终于迎来了文化战线的全民冲锋

 

 

开头先说一个好消息和一个号召。

 

好消息是：电影《731》已经确定于9月18日全国上映，这是更好的安排，“731”是侵华日军的番号，不是日期，选择918上映，也是要强调中国的苦难与抗争，始于1931年的9月18日。这就与《南京照相馆》形成了更合理的搭配，避免分散票房，支持更适合传播的《南京照相馆》冲的更高，8月15日，《南京照相馆》将在美国和加拿大上映。

 

号召是：以中国人的力量，把《南京照相馆》推进全球电影票房前百，让全世界都能看到侵华日军犯下的累累罪行。目前猫眼预测票房是41.2亿，还有不小的距离。

 

小镇刚看了《南京照相馆》，终于等到了这部电影，强烈建议所有中国人去看，包括孩子，唯一不建议前往的就是孕妇，因为实在太伤痛、太愤怒了。

 

不要担心孩子会害怕，温室里的花朵是长不大的，建议12岁以上都可以去，7到12岁推荐去看，7岁以下需要注意孩子能否体会国殇，看完后，多引导就好。

 

就算孩子看完之后，情绪低落甚至被“吓”病了，也不要紧，这是“百世之仇犹可报”的国恨，虽然短期会有些难受，却是一次心灵的洗礼，会变得更加强大，深刻理解中国的强大不是天上掉下来的，更不是理所当然的永恒存在，明白为什么要“为国家之崛起而读书”，很可能因为这一部电影，让今后的人生走得更好。

 

虽然小学五年级《道德与法治》已经讲了南京大屠杀，但教科书的文字和图片，对人心灵的触动，远远无法跟一部极为生动深刻的电影相比。

 

面对血腥的屠杀，但凡中国人，看完只会恨，要怕的应该是军国主义不死的日本人。更何况，当屠刀挥下，怕有什么用？不妨问问几十年前，被日本鬼子活生生砸死、剖腹的婴儿怕不怕，问问那些不到十岁就上战场的童子军们怕不怕。

 

当然怕，但怕没用，必须抗争到底，只有中国人自己才能拯救中国人。

 

 

这部电影的具体情节，小镇不准备多谈。这也不存在所谓的“剧透”，因为南京大屠杀，每一位中国人都应该牢牢记住。

 

小镇在看电影的时候，最担心的就是出现日本侵略者的良心发现、人性挣扎，甚至反过来帮助中国人逃生。如果这样，小镇会很憋屈，这是对英烈和死难同胞们的亵渎，几十万同胞的死难，变成了日本侵略者表演的背景板。

 

这部电影，好就好在，电影中的日本侵略者没有一个好东西。要么是简单粗暴，把中国人当成鸡鸭肆意屠杀的刽子手，在这些刽子手眼里，中国人根本不是人，杀起来才没有任何负担；要么是把中国人当成可以调教的狗，肆意玩弄还要披上“仁义礼智信”外皮的邪魔。

 

 

小镇也害怕，拯救中国人的是从天而降的外国人，这就成了天降外力拯救中国，而非中国人的自我拯救。

 

幸好，这一切没有发生，这太好了。

 

相信，国家等这样一部电影、等这样的一个制作团队，已经太久太久了。毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》，强调文艺工作者必须从群众中来、到群众中去，对思想情感进行彻底的改造，决不能脱离群众、生活空虚；总书记2014年强调，文艺创作，必须坚持以人民为中心、为人民服务。

 

人民史观，是中国区别于西方英雄史观的关键。

 

但在过去，文艺圈尤其导演圈，能够真正融入人民、站在人民立场上的导演太少了，这些导演把自己视为高高在上的精英，根本不能理解人民的死难和苦痛，甚至把南京大屠杀这样的国殇，变成背景板，掺入了大量私货。

 

在《南京照相馆》之前，关于南京大屠杀也有两部很有影响力的电影，也就是2009年陆导执导的《南京！南京！》，以及2011年张导拍摄的《金陵十三钗》，这两部电影看起来有些别扭，就是因为这是典型的精英电影，不是人民的电影。

 

《南京！南京！》是典型的小布尔乔维亚式的电影，也就是小资产阶级的电影。

 

 

浓墨重彩描写的是一个侵华日军士兵“角川”的人性觉醒，以及觉醒过程中的痛苦、挣扎，几十万同胞的死难，成了展现日本鬼子人性成长的背景板和工具，以此来展现所谓的“战争对人性的摧残”，大谈哲学思辨，还有什么比这更加亵渎死难同胞？

 

究其根本，就是因为高高在上的精英觉得可以置身事外。

 

