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吴尚达:毛主席对 “对象化”的透彻解释
点击:  作者:吴尚达    来源: 红歌会网  发布时间:2019-04-24 09:58:24

 

 作者:吴尚达

  对象化这个概念是马克思论述工人的生产,以及对象即工人的产品在对象化中的异化、丧失提出来的,具有现实意义。这个问题比较生疏,但是,说透了也就觉着不那么深奥了。按我的理解,再谈一谈这个问题。无力论述,不能展开,只作为一点学习心得说说。

 

  对象,就是指的我们要认识的客观事物。那么,这里面有什么神秘的东西呢?

  马克思有一句话引起我的兴趣,他说:私有制使我们变得如此愚蠢和片面,以致一个对象被我们使用的时候,才是我们的。这里边有深刻的道理,为了追求真理便产生了探究的兴趣。

  我是这样理解这句话的,私有制就是一切以为中心,以个人利益为中心,必然影响对事物的正确的全面地认识。马克思举例说:经营矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和独特性。

贫穷的人呢?饥不择食,食物只是一个抽象的存在。你要问他吃的是什么,他不知道。穷人对美丽的景色没有感觉(马克思《1844年经济学哲学手稿》)

对象,是我们感觉到的事物。怎么认识这个事物呢?列宁说:这个事物是对其他事物多种多样的关系的总合。人也是一样,为什么马克思说,人是社会关系的总合呢?以上说了个什么主要的意思呢?就是说人对对象的感觉,只从自己需要出发,那么这样的感觉必定是片面的。人不从相互联系中认识事物,永远不能真正的认识事物。目前对996工作制的讨论,可以充分证明私有制度使一些人变得多么愚蠢和片面。

人与感觉的对象形成一种对象性的关系,即人的能动作用和人的受动作用。人手是自然造成的,人手又改造着自然。自然与人互相成为对象关系,你中有我、我中有你,谁也离不开谁。即常说的,主体客体化、客体主体化。

马克思指出,囿于自己的需要感觉对象,意义是有限的。不少人觉着就是需要钱其他的什么都不需要,因此,对眼前的事物,熟视无睹、漠不关心。难道这个社会真的要变成赤裸裸的金钱关系了吗?

 

  毛主席说:感觉到的,你才真正认识它;真正认识了它,你才真正感觉它。这也是对对象化的一种透彻的解释。这就是认识论。当你还没有读过马恩列斯经典时,你认为你已经认识了马克主义;当你真正认识了马克思主义,傲气全消、才知道自己充其量是马克思主义学校刚入学的的一个小学生。我想,人感觉马列主义、毛泽东思想这个客观存在的对象,像对你的热恋中的对象那样感觉也就差不多了。以此作为本文的结论。欢迎讨论,欢迎行家指教。

          2019423

责任编辑:向太阳
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