因为莫言被人起诉以及网民对娃哈哈与农夫山泉作比较两件事，破大防的岂止一个老胡。
平时以民族主义立人设，关键时候出来向民族主义背后开枪的，也不止老胡一人。有人做得比他还绝。大号表现很正常，以爱国主义立人设，小号背刺爱国主义：吹捧骨灰级公知张鸣，用蹩脚的逻辑避重就轻为莫言辩护，破口大骂支持起诉莫言的网民，还大言不惭地要给X泉正名，字里行间却弥漫着凯迪网的那股特殊味道。同一系列账号在同一个时期呈现阴阳两面，对两面的流量同时收割，还自以为高明。莫言这件事，你说是试金石也好，照妖镜也罢，确实是让很多隐藏的“岳不群”公开了真实立场。有些平时看似理性温和的，这次露出了狰狞的另一面。时代思潮变了，有人急了，想方设法阻止，因此失去了从容，顾不得装了。这个时代思潮就是中国民众的民族自信已经重建，制度自信正在重建。所以，判断合理与不合理的标准，都会跟着时代思潮的变化而重新确立。比如，农夫山泉辩护他们的包装设计，七年前就这样。问题就在这里：七年前可以的，现在为什么就不行了呢？七年前很多人还在追随公知，当时亲美、哈日、哈韩还特别有市场，爱国主义在当时还被围剿，整体被动防守。如果是在十年前，网络伪军在公知带领下，可以呼风唤雨。彼时彼刻，他们还在咬牙切齿：待“冥主”大业成功之后，要把他们认定的“五毛”挂路灯。当时“五毛”才是最火的标签，谁敢给中国说话，就会获赠一顶“五毛”帽子。随着中国的政治思潮向左移动，爱国主义从被动防守转为战略反攻，“五毛”的标签不大好使了，否则大多数网民都被“五毛”了，这个标签还有啥意义？原来活跃在网战一线的公知臭名昭著，昔日被认定为特大号“五毛”的老胡，不得已走到前台，干起了公知的活，开始被更多人识别出，他跟方方和莫言才是一路人。很多爱国主义网民开始重建共产主义信仰，坚持民族主义的同时，也对社会主义的道路合理性有了自觉意识，拥护社会主义的网民越来越多，所以，“极左”、“反对改革开放”等帽子开始成为主流样式。2015年，距离现在八九年，山东文登的一个叫侯聚森的青年，因为在纳吧与日杂伪军论战，还被一帮“日杂”通过非法途径，获取到其本人地址在内的真实信息，对这位爱国青年进行围堵与群殴，这就是722事件。可见，这些人当时在网上和网下都猖狂到什么程度。2018年到2019年是个重要的转折点。2018年，特朗普政府利用供应链的控制权，对中兴进行第二次制裁，2019年，开始打击华为。美国连自由贸易、自由市场、契约精神等人设都不要了，中国人被大面积催醒。2019年的香港动乱，则让大陆的网民近距离看明白西式民主自由的底子如何颠倒黑白，肮脏不堪，又有一大批人觉醒。然后时间就到了2020年，疫情来了，方方跳出来了，用日记的形式，通过道听途说加“无中生友”的想象，立场先行，以偏概全，抹黑武汉和中国的抗疫行动，激起了中国网民的愤慨，自发出来揭露方方。虽然当时的一些主流媒体站在方方这边，资本控制的媒体也进行了总动员，但依然在人民网络战争面前败下阵来，而且败得很惨，此战持续半年之久，比淮海战役的时间还长，一举奠定爱国主义对逆向民族主义的话语权优势。同时在这一年，马云的一篇主题为“商业本身就是最大的公益”的寄语，被阿里巴巴做成视频发在B站的官方账号上，被B站青年用马克思主义的批判霸屏，最后不得不撤下。商业本身就是最大的公益，它创造价值，创造可持续发展的经济模式，让无数人就业，让无数人看到希望。无论是商业还是公益，我们今天所有的一切，所做的一切，就是要让无数人对工作和生活充满希望。
当时支持马云的一个人写了篇文章，题目是《马云B站被骂，我们正在被反噬》，他带着重重忧虑，承认：惨到阿里官方账号最后不得不连标题都给换掉，由‘商业本身就是最大的公益’改为‘用公益的心，商业的手段，科技的力量，帮助更多的人’，但依然没有制止弹幕和评论沦陷，到最后阿里官方账号不得不删除了这个视频。”
那篇《马云B站被骂，我们正在被反噬》有几段文字，值得一读：“我关注的重点不是马云说的内容，以及骂马云的那些内容，而是这些骂声背后折射出来的历史背景和大势。如果要先说下结论的话，应该说大势非常不妙。”