就好像《南京照相馆》里的汉奸翻译，电影中他反复说等日本人占领全中国，懂日语的他，好日子就来了。《南京照相馆》也描述了人的成长，但描绘的是诸如汉奸翻译等灾难下的普通中国人的成长，一个苟且偷生的汉奸，面对惨绝人寰的惨剧，最终选择了反抗。

 

 

陆导演，就好像超越了一切，去试图安抚侵略者与被害者，让双方和解，强迫被害者理解，侵略者也有自己的无奈，也是被逼的。小镇看完这部电影后，觉得自己的思想被生生地“强奸”了。

 

张导执导的《金陵十三钗》，本质是好莱坞式的超级英雄电影，还带着些微封建气息。

 

 

好的电影必然要展现人的成长，这部电影选择展现的是一名白人酒鬼流氓神父的成长，整个叙事是好莱坞式的，一开始调戏女性的烂人，在南京大屠杀的血腥洗礼下，成长为一名超级英雄，并拯救了中国人，通过拯救完成了个人的升华。

 

这部电影，小镇看了以后，就感觉被强喂了满嘴的苍蝇。

 

这部电影浓墨重彩地描绘了女性是怎么被强奸的，有不少赤裸的强奸镜头，对女性、对受害者有失尊重，尤其是香兰之死。

 

而电影最高潮就是让13名妓女替女学生去死，就好像在说已经“不纯洁”的女性，就是低微的生命，让这些不洁的生命替纯洁生命赴死，反而是一种荣耀。

 

这是小镇个人无法接受的。

 

这倒也罢了，张艺谋导演的电影，也有自己的特色。小镇真正无法理解的是，为什么要让一个外国烂人拯救中国人，这是精英的傲慢，认为人民是无法自救的，只能跪在那里等待被拯救，酒鬼流氓当然是烂人，但披上白人神父的外皮，就成了精英。

 

这两部电影，都是以南京大屠杀为背景板，去讲自己的东西。一个是为了展现自己认知很高的哲学思辨，一个是为了迎合国际喜好，想要得到包括好莱坞在内的国际承认。

 

但都没有真正去展现几十万人死难的人间地狱，当时的中国人都遭遇了什么，不说清这个问题，就无法理解，为什么中国把每年12月13日南京大屠杀发生的那天，定为国家公祭日；无法理解，为什么中国人就算牺牲三千万人，也一定要将侵略者彻底赶出中国；无法理解，为什么一定要国家崛起。

 

 

这个世界并不和平，残暴的侵略者仍然存在，日本军国主义正在死灰复燃，法西斯正在试图大搞历史虚无主义和修正主义，抹除曾经犯下的累累罪行。

 

今天的加沙，本质就是南京大屠杀的重演。自2023年10月以来，加沙地区已经有18500个儿童惨遭杀害，最小的还不到1岁，整个加沙死难者已经超过6万人。这还是在21世纪、全球直播情况下的屠杀，如果没有了网络，又会如何？

 

 

所以，小镇一直仇视一切试图美化以色列侵略者、屠杀者的中国人，不对，他们不是中国人，甚至都不能算是人，因为连基本的人性都没有。

 

小镇在查看《南京照相馆》留言评论时，发现一条这样的留言“带孩子看这片子的目的是什么？孩子三观还很稚嫩”，言下之意，就是觉得《南京照相馆》这部电影会扭曲孩子的三观，什么人会有这种荒诞的想法呢？

 

小镇猜测，这大概率是一个以色列屠杀者的支持者。打开个人页面，果然，账号背景，就是一面以色列国旗，更令人愤怒的是，这个人IP显示黑龙江，就是侵华日军七三一部队拿中国人搞细菌实验、活体解剖，犯下种种惨无人道暴行的黑龙江。

 

 

小镇不想引发网暴，就把这个人的账号名打码了。

 

这恰恰说明了历史虚无主义和修正主义有多么可怕。

 

而这，也是小镇格外赞扬《南京照相馆》的另一点，那就是毫不掩饰地展现仇恨，根本不去反思、内耗。

 

侵略者、施暴者连道歉都没有，中国人作为被害者，凭什么要反思呢？

 

日本以及其他一些国家拍这段历史，总是要强调反思战争，刻意描绘战争对普通人性的摧残，让人变成了魔鬼，然后呼吁和平、放下仇恨，也就是最近一些人老说的“不能带着仇恨活下去”。

 

但这是因为日本侵略者想要洗白自己，就现在，日本国内也在大量上映与侵略中国相关的电影，是什么玩意呢？

 

