董小华｜也谈仇富、仇官、仇资

最近网上出现许多文章抨击所谓仇官、仇富、仇资现象。他们的观点是：社会上有些人，总认为社会不公，总认为命运不济，甚至认为共同富裕就是天下人有田同耕，有衣同穿，有饭同食，有苦同受，人人平均。这才是公平社会。

他们的论据是：任何社会都不会绝对平均主义，生存竞争，物竞天择，适者生存。就是生物进化论，也是社会进步理论。

对这种观点，其实是不值一驳的。就一句话，社会难道不存在不公平现实吗？

是的，追求绝对公平是不可能的，平均主义大锅饭也是违背社会发展动力原则的。但是有些可以杜绝的不公平，违反社会道德准则的不公平，为什么不让人指出来呢？

所谓：“生存竞争是，物竞天择，适者生存。”是一种毫无人性的丛林法则论调，因为这种论调将失去能力的底层人民视同任强者宰割的羚羊和角马！

做为人类社会，怎么能和禽兽相残的动物世界相提并论？有什么理由完全否定这一部分人的生存价值和生存权利？这种观点别说身处社会主义的人，就连西方资产阶级哲学家也会对此嗤之以鼻，毕竟人家还是表面上讲平等博爱的，到你这里怎么就赤裸裸的，连衣服都不穿了？

持丛林法则观点的人认为：“仇富仇官情绪是指一些人对富人和官员产生的一种强烈反感和敌意，这种仇视不利于社会的和谐与发展。”

这种观点乍一看确实会让人觉得道理挺通顺，但是这种观点有意无意忽略了一个重要的前提，那就是提出仇富仇官仇资论的人，难道不仔细研究一下你口中所谓“仇富仇官仇资”的人？

研究一下他们仇的是哪部分富？他们仇的是哪部分官？他们仇的是哪部分资？

坦率的讲，无原则的仇富仇官情绪确实是忽视了富人和官员所作出的积极贡献。富人是社会经济的重要推动力量，他们通过创造就业机会、投资创新、为社会提供公共设施等方式，为社会带来了巨大的财富和福利。如果富人的钱是通过凭着自己的一颗良心诚实奋斗得来的，对他们的仇视确实就是没有道理的。

同理，官员承担着管理国家、维护社会稳定的重要职责，他们参与决策、推动改革，为社会提供公共服务，如果官员们都是勤政爱民，不以权谋私，不欺压百姓，仇视他们也是毫无理由的。

但是我们千万不可无的放矢，随意给人扣帽子，因为凡事都有其发生的原因，如果只想不究其“仇富仇官仇资”原因的前提下，而一味的选择性的批判所谓的“仇富、仇官、仇资”，则会有制造文字狱的风险。

我还是奉劝制造仇富仇官论者不要只在富人身上找优点，只在普通人身上挑错，就好像地球上从来没有过黑暗一样。

看一下仇富仇官论者下面的这些话，就可晓知其话中夹带的私货：仇富仇官情绪淡化了个人努力和奋斗的价值。富人和官员的成功并非来自于天上掉下来的好运气，而是他们经过了长期的努力和奋斗所取得的成果。他们通过学习、工作、创新等方式，积累了知识和经验，不断提升自己的能力和素质。然而，仇富仇官情绪将这些成功归结为不正当手段和特权，忽略了个人的努力和付出。这种观点不仅对个人价值产生了侮辱，也会阻碍人们对自我发展和进步的动力。

这些官冕堂煌的话乍一看确实没毛病且有道理，但是说这番话的人却是很有毛病的，因为他说这番话的里面塞进了私货。

他的前提是：仇富仇官情绪将这些成功归结为不正当手段和特权，忽略了个人的努力和付出。

有没有一部分先富起来的人是采用不正当手段捞得第一桶金呢？

有没有一些人是通过不正常手段上位而且官运亨通青云直上的呢？

我不说想必大家心里也一清二楚。

问题是，有一部分人富起来和当官上位的手段确实令人不敢恭维！他们的个人努力和付出充满着肆无忌惮的人性之恶！而他们的维护者也确实在避重就轻的选择性失明，因此他们的论点基本上都是有大瑕疵的。

