依然是一驴两车,我们拉的架子车仍然满载,只是两个车上坐的是咱队里的几个媳妇,她们是去公社的供销社采购东西的。我前面的车是副队长江黑(或江海,同音)的,他40岁左右的个子不高的黑壮汉子,一路上我们俩人成了媳妇们的取笑对象,夸我说:部队的娃子多好呀,个高白净,下辈子肯定不会再嫁给像副队长那样的了。我第一次经历这样的玩笑,不知道说什么,红着脸只顾埋头拉车。

现在回想起来,我有一种自豪感悠然而生,我曾经是一名人民公社的社员,粮食我们种,棉花我们栽,我们给国家交公粮、交棉花,支援社会主义建设。如果,在社会主义市场经济基础之上,在土地公有制的前提下,按照工业组织形式、工业生产方式、工业管理方法、职工社会保障制度、属地城镇化生活设施等,建立全新概念的新人民公社时,我还愿意再一次去插队,成为新人民公社的新社员。

   在农村插队的经历是我一生中难以忘却的。由此才构成了我丰富的人生:工农商学兵党政工团我都干过了。我期盼着,中国农业能够走向一条康庄大道!】

对当今中国农业的启示:

读完这篇真实的、栩栩如生的知青回忆文章,我们可以从另一个角度观察、审视、分析,中国40年前的人民公社状况:

1、生活水平温饱有余。上世纪70年代,广大人民公社社员的温饱是没有问题的,是吃得饱、穿得暖的。例如:全年365天,按照家庭为单位,男女分别计算,每个工的分值分别为0.3元、0.6元、1.0元计算,具体如下

一个家庭全年收入:

(一)分值为03

男劳力(丈夫):出工330天,每天10分,共3300分,每10分算一个工,共330个工,每个工的分值是03元,全年收入99元,每月825元。

女劳力(妻子):出工300天,每天8分,共2400分,每10分算一个工,共240个工,每个工的分值是03元,全年收入72元,每月6元。

家庭合计:171/每年,即1425/每月。

(二)分值为06元:

男劳力(丈夫):出工330天,每天10分,共3300分,每10分算一个工,共330个工,每个工的分值是06元,全年收入198元,每月165

  女劳力(妻子):出工300天,每天8分,共2400分,每10分算一个工,共240个工,每个工的分值是06元,全年收入144元,每月12

家庭合计:342/每年,即285/每月。

(三)分值为10

男劳力(丈夫):出工330天,每天10分,共3300分,每10分算一个工,共330个工,每个工的分值是10元,全年收入330元,每月275

女劳力(妻子):出工300天,每天8分,共2400分,每10分算一个工,共240个工,每个工的分值是10元,全年收入240元,每月20元。

家庭合计:570/每年,即475/每月。

(注:当时,国家干部24级的工资45/每月。)

2、以粮为纲全面发展。当时除了小麦、玉米外,还有棉花、豆子、红薯、苹果等经济作物。棉花籽用来榨油,解决了农民食用油问题。在保证国家粮食和棉花等上交任务的同时,生产队因地制宜种植各种作物。

3、农业机械化到大队。40年前,在河南西部一个普通的人民公社,拥有了农机站,配备了大型拖拉机,以及配套农业机械。据此推论,全国广大人民公社绝大多数的大队,都应该拥有大队一级的农机站。东北平原、华北平原、长江中下游平原等更是如此。

4、农田水利设施健全。文中提到大队有水库,生产队给小麦浇拔节水时,是通过水渠来灌溉的。当时,人民公社的基本农田和兴修水利建设是最大的基础工程,基本上建立了以大队为单位的农田水利设施。全国上下大兴水利建设,毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来的党和国家领导人,在北京十三陵水库参加建设劳动;河南林县人民开凿的人造天河红旗渠,至今还造福于后代子孙。

5、按劳分配无大锅饭。社员每天出工劳动都是实行工分制的,男劳力一般每天10分,女劳力每天8分。农活由队长分配,队长按照活的轻重、道的远近、难易程度等综合考虑,分配活计,基本上是公平合理的,工分由生产队会计记录,每个社员自己也有一个记分册,本人记录自己的工分,定期或不定期的与会计核对。年底,根据工分按劳分配,多劳多得,少劳少得,不劳不得。在一个大队内部各个生产队之间也是独立核算的,没有平均主义、没有养懒汉,吃大锅饭的现象。

6、管理水平朴实管用。人民公社的工分制是一种简单、明了、易懂、实用的劳动管理方法。它将劳动组织、劳动调配、劳动定额、劳动考核、劳动核算、劳动分配等集于一身,行之有效,朴实管用。另外,在农忙的时候,生产队免费派饭的做法,也是调动社员积极性,鼓励多出工、多出力。迄今为止,河北省周家庄乡,即周家庄人民公社是全中国唯一的完整保留下来的最后一个人民公社。它完全按照人民公社的工分制进行按劳分配的。它实现了属地化的城镇化,实现了共同富裕。我人民公社的星火燎原之势保留了火种。

7、乡村和谐家庭融融。人民公社时期,农村社会秩序是很好的。没有别妻离子,没有留守妇女,没有留守儿童,没有只留下老人与小孩种地,家庭结构是稳定的,家庭关系是其乐融融的,能够赡养父母、能够抚育子女。有正常的劳动生活和家庭生活。农村没有凋敝与破败,是有生气的、有人气的。