是描绘侵占中国东北的“满蒙开拓团”在日本战败后受尽折磨才回到日本；是描绘二战末期不知道日本已经战败、独守冲绳离岛两年的两个日本兵；是描绘几个见习护士在被原子弹轰炸后的长崎拼死拯救伤员；是描绘一艘日本邮船被美国潜艇击沉，造成了七百余名日本儿童身亡；是描绘一名二战期间嫁到广岛的日本女孩所经历的战争，甚至还以这名女孩之口高喊“为什么要一直炸我们？”“我们得向这样的暴力屈服吗？”

 

更严重的是，日本从没有向中国人道歉，日本人只是遗憾战败了，并不认为屠杀鸡鸭猪羊般的中国人有什么问题，甚至至今都不承认投降。正如小镇曾经分享的《日本从未投降，又何谈原谅》。

 

制造南京大屠杀等一系列惨剧的日本军国主义刽子手，他们的牌位仍然摆在日本的神社里，接受来自日本国家、政客、民众的祭拜，从未反思自己的罪行，更没有对军国主义进行彻底的清算，也从未以实际行动保证不再犯下当年的罪行。

 

 

抗战胜利80周年的当下，日本仍然在试图美化自己，甚至放纵军国主义复辟。就在8月，日本决定重映电影《太阳之子》，这部电影描绘的是二战末期，试图制造原子弹的日本科学家；而在8月15日日本投降日，日本国内将上映电影《雪风》，这部电影展现日本海军驱逐舰“雪风”从二战到战后的故事。

 

这想表达什么？日本侵略者虽然败了，但是留下了侵略的火种，还想着以后再来一次？

 

而在去年，日本国内上映的电影，则是现代的日本人穿越到过去，跟神风特攻队员谈恋爱。

 

恶心至极，丑陋至极。

 

正如《南京照相馆》一条潜藏的主线：日本侵略者到底是不是中国人的朋友。

 

那个人面兽心、装裱出“仁义礼智信”的日本摄影师，反复强调是中国人的朋友，表现出与其他残暴侵略者不一样的温柔，但电影后来，这个人撕下了伪装，他不过是把中国人当成一条狗而已，主人可以随便玩狗，也可以高兴的时候给狗一点骨头吃，但是狗绝对不能龇牙、更不能咬主人。

 

电影最后，反抗牺牲的中国人，在最后用日语对着虚伪的日本摄影师说“我们不是朋友”。小镇就放心了。

 

 

除了汉奸，谁会跟侵略者当朋友啊？

 

也不对，汉奸不配当日本鬼子的朋友，不过是条狗而已。对不起，小镇侮辱了狗，向狗道歉，但一时也难以想到更合适的比喻对象。

 

写到这里，小镇不由得回想起《南京照相馆》中一幕幕惨绝人寰的画面。

 

这部电影非常克制，重点描述施暴者的凶残，尽可能避免展现受害者是如何被施暴的，不像《金陵十三钗》把被强暴的女性作为重点，也吸引了某些猎奇的观影者。

 

这部电影大量留白，从幸存者、旁观者的表情、变化来展现残暴。关于强暴、慰安妇，一名开始的时候充满生机与活力，也曾经试图反抗的女性，在电影的中后期，突然以精神失常的病人再次出现；还有电影最后，以一张张南京人的照片，回顾曾经生活在南京、拥有着自己的幸福的市民，是如何被日本侵略者摧残，生动地诠释了，没有国家的强大，就没有幸福的小民。

 

最让小镇以及全场所有人久久不能忘的，是一名婴儿被日本侵略者残忍地摔死。电影中，日本侵略者为了向全世界展示所谓的“中日友好”、日本占领南京后没有搞屠杀，于是组织一批中国幸存者去拍摄中日友好、幸福生活的照片。

 

在拍摄中，前面提到那个伪善的日本摄影师，因为婴儿哭泣，影响到他拍摄，于是愤怒地要求一旁的日本兵让婴儿闭嘴，这个日本兵直接冲过去夺下了母亲怀里哭泣的婴儿，直接摔死在地上，还要求在场的其他中国人必须笑。

 

 

上图是还活生生、在母亲怀抱里哭泣的小婴儿，下图女主演抱着的，是已经被活活摔死的尸体，还被要求必须笑。这张照片，在电影中登上了日本的报纸，作为展现日本占领下美好中国人生活的宣传照，还说看这一家多么幸福。

 

还有一个画面，日本侵略者为了给死掉的日本鬼子招魂，大肆屠杀中国人作为活祭，黑压压的中国人被逼着站在河边，而河水已经红透了，说明这绝不是第一次大屠杀。

 

