董小华｜莫言小说和天津花姐脏舞之比较

 

近期，有网友在网络上发布动态，标题为：《天津花姐将天津变成了“浪都”？》

说的是天津一位名为“花姐”的网红，最近备受关注。原因是，这位花姐虽然已经年过七旬，却不服老，因为她频繁在天津水上公园上演脏舞，又因为她的脏舞视频业已流传到了国外，因此她的名声在国内外大噪起来。

现场视频中的花姐，在与老年男性跳舞的时候，她的表情沉迷猥琐，动作放荡不雅，丑态百出，低俗得让围观群众深感不堪入目，令人作呕。有时候她还在尬舞结束之后，当众还和那些头发花白，身着怪异服装的老头们亲吻，特别是两人身体接触的位置让围观的群众感觉到很尴尬和不适，时而引起有社会责任感的旁观者不由得和他们理论一番。

 

花姐所创造的“老头乐”舞蹈，让几个邪心未泯的老头们大喜过望，于是他们趋之若鹜，争相与花姐贴身共舞。花姐则有气无力的靠在油腻大爷的身上，脸上带着一付欲飘欲仙的神情。

有一位网友是这样形容这种不堪情景的：上网各种搜，搜出来一堆花姐跟各种油腻大爷跳舞的视频！

“花姐各种鬼怪造型，配合各种大肚囊子的大爷，秃瓢大爷，穿各种红裤子花袄的分不清男女的大爷！花姐僵硬的僵尸一样的胳膊腿，配合各种花脸狗熊一样的油腻大爷，给老友打开了一个新奇的世界！”

 

还有一个网友爆料说，这位尬舞翘楚的父亲竟然还是个日本人！面对这样的质疑，花姐坦然的回答说：“都是人类的祖先，不分国界。”花姐的回应，意味着她自己不代表中国女性，她只是极少数另类。

有人说，花姐的社会形象和莫言笔下所描述的中国女性形象差不多，都寡鲜廉耻，没有操守，所以谁说生活中没有原型？莫言笔下的人物在生活中还是有原型的。

 

我不同意他的说法，因为莫言的相关作品，不是描写另类中国女性，而是用歪曲的写作手法内涵了天底下所有中国女性的操守，不然他怎么会大颜不惭的把《丰乳肥臀》这部小说献给天底下所有的母亲呢？这种具有隐含普遍性的描述，自然会让不了解中国社会的人误以为中国女性都有像花姐的脏舞一样轻浮下贱，甚至有过之而不及！

 

如；在莫言的笔下，莫言所写的《丰乳肥臀》书中对中国老百姓的描写，没有什么纯朴和善良，其中关于男女淫乱关系的描写，不仅触目皆是，而且到了变态的程度。其中有姑姑怂恿自己的丈夫与侄女通奸的；有侄女向姑父“借种”、向姑父说“肥水不落外人田”的；有来弟因汉奸丈夫死后为消除性饥渴而戏弄七岁弟弟金童的；有金童受不住诱惑抓住自己六姐乳房加以搓揉的；有舅舅硬要摸外甥女乳房的；有母亲为女儿偷情发出浪叫而在门外放哨、敲盆加以掩护的；有母亲为儿子拉皮条的；有沙枣花脱下衣裙赤条条仰面朝天躺在地毯上大叫表哥来试试她是不是处女的。难怪外国人看了，把中国称为猪和驴的国度，正合人家的意，可不就得颁奖嘛！让全世界看看中国人有多变态，人家都不用外宣，外国人买了莫言的书看了就不会对中国人有好感。

在我看来，可以说莫言就是“丑学世界”里的先锋者，在他的小说创作中，各种丑陋的描写随处可见。在他的小说中，跳蚤、苍蝇、蛆虫……美女与大便、金奖牌和避孕套等无处不在。

莫言的作品是否低俗？对这个问题是众说纷纭的，莫粉则众口一词的说，莫言对性情节的描写还原了人类的本真，是纯文学写作。甚至有一个七老八十戴着近视镜的老者，一看就是有学问点的人，他也在为莫言辩护，说莫言的作品不低俗。我就想问他们一下，是不是你们也像花姐一样好这一口呀？

 