8、主人地位活的尊严。人民公社的在社会上是有地位的,社员是人民公社的主人,农民即社员是有社会地位的,是有尊严的。在中国社会大排序中,工人阶级、贫下中农、解放军指战员,知识分子。农民没有被歧视,不是二等公民,他们活的有尊严。

三、40年前后两个真实故事的比较给中国的启示

王宏甲讲述的故事是2016年的,马格宁思讲述的故事是1977年的,两者相差了40年。中国农村似乎转了一大圈又回到了起点。

40年前,在河南省灵宝有个叫常卯村的地方,地处豫西伏牛山麓,即河南省灵宝县焦村人民公社常卯大队,一个知青亲身经历的真实的人民公社。那时40年的人民公社,早已不是大跃进时期的人民公社了,已经纠正了共产风、大食堂、浮夸风等,社员根据工分按劳分配,多劳多得,少劳少得,不劳不得。在一个大队内部各个生产队之间也是独立核算的,没有平均主义、没有养懒汉,吃大锅饭的现象。早已解决了温饱问题,开启了农业机械化,初步实现了水利化。也是40年前,在安徽省凤阳有个叫小岗村的地方,据他们自己说是为了让大家有饭吃,于是将集体大块的土地划分成小块,一家一户、包产到户。由此掀起了全国范围内的将合作社的高级形式人民公社解散的浪潮。实践证明,小岗村至今仅仅解决了温饱问题,并没有走入富裕之门。

40年后,在贵州省安顺有个叫塘约村的地方,同样为了广大农民有饭吃,有好的生活,又将分散在一家一户的、包产到户的小块土地集中起来,又恢复了村社合一的合作社,村民自愿的把承包地集中到新成立的合作社里,全村重新组织起来了,回归了集体化生产,重新再走上了集体经济的道路。并不是贫穷落后的村庄缺少走集体化的条件,而是他们最有组织起来的愿望。农业合作化是发展方向,单打独斗没有出路。塘约道路是不是走回头路?试问,什么叫复兴,什么叫振兴,振兴是把不够强大的振兴起来,比如经济振兴,复兴是把曾经优秀的、丢失掉的找回来,不忘初心,继续前进就是要继承光荣传统。这40年的年轮回转,一切围绕着土地聚合与分离展开,天还是这个天、地还是这个地、人还是这些人,看似仅仅是土地的集中或分散,其本质是生产方式的转变,其灵魂是精神世界的升华。农民重新找回了主人翁的地位。重新组织起来,不是形式的变化,而是初心的回归。塘约村可以宣告说:不管外面有多少失业者,我们这里没有剩余劳动力。不论出去打工的乡亲们什么时候回来,你都可以在村里上班,最低月薪2400元。回来吧,乡亲们!家乡需要你们!农村集体所有制及社会主义制度,孕育出新中国最宝贵的精神财富。称之为精神财富,是指它超越贫富,具有不为贫富所限的精神力量。我不知道该如何准确地描述这种精神,但是我感到这种精神的确切存在。

综上所述:如果我们按照自然规律之数学规律分析,任何事物的在数量上的存在,一般都是按照正态分布的,也就是说,人民公社办的差的占10-20%,一般的(正常的)占60-80%,好的占10-20%。因此推论:人民公社应该有80-90%是办的一般的(正常的)和好的。那么,难道因为有小岗村那样占10-20%差的,就一刀切的否定整个人民公社吗?!绝不能一叶障目,只见树木不见森林。中国农业应该允许有个体农户存在,有合作社存在,有人民公社存在,有国营农场存在,有生产建设兵团存在,有新人民公社存在。今天的中国共产共人,要再一次勇敢的站起来,拿出革命的勇气,否定一刀切的整个解散、撤销人民公社的错误。家庭联产承包责任制,实行之初或许起到了一定的刺激作用,但是,它既不是资本主义,即使在资本主义制度下,农业也是大地主、大农场主垄断下的规模化、现代化大农业;它也不是社会主义,更不是共产主义,而是中国两千年来封建主义的小农经济的延续。它与社会化大生产,与农业现代化是背道而驰的。中国农业走到今天的地步,时间与实践则是最好的回答!

结束语:在社会主义市场经济基础之上,在土地公有制的前提下,按照工业组织形式、工业生产方式、工业管理方法、职工社会保障制度、属地城镇化生活设施等,建立全新概念的新人民公社。这是一条重建精神、重建信仰的中国农业发展的必由之路。

中国农村、中国农业、中国农民,是分田分地?还是集体道路?究竟路在何方呢?路漫漫其修远兮,吾将上下之求索。众里寻他千百度,蓦然回首“新人民公社”却在灯火阑珊处!

参考文献:

1、王宏甲 《塘约道路》 人民出版社 20171

2《中国:40年前的人民公社——豫西伏牛山麓一个知青亲身经历的真实的人民公社》 马格年思  2016-06-17

3、《置换中国农业——重建中国农村是避免中国整个社会崩塌的关键》 马格宁思 2015-06-03

4《组织论》——创立与加入“组织”是人类社会生存繁衍的根本 马格宁思 2015-04-14

5《中国农民的“穷根子”是什么?》 马格宁思 2015-01-27

6《中国:再创“新人民公社”》——中国农民的圣地:周家庄人民公社 马格宁思 2015-01-02

7《中国第二农业》 马格宁思 2013-05-18 

8《中国90%的农民对“城镇化伪命题”说不》 马格宁思 2014-08-04 

9《中国第1第1.5第2农业:谁能养活中国?》 马格宁思 2014-02-01

责任编辑:向太阳
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