讽刺的是，那个为了拯救自己妻儿的汉奸翻译，本以为靠自己的服务，能够为妻儿换取两张离开地狱的通行证，然而他在现场组织中国人列队的时候，他不知道的是，自己的妻儿就在其中，已经成了即将被屠杀的活祭品。

 

 

电影放映的时候，从头到尾，整个电影院非常安静，只是时不时听到叹息和压抑的哭声，相信还有听不见的捏紧拳头。

 

这是我们的祖先啊，是死难的同胞啊，面对他们当年被残忍地屠杀，作为中国人只有恨和愤怒，又怎么会怕呢？

 

更何况，那些特别血腥、特别残忍的直观镜头已经被删去了。这也是导演强调的，比如关于强暴，在第一份初版中，也有镜头是展现中国女性是如何被强暴的，但在后面的版本中删去了所有的具体细节镜头。

 

死难祖先、同胞的苦难，就不要再展示出来了，让死难者留下最后的尊严，只需要牢牢记住他们曾经遭受的苦难就好。

 

当然，这也让奔着血腥、残暴、屠杀、强暴、色情的某些人很失望，觉得这个电影“没劲”，对这种人，小镇没什么可说的，他们已经没有人性了，竟然会对同胞的苦难感到兴奋。

 

更令小镇愤怒的，是另一些装专业、转理性的。

 

现在网上有一些所谓专业人士的分析，大谈这个电影专业性差，剧情老套，一上来就想让人哭，但是功力不够，反而无法打动人，等等。

 

 

这部电影，重点是所谓的电影手法吗？对这种想展现专业的，其实也还好，有评论说得好“专业与否放在一边，显然没有人性”。

 

另一种理中客，竟然被小镇碰到了。

 

散场的时候，大家都很沉默，就像是在为死难同胞默哀，大家都在安静地离开，几乎所有人离开影厅才开始说话，不想惊扰亡魂。

 

然而，有一个男的非得展现自己的独特，跟自己的女伴说“这个电影把日本人拍得这么坏，政治上很不正确，中国最在乎稳定了，这要是看完电影，有人去砸日本餐厅、围日本大使馆，那不添乱吗”。

 

小镇当时真的很想给他一巴掌，但强忍住了，这种自以为理性、清醒的垃圾哪里都有，小镇不想因为他，而惊扰同胞的亡灵。小镇觉得，这个人的女伴，最好赶紧离开他，能够对死难同胞毫无恻隐之心，这已经不是立场问题，而是人性问题。

 

这也是《南京照相馆》做得最好的一点，不去考虑什么“国际观瞻”，也不担心“友邦惊诧”，也不去考虑所谓的“理性”，完完全全站在中国人民一边，铆足马力展现中国人民曾经的苦难和血海深仇，这是某些导演不会拍不敢拍的，因为他们瞧不起人民，却又忧虑来自人民的愤怒。

 

现在的中国已经很强大了，也有充分的自信，日本翻不了天，自然不会如十几年前那样以暴力去抗议。

 

强大的中国人不需要迎合任何人，在侵略者连道歉都没有的时候，更没必要反思，本就应该尽情地展现愤怒和仇恨，尽情抒发民族自豪和爱国热情，让所有中国人永远牢记：落后就要挨打，更加努力让祖国变得更加强大。

 

这也是小镇强烈建议去看这部电影的原因，一定要带着孩子去。

 

情侣更要一起去，因为一部电影，就能感受对方的人性。如果自己对死难同胞感同身受，充满愤怒，而对方却嘻嘻哈哈、大谈专业、理性，趁早分；当然如果两个人都是嘻嘻哈哈的，也挺好，彼此黏住，不要再去祸害其他人。

 

不必担心孩子会害怕，新一代中国儿童很强大，他们生在中国崛起的黄金时代，自懂事起就把中国的强大当成天经地义，更应该去了解，就在几十年前，中国曾经被视为鸡犬猪羊肆意屠杀。

 

温室里养不出顶天立地的大树，民族血泪的国仇，不但不会影响孩子的成长，反而能够激发刻在基因里的血性，让孩子成为有骨气有脊梁的人。

 

要让习惯了中国强大的孩子们知道，为什么国歌仍然高唱“中华民族到了最危险的时候”，忘记历史，就是最危险的时刻。

 

在世的南京大屠杀幸存者已经不多了，仅2024年就有六位离世，其中一位幸存者朱秀英老人在2020年去世了，她在纪念馆留下了这样一句话：“希望下一代不忘南京大屠杀的历史，祈福和平”。

 

 

铭记历史，勿忘国耻。

历史的真相，绝不会被时间埋没。

 

作者：镇长本人；来源：大树乡谈微信号