对这些执迷不悟，见屎不知臭的莫粉，我只好以临场启发的方式来说服他们，我对他们说：“你如果还不明白，我就拿你做个比方。如果你家里有一个作家写你家的家史，他在作品中无中生有的把你的父亲写成恶棍，把你的母亲写成作风有问题，把你写成小偷。请问，你还会认为他是在做纯文学写作吗？”

被我问过的莫粉无不逃之夭夭。尽管如此，网上为莫言辩护的人依然是此起彼伏，如果只看这部分人，给人的感觉就是这部分中国人的道德底线已经严重墮落，除非他们的家史确实与莫言对中国人道德素质的描写如出一辙。

这里的关键问题是，莫言的作品是否涉黄？

回答这一问题，只能用事实来证明。

我前些日子发了一篇《胡锡进还有共产党员味道吗？》的文章，由于里面配了莫言小说《欢乐》中描写他母亲敏感段落的文字图片，结果文章以“涉及低俗、色情内容”而审核未通过，并且扣除了20分信用分，无辜躺枪的我，只好通过答题来挽回信用卡分，可见莫言的作品真是传播淫秽情节的黄色小说。

 

无独有偶，昆仑策高级研究员大民在文章中揭露道：“莫言文学语言的脏是举世公认的，让人恶心的东西，他都能色、香、味俱全生动逼真描写出来，这是从自然主义和新感觉派学来的。他写过美女表情丰富的大屁股，也写过母亲爬满虱子的金黄色阴毛，也写过因为母亲生不出儿子被婆婆用烙铁烫熟了的会阴（后来让文质彬彬的日本军医治好了）。他写过他大姑因为搞破鞋被骑驴游街脸上却洋溢着幸福的表情，是因为脖子上挂着的破鞋碰撞奶子和下体被驴背摩擦带来了性快感。再甚至虚构了省厅干部到下边指导工作吃婴儿的情节……我曾经原文复制莫言的小说，但是被平台自动过滤了，原因是“涉嫌淫秽低俗”。平台不知道，那不是我的原创，那是莫言的正规出版物里的文字。”

看到上述诉说，莫粉们惭愧不？

凭心而论，活跃在天津水上公园表演脏舞的花姐，她的行为和莫言的小说比起来，可谓是小巫见大巫。花姐因跳脏舞而行为不检点有伤风化，所以被治安人员严厉取缔，并把她带去做笔录。

 

而莫言的脏小说却没受到任何影响，并且风行于天下，不仅没有被扫黄掉，反而被一些主流媒体所力挺追捧，他们不仅极力吹捧莫言的脏小说，而且同时还对莫言作品中涉嫌辱党辱军的情节避而不谈。如此反常的举动，这是什么情况？

 

退一万步讲，即使体制内的媒体漠视莫言小说的低俗性可以按下不表，但是体制为什么还要放纵并支持莫言对党和人民子弟兵的诋毁和抹黑呢？这种自毁长城的做法让人百思不得其解！莫言的作品明摆着打击了中国人的民族自信，明显是在骂你的祖宗，打了被你所继承事业的革命先辈的脸，你为什么还要做不孝子孙不管不问呢？这明显是缺少社会责任意识，做事不能不知里外拐吧？哪头炕热哪头炕凉不清楚吗？古人尚且有把淫秽小说《金瓶梅》果断封禁在中国文学史里，使之成为不能和大众见面的阴暗之作的觉悟，现代人难道越活越回旋吗？

毛星火起诉莫言，绝不是一时的心血来潮，而是一种历史责任意识的表现。如果没有如山的铁证，他断然也不会冒着被反噬的风险来出手一搏。而莫粉对毛星火的攻击，都是属于人身攻击的性质，基本没有对毛星火起诉莫言的具体内容进行质证性辩驳的内涵，大概也就是因为无法辩驳，所以只好用人身攻击和扣帽子子来影响舆论走向。因为他们拿不出毛星火的行为合乎诬告的证据，因此他们才把体制认可莫言作品的情况拿出来，以便堵支持起诉莫言网友们的嘴。

所以莫粉们才说：“官媒报道莫言，打毛星火之流脸。中国新闻社报道了诺贝尔奖获得者莫言对话古尔纳：《关于讲故事的人》。 在这一报道中，莫言高调出镜，不仅是打了毛星火之流的脸，也是打了在网络上以爱国为幌子败坏社会风气的网暴民的脸。”