“你们印象中的「年轻人」，已经掌握了主流社会的话语权。可以预见，若干年后，他们很有可能成为社会中坚力量，掌握更大的话语权。不要小看了这些评论，在今天就有着非常强大的舆论操控能力。”
B站青年怼马云，是舆论战从“爱国主义与卖国主义”，向前推进到“社会主义还是资本主义”的主要转折点，中国的意识形态防线也大大前移了。这几年的社会思潮变化，大体验证了这个预测还是靠谱的。2023年，以张桂梅为原型的电影《我本是高山》自作聪明地要以“女性帮助女性”替换张桂梅的共产主义信仰作为其内心驱动力，以所谓的“人性”（他们的人性就是个框，好的坏的都可以往里装）替代她的党性，引发了观众和网民的不满，自发站出来，结果社会评论和票房都遭遇了滑铁卢。这次舆论事件成为中国民众自发重建共产主义信仰的标志。简单回溯这些年的思潮变化，就知道农夫山泉关于日本元素的解释为什么不能说服中国网民了。因为这届网民和七年前不一样了，而他们却感知不到这种变化，或者不屑于承认这种变化。包括写日记的方方、996福报论的马云、《我本是高山》的主创团队，都是因为感知落后于时代思潮的变化，或者是高估了自己的影响力，以为自己能够对抗或扭转这种思潮，引发了网民自发的批判。这里先划个重点，我们在前面的回溯过程中几次提到了“自发”，后面会用到。孙中山有一句话“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。百年大变局的主题之一就是中国率领东方崛起、美国带着西方一起衰落。同时，因为人工智能的发展和普及，生产力水平将超过资本主义的容纳力（人工智能对人的替代将从体力劳动扩展到大部分脑力劳动，导致就业和失业问题会撕裂资本主义的外壳），社会主义在21世纪以不可逆转的趋势开始取代资本主义，会成为百年大变局的第二个主题。中国的民众从西方的洗脑中，摆脱思想钢印，从爱国主义觉醒到共产主义，就是对世界大势的响应，也是对世界大势的推动。对抗这种潮流，是没用的。即便是首富，又能如何？历史上有多少商业巨富，哪个能抵挡历史大势？有多少辉煌能经得起历史的尘烟？让自己的孩子加入美国国籍，继承自己的财产，在十年前，或者五年前，国人还没有能力集体反对。正如十年前或五年前，中国民众还没有能力完成对莫言作品及诺贝尔文学奖的批判一样。但今天不一样了。虽然他们可以用“法无禁止即可为”来为自己辩护，但老百姓也可以不认同这种超级富豪在中国赚钱，子女欧美化的做法，并有权用自己的消费选择表达自己的喜好。不是要讲法律才是底线吗？民众自己的钱包自己说了算，愿意多支持更有爱国情怀的品牌，这也不违反法律底线。那你急吼吼什么呢？怎么突然冒出来那么多洗地的，从主流媒体，到主流媒体的退休总编，长枪加短炮，对准民众的消费自主行为进行攻击，另加“极端民族主义”、“民粹”、“虚假爱国”等大帽子一大堆呢？而且，这些主流媒体或自媒体，怎么就不能戒掉令人不齿的双标呢？离开了双标就好像张不开嘴、动不了笔，这就是理屈词穷+黔驴技穷的表现，正经人道理在手，谁屑于搞双标。在辩论中使用双标，就像打牌出老千一样，辩风见人品。这些人现在反对民众拿国籍问题说事，但他们忘记了，他们曾经是怎么做的，而互联网是有记忆的，网民已经发现：当年一帮人疯狂质疑孟晚舟的国籍，拼命鼓动大家敌视华为！现在，还是这帮人，又在拼命反对因老板继承人的国籍就对农夫山泉有不满……网民还发现，这次站出来装理中客的一些媒体人，和当年黑娃哈哈的是一批人。
