听惯了同事们表达自己扎根边疆的坚强意志时，多用天山雪莲、大漠胡杨、绿洲白杨、隔壁红柳。人称胡杨“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”，其实像胡杨一样扎根边陲是一种伟岸。可是要真正做到像胡杨那样扎根边陲，我想并不是那么简单。

　　胡杨为什么“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”，我认为答案只有一个，那就是这一方水土和胡杨的根。我不是植物学家甚至连许多基本的植物知识也不了解，我对自然和气候知识也是知之甚少。因此我没有能力去考察胡杨是否真的能够存活那么久，这里的水土为什么能够养育胡杨。我认为我要做的就是去领略胡杨的这一种精神，然后化作自己前行的动力。

　　要真正做到扎根边疆、奉献青春。我们就不得不了解这一方水土和胡杨的根。我认为创造胡杨神话的并不是胡杨本身，即使胡杨本身也发挥了巨大的作用;我认为是这一方水土创造了胡杨的千年神话。一方水土养一方人，南方的青山绿水造就了南方人细腻温和的性格，北方的平原沙漠则造就了北方人豪放乐观的性格。当然在北方的大环境下，祖国边陲“大漠孤烟直，长河落日圆”的极端恶劣自然环境和历史、文化因素也锻造了新疆人民坚韧顽强、乐观大度的精神品质。为什么胡杨代表着坚韧与坚守，还有无限的忠诚呢?我想这是因为这一方水土赋予了它这种独特精神。

　　说到一方水土和根，有时我真的很难将它们区分开来，因为中华文化赋予了他们太多相似的意义。中国人爱说自己的根在哪里哪里，其实大多数中国人所说的根是指他的祖籍以及他生长的地方。当然我们都是炎黄子孙、华夏儿女，因此我们的根就在哪里。从本源上探寻自己是十分有意义的，因为它本身就是对世界、人生和价值的一种深层次思考。每个人对“根”都有自己独特的思考，当然我也不例外。我不是什么专家学者，我不可能对“根”做出一个全面准确的定义，我想我也没有必要去定义。每个人对“根”有自己的思考那就足够了。

　　我一直在思考我的“根”在哪里和即将在哪里，作为刚入职一个月的基层公务员探索自己的本源和“根”应该是有极大意义的，因为它将指引你的人生方向。从本源上来说，我们都是炎黄子孙，历史文化一脉相承，我也不例外也不可能例外;从个人出生和生长的地方来看，我的根在四川，因为我出生和生长在那里;但我在陕西延安求过学，并且“延安精神”深深影响了我，我认为我也有“根”在那里。这样看来，我认为如此定义我的“根”在哪里是极为不准确的，因为那只是我曾经生活和学习的经历，它并没有也不可能代表我的全部生活、学习和工作经历。我不知道别人如何定义自己的“根”在哪里，但我认为“根”在哪里或许并不重要(至少对我来说如此)，重要的是“根”将扎在哪里和怎样扎在那里;以及当他老去蓦然回首往事，总结他的曾经时，他认为自己的“根”在哪里。

　　谈到要扎根和怎样扎根其实并不容易，因为根必须与水土相适应，否则便不会有也不可能有胡杨“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”的神话。不久前，副镇长让我随整治“三非”的工作人员一起到大巴扎上去走一走、看一看，感受一下这里的文化，熟悉一下这里的环境。在人海中穿行，我若有所思，我突然想到自己大学的专业：中国共产党历史。在大学四年里我所学的所有知识归结起来不就两个字吗?而这两个字就是：人民。毛泽东同志不也讲：“人民，只有人民群众才是创造历史的动力。”中国共产党代表着最广大人民群众的根本利益，中国共产党的根就在人民群众那里。作为一名中共党员、南疆乡镇基层公务员，我的根就在广大人民群众那里，在固拉合玛镇广大人民群众那里。中国广大人民群众是中国共产党伟大事业的水土，固拉合玛镇广大人民群众就是我们固拉合玛镇公务人员的水土，我们的根就在这里。胡杨生长和创造奇迹的一方水土就在这里，所以胡杨在这里;我们服务的固拉合玛镇广大人民群众就在这里，所以我们在这里。

　　入职一个月，工作才刚刚开始，我一直在寻找好的工作方法。但我认真思考过后才发现，虽说工作方法分门别类千千万万种，其实归结起来就只有一种，那就是：从群众中来，到群众中去。中国共产党自成立以来就十分注重做群众工作，可以说是人民群众成就了中国共产党的伟大事业。毛泽东同志也说：“没有调查就没有发言权”。不管是党中央、自治区还是和田地区、基层乡镇，每一项重大决策、部署的背后都是深入的调查研究。自治区开展的“访、惠、聚”活动便是让各级领导干部、公务人员深入群众，了解群众，想群众之所想，急群众之所急。我相信只有和广大人民群众相结合，我们才会有所成就。毛泽东同志在《五四运动》一文中指出：“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么三民主义或马克思主义。真正的革命者必定是愿意并且实行和工农民众相结合的。”我想套用毛泽东同志的这句话“为和田人民服务的或不为和田人民服务的或反和田人民的内地招录高校大学生公务员甚至所有和田公务人员的最后分界，看其是否愿意并且实行与和田广大人民群众相结合，他们的最后分界仅仅在这一点，而不在乎口讲什么扎根和田或奉献青春。真正的为和田人民服务的内地招录大学生公务员甚至所有和田公务人员必定是愿意并且实行与和田广大人民群众相结合的。”我认为这是一个标准,是衡量内地招录大学生公务员甚至所有和田公务人员优秀甚至合格与否的唯一标准，除此之外没有也不可能会有其他标准。我认为我要做的就是和广大人民群众相结合，特别是和固拉合玛镇的广大农牧民群众相结合。我相信这是一个起点，是我工作乃至人生的一个重要起点。

　　爷爷离世时说：“落叶归根，我死后一定要把我葬在我出生和长大的村子里，因为那就是我的根。”或许胡杨并不能够做到“三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽”，但我却相信其精神永恒。大学毕业时，我和我的同学将走上不同的人生道路，有同学选择了参军入伍。我对他说：“不管我们以后在哪里，只要我们是在为我们所热爱的党、所热爱的国家和我们所热爱的军队服务;那么，我们之间没有距离。我相信不论我们走到哪里和即将走到哪里，我们的根都是中国。”他对我说：“是的，只要你为这个国家和民族做出贡献;那么祖国不会忘记你，人民不会忘记你。”我知道人的一生不会太长，但我却相信：只要我为固拉合玛镇的人民群众做出了贡献，为固拉合玛镇的稳定、繁荣、民族团结做出了自己的贡献，那么我就不会被忘记，至少不会被固拉合玛镇的广大人民群众所忘记。我相信作为军人的他：祖国绝不会忘记他的付出与努力，至少他不会怀疑自己的艰辛与努力;因为为了信仰，一切付出对他来说都是值得的。

　　是的，大学毕业后同学们有可能会走上和正在走上不同的人生道路，但是我却坚信不管我们走到哪里和即将走到哪里，而我们的根，它就是中国。

　　(作者是新疆和田策勒县固拉合玛镇统战宗教办新入职公务员;来源：昆仑策研究院)

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