还有莫粉说：“人民日报，中国作协，中共中央宣传部，等等党和国家政权和官媒，都对莫言获诺贝尔文学奖加以高度评价！为什么在自媒体网上会出现污蔑侮攻击谩骂莫言的歪风邪气呢？”

 

对此我是无语的，因为我对此也很迷茫。但是鉴于现实存在的铁的事实，这又让我非常不认可体制和官方媒体对莫言的支持和背书，我的潜意识是不愿意让我说出对不起革命先烈的昧心话的。

莫言曾经直言不讳的表示：“《丰乳肥臀》集中表现了我对历史、乡土、生命等古老问题的看法，毫无疑问，《丰乳肥臀》是我文学殿堂里的一块重要基石，一旦抽掉这块基石，争做殿堂就会倒塌。”

莫言文学的这块思想很“前卫”的基石，是得到悉心保护了的，和当年因看号称当代《金瓶梅》的贾平凹作品《废都》而一时冲动，发生强奸自己表妹的现象比，莫言的脏小说更是受到爱吃文学臭豆腐的类似花姐明叔们的追捧，难怪莫言可以任凭风浪起，稳坐钓鱼船。

有网友很沮丧的说：“很多的事情不是你我能左右和改变的，做好自己管好家人就是对社会的回报！我也经常骂莫言，只能这样了！有体制保护能奈他何？”

对他的话我还能说什么呢？只好恼怒的用些大道理来反驳他，尽管这些大道理早已经被一些人所不屑，虽然他们口头上还认可，但内心早已拋弃了。

我和他说：“你信奉莫言的‘管好自己，莫渡他人’？这种意识是正能量么？爱国要以天下为公，连路见不平一声吼都不倡导了，这个社会就没有希望了。古人没有受到爱国主义教育，尚且奉行‘位卑未敢忘忧国’，现代人如果只顾‘管好自己，莫渡 他人’，这无疑是一种思想认识上的倒退。你的这种消极情绪是不可取的，在奋斗的年代，假设先辈们都“管好自己，莫渡他人”了，中国人都各人自扫门前雪了，中国过去的历史断不会走向光明，哪里还会有新中国的出现。”

其实我一边和他说，同时心里也冒出来一个“皇上不急太监急”的念头来，做为一个微不足道的平民，何苦卷入这场纠缠不休，颇有政治风波意味的争斗之中呢？当什么自干五？没事多看看抖音快手里的幽默情节来愉悦身心不好么？

 

这个自私的念头只是一闪而过，虽然我也清楚自己，我的缺点是表达问题太直率，心里装不下不平事，但我对我所拥有的这个缺点并不感到遗憾，因为我觉得我是在做阻止社会滑坡堕落的善事，尽管势薄力微，如同螳臂当车般的不自量力，但却善莫大焉，至少与党与国的现在和将来都是有益无害的，只要自己问心无愧就好。

 

后记：

最近，我在浏览关于国共斗争史方面的资料时，领悟到了一个道理。那就是，政治的进步和落后，关乎着人心向背，也关乎着政党在民众心目中的地位浮沉，一个先进的政党是具有自洁功能的，如果失去了自洁功能，也就意味着失掉了先进性。同理，一个社会如果失去了自洁功能，也就意味着失掉了清明环境，进而走向墮落的绝路。

爱护一个人不能光看到好的方面，避谈坏的方面。伤口捂久了就会化脓发炎生蛆，看到生蛆化脓的地方不思医治，最终就会害死自己。只有揭开脓疱，排脓并且挖出烂肉，新鲜的肉芽才会萌发。啄木鸟虽然啄破了树皮，但却因挖出了蛀虫而保护了树木。如果官僚主义问题严重，脱离群众路线，你的护短无疑是在捂脓养蛆，就像成心把孩子惯坏那样不负责任，这只能让腐败漫延下去，所以我们要像爱护大树一样爱护自己的国家，从这个意义上说，啄木鸟啄掉树皮会给树木造成轻微的伤害，但它无疑是吃树木上虫子的益鸟。

（作者系昆仑策特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）  

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