这些人对中国真正的民族企业，不管性质是国有还是民营，一律采取敌意。所以在华为被攻击的时候，这些人就不认为是反对民营经济了。这次要不是农夫山泉的老板之子是美国国籍，他们会这么拼命维护吗？既然美国的态度决定了他们的行为选择，决定了他们咬谁与捧谁，还有什么资格装义正词严和理直气壮？在华为被攻击的时候，这些人怎么不给这些攻击者批发一顶反对民营经济的帽子呢？无处不在的选择性宽容与选择性苛刻，让两面人的一切伪装都失去意义。胖东来因为员工的一次失误，被几十家主流媒体盯着连续报道，这些人怎么不出来给胖东来说句话呢？类似的一些账号因为不断的双标，失去了信誉，说服不了网民，多数人都不再认可他们的观点，就开始气急败坏，骂街模式都用上了。比如那个什么西塞罗，这次面对大多数人支持起诉莫言，心理失衡到骂支持起诉莫言的人是人渣。这种人平时装得很有文化，急起来就是街头大妈那一套。某前总编也不是一个人在战斗，当年不理解他的，现在和他正式站到了一起。是不是有点像抗战时期的形势？一些两面人本来是伪装民族主义，实际对舆论战消极抵抗，退休了就和网络伪军公开站到了一起。这样的人，竟然还要垄断爱国的解释权，只允许伪军抹黑中国，不许网民发起反击，还发明了“虚假爱国”这款新版大帽子。历史不是简单的重复，但相似的情节总是会出现。黑格尔说，一切重大的世界历史事变和人物，一般地说都会出现两次。这些人跟1944年加入伪军的前辈一样，错判潮流与大势。老胡似乎这一次对自己的舆论引导能力不再自信满满。昨天写了一篇小作文，虽然基本立场不会改变，还是要把这场舆论定性为对农夫山泉的“网暴”，但他也不得不承认，“一个事实越来越清楚了，农夫山泉这次突然遭围攻，不是网上大V搞起来的，就是网民们自发扩散开来的”“连个零头的KOL都找不出来，它就是网民们自发联手干的。”我们前面划的重点，就是网民的自发。因为胡总编也不得不承认这次是网民自发的发声。网民的思想变化反映了世界大势，岂是这些人可以阻挡的，网民自发地不约而同，最令他们恐惧与无奈。所以，胡总编哀叹：“这种情况的纾解也是最难的。”之前财新传媒的常务副总编，已经承认对他们中国人三十年的启蒙已经失败。老胡今天的不自信，是今后哀鸣失败的先声。但可以肯定的是，未来这些人会更加恼羞成怒，扣帽子的动作也会越来越大。因为他们讲道理的能力越来越弱，无法完成一篇逻辑完整，又让人找不到明显逻辑漏洞的小作文，他们的那些所谓的道理，在觉醒的网民面前就是个笑话。除了扣帽子和骂街，他们已经没招了。在此友情提醒一下农夫山泉：如果把希望寄托在这些有颜色的自媒体大V和主流商业媒体进行舆论公关，效果不会很好，反倒应该小心这些人会不会起到高级黑的猪队友作用。在自发的强大民意面前，金钱的力量是有限的。需要做的是承认民意，尊重民意，改变自己。钟晱晱真正应该做的是学习宗庆后，先从民族立场开始学起，先让大众重新认可你是民族资本、民族企业。在和员工共享发展成果方面，争取做得比宗庆后更好，你自然就能重新赢得人心，赢得市场。对农夫山泉形成负面评价最大的问题是法定继承人为美国国籍，对农夫山泉的形象最有杀伤力的因素正在于此。这个问题不改变，而是选择继续与民意对抗，结果就是民意越来越坚定地站在自己的对立面。中国之大，不是容不下两瓶水，再多几个品牌都能容得下。中国民众也不狭隘，只是越来越容不下有人吃中国的饭却砸中国的锅，越来越不能容忍在中国赚足了钱，向外输送利益，或者把自己或子女变成外国人。恒大的事教育了中国人，中国人对此类现象失去了容忍度。即便做不了一个红色企业家，也要做一个民族资本家。这是最底线的要求，也是合理的要求。这一次舆论事件不过是给企业家划了一条道德底线：可以在中国赚钱，但是不要背叛国家。从2016年的戴立忍事件，开始给影视圈划线，不允许台独演艺人员来大陆赚钱开始，中国的网民不断修补原来被冲垮的一条条底线。
中国不是一般的国家，不仅仅有五千年的文化做底蕴，还有二百年的近现代史正反面教育，更有一百年的新民主主义和社会主义革命史的正向激励，虽然那帮要启蒙中国走美欧道路的人，通过一步步以“告别革命”为主题的作品，进行精神洗脑，让中国人对革命的记忆一度有所淡漠，但红色的精神基因是抹不掉的，红色也是新中国的底色。有人要改变这种颜色，还曾经自以为接近成功，但民众的觉醒成为他们过不去的坎。传承红色基因，保护共和国的底色不变，正在成为更多普通人的政治自觉。（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“明人明理”）
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