我们不仇富仇官仇资，但是仇为富不仁者不可以吗？仇贪官污吏，仇破坏社会主义市场经济秩序的不良资本何罪之有呢？

关健是他们醉翁之意不在酒，他们通过批判仇富仇官仇资，把攻击的矛头对准了司马南，这才是他们真实的目的！

按小人的做法，攻击君子的小人是不讲证据的，先扣一屎盆子再说。

 

他们说是司马南带起了仇富仇官仇资的风潮，但是他们都在喋喋不休的说，就是不把具体证据拿出来。司马南哪句话是仇富仇官仇资了？他们含混不清。因为他们拿出的证据可能是大奸商，也可能是大硕鼠，这就是他们拿不出手的原因所在。

由此可见他们如此混淆视听的鼓噪，其目的依然是想混水摸鱼，将司马南置于不义的境地！

 

问题是，司马南扬清击浊何罪之有？

司马南揭露的都是窃夺人民利益的鸡鸣狗盗之徒，司马南揭露的是破坏市场经济秩序的无良商家。 这是仇富仇官仇资吗？

 

司马南反贪腐，反抹黑新中国，反黑恶势力，针砭时弊。老百姓赞同他是因为出于对自己国家和民族的热爱。

司马南动了什么人的利益？黑司马南及其粉丝的人只不过是无视国家政令野蛮生长资本所豢养的咬人狗！所以他们才会偷梁换柱的恶语中伤。

 

而仇富仇官论的发明者却对富人和官员资本一概而论，不是严格区分良莠，所以他们才会说出所谓的：“仇富仇官情绪没有客观看待这些贡献，而是一味地将富人和官员视为社会问题的根源，这种偏见是片面而错误的”的话来。

如果不一分为二辨证的看问题，难免会陷入思想的误区。用片面的视角批评现实，其结果就是得出的结论谬论百出。

如果富人和官员是一个整齐划一的整体，而不是良莠不齐，那么仇富仇官论的发明者的论调就是对的。

然而现实却不是这样， 老百姓仇的是什么？ 老百姓为什么不仇任正非？为什么不仇董明珠？为什么不仇为员工长薪水的马斯克？ 老百姓为什么不仇焦裕禄？

发明仇富仇官仇资论者应该对这些灵魂提问拍一拍自己的良心好好想一想这是为什么？

客观的讲，网上确实戾气很重，总结起来有几点原因：如对社会弊病不满，对自身遭遇不满，对贫富差距不满。

如果视老百姓为刁民，这些不满就是有害于社会的不良现象。如果视老百姓为善良的衣食父母，这种不满就是指出自己的不足，鞭策自己工作的前进动力。

其实不能视老百姓的不满为洪水猛兽，工作出现了问题才是问题的原因所在，大禹治水解决问题的手段只在堵和疏。

因此说，栽赃老百姓仇富仇官仇资是一种很无耻很混账的歪曲！所以请停止这种对人民群众污蔑抹黑式的指责。 谁告诉你人民群众仇官、仇富、仇体制、仇公务员、仇社会了？一连串罪责打压下来，你以为往人民群众身上泼脏水就可以栽赃人民群众吗？

人民群众仇官了吗？没有！他们痛恨的是贪官，是窃取了权力之后大肆贪污人民血汗钱的贪官污吏。对于全心全意为人民服务的官员干部，群众只有拥护和赞美，你以为老百姓不知好和歹吗？

人民群众仇富了吗？没有！勤劳致富的人，肯定会得到人民群众的赞美。他们痛恨的是那些不劳而获、通过不法投机手段攫取社会财富的人，怎么就是仇富了呢？

人民群众仇体制了吗？没有。体制是国家一种制度，人民群众对体制内外存在的一些不平等有看法，谈不上是仇体制。所以什么仇公务员，仇社会，纯粹胡说八道，污蔑广大人民群众。

是中国老百姓变了吗？

没变！ 中华民族几千年来受儒家思想影响，骨子里对自己的国家是非常热爱的，精忠报国，仁义礼智信，忠孝节义，忠肝义胆等等中华民族独有的思想文化传承，已经深深的扎根在每一个中国人的血脉之中。因此，老百姓才会关心社会，为社会上的的堕落现象而心焦气躁。

奉劝某些人，不要把社会存在的问题，都推到老百姓的头上，来掩盖存在问题的本质原因。 现在社会风气的差，人性道德的下滑到了相当严重的地步，这是不争的事实，无须掩盖。

问题是冰冻三尺非一日之寒。

现在某些人不管他是在政府任职的，还是在企事业单位包括私营、民营企业管事的人，特别是遇到涉及老百姓切身利益的问题时，不是积极主动解决问题，而是千方百计想尽办法搪塞，主要是推卸责任，更关键的是不想解决问题。

而在这些搪塞的办法中，拿改革当挡箭牌，推卸责任、回避矛盾，不真心实意解决问题的居多。这些人场面上的话说的一个比一个漂亮，说的比唱的还好听。什么改革的过程中出现问题正常，要多理解、配合，什么要有大局意识，什么要相信组织，相信领导，问题会得到满意解决的，什么解决问题也会有一个过程等等，理由多的是，反正不是我们不解决问题，老百姓要多理解。

 

这些只想让老百姓做到他们所要求的事情，做为官员的他们自己却难以做到，对这种只吃皇粮不作为，脱离群众的做事方法严重引起群众的反感的庸官，老百姓仇视他有错吗？

社会所存在的问题，本质上都是一些官员的不作为、乱作为和腐败造成的，所以请仇富仇官论者收起你们这一套无端攻击人民群众的荒谬言论吧！人民群众任何时候都是清白无辜的。不清白的永远是庸政、懒政、或者是腐败的无为官员。

前段时间非洲在华留学生拿着助学补贴游玩17国的事件闹得沸沸扬扬，引发了网友热议。

 

官员们对一个外国的留学生真是太好了，而我们中国自己的学生还有很多交不起学费，现如今还有不少山区孩子穿得破破烂烂，吃不起饭，上不起学。外国留学生却能拿着中国高额奖学金去游玩17个国家。如果用这些钱发展自己祖国，发展科技不好吗？

去年冬天，人们都在挣扎在做核酸的痛苦中，每天除了吃饭睡觉，就是做核酸，人们也没有工作，失业在家痛苦不堪。然而就在大家一筹莫展的时候，网上突然爆出张核子和张姗姗等人核酸造假的事情。大家群情激愤，把张核子公司扒了个底朝天，了解了他们公司竟然一直在发国难财，于是每天都在网上骂张核子，要求严惩他们。 然而，这件事已经过去好久了，依旧没有严查的消息，最新的消息就是被罚款七万多之后就不了了之了。大家真的是很气愤，官员们为什么不处理这个事情呢？

北极鲶鱼炫富爆火网络，她骂国人都是韭菜，她炫耀自己家里很有钱，是因为有一位当交通运输局的局长的爷爷，后来官方出来调查她的爷爷，但是如今这个事情过去很长时间了，依旧没有任何结论消息，这是不是大事化小，小事化了的节奏呢？

曹文轩主编的“毒教材”，遭到全民的质疑。 如今却不见其被处罚，而且还被深圳报业集团请去演讲，全国党媒平台还因此发布了消息。这就算洗白没事了吗？

对资本家涉案能不捕的不捕，能不诉的不诉，能不判实刑的不判实刑。然而对最底层为谋生而挣扎的小商小贩却百般刁难，掀车橛称踹水果穷追猛打毫不手软！

教育腐败，医疗腐败和执法腐败就如同三把杀人不见血的刀，直插老百姓的致命心口！三大腐败改变了不少平民老百姓的人生轨迹，也间接的诱发了许多让人错谔不已的惨案发生！

教师，医生和法官是最重要的三大职业，既是原则底线，也是社会的良心，千万不能变坏，但今天的这三个职业，不仅仅是个人腐败，而是体系性的腐败！

一个小学校长可以贪污受贿几个亿，一个教育局长可以贪污受贿几个亿，一个贫困县的院长也可以贪污受贿几个亿，一个足球教练可以贪污受贿几个亿，一个足协主席可以贪污受贿几十个亿，这些人还不是手握生杀大权，财政大权的人，可想而知，这些岗位如果到了这种人手里会怎么样？

如果把这些老百姓深恶痛绝的事视作恶意仇官，那么这种罪名的罗织和“恶意讨薪”是不是有异曲同工之妙呢？

说到仇富，这得看老百姓仇的是什么样的富人。人性之恶是不分穷富的，富人本身在社会中属于强势群体，他们掌握着社会上大部分的物质资源和话语权，当他们之中的某一部分人开始罔顾道德和法律，践踏人性的时候，处于弱势地位的普通人是无法跟他们抗衡的，结果就会导致社会的进一步失衡。

所以，富人之恶更应该为我们所警惕，更应该接受社会的监督。

如，某富商致富的密诀竟然是羞辱穷人！ 他所创办的酒店的服务中竟然有利用盲人小姑娘用舌头舔客人的脚的项目。小姑娘把客人的脚趾全部舔完以后，从胸前掏出一个水袋喝了几口，然后用牙齿轻轻地在脚后跟上轻咬按摩，而接受服务的只能是一夜暴富的富人，我想他们此时是否想到他们所羞辱的是为生计而不得不把脸皮丢在地上让人踩的可怜之人。

 

很多有钱人，明星们吃里扒外，在本国吸足了老百姓的血，挣够了钱就把钱转移到国外，自己移民到国外享受生活，全然忘记了邓公先富带后富的教导。

这些富人并不代表这个整体，但是他们的形象给这个整体打下了为富不仁的烙印，老百姓只是见景生情。

而老百姓所仇视的只是他们之中的败类， 这些败类通过不法手段、幕后交易甚至是坑蒙拐骗得来的财富都是不干净的。这些吸血鬼和寄生虫，面对财富往往雁过拔毛，榨干整个社会流程中的每一滴财富。

因此老百姓之恨是有道理的，只不过仇富论的编造者利用以偏概全的手法把有良心的富人和没良心的富人捏合成一体，然后制造出老百姓仇富的话题而已。

同理，制造老百姓仇资也是采取这种手法，如果资本循规蹈矩的为社会创造财富，老百姓绝不会排斥，因为老百姓也明事理识大体，他们只仇视突破社会主义市场经济底线的不良资本。因为谁也拿不出老百姓对好资本非议的证据，非议好资本的只有西方的狗子。

而老百姓非议制造毒食品，在涉及国计民生领域以牺牲老百姓利益挣昧着良心钱的商家，这何罪之有呢？

所以要区别对待质疑的声音，老百姓只是说出了自己的心声，是广大人民群众的呼声，是讲了实话。

经常有人说，“老百姓别瞎操心国家大事，做好自己的事，就是对国家作贡献了。”

这些话貌似很有道理，殊不知，就是在阻止老百姓发声， 难道老百姓说说心里话，对一些社会“乱象”提出正确的批评，做一次镜子就是扰乱社会秩序了。

任何一个把人民放在首位的国家都会让自己的人民有监督社会的权力，无论是从促进社会健康良性的发展，无论是从民意不可违的自然法则上去看，还是从《宪法》的法律规定来讲，人民都享有监督社会的责任和权利！

现在社会戾气，怨气，火气太重，这是明摆着的事实，面对这种情况，我觉得更重要的应该是找原因，定措施改变现状，社会才会和谐、温暖、平和。

改革开放之初主张让一部分人富起来，然后先富带后富，最终实现共同富裕。四十年过去了，先富的人所占有的生产生活资料越来越多，然而先富带后富的这张大饼却早已不翼而飞无影无踪。共同富裕不但没有实现，反而财富和机会更加集中在少数人手里，富人拥有超过80%的社会财富。

为什么共同富裕这么难以实现呢？ 只要资本在市场经济中发挥强大的作用，共同富裕就是一个伪命题。因为没有哪个富人会把自己的财富无缘无故心甘情愿的分享给穷人，不信你从富豪的身上拔根毛试一试？

从古到今，富人靠挤压穷人的剩余价值才获得资本积累，富人怎么肯带领你穷人共同致富？那得需要什么样的精神境界？

资源配置失衡和无序竞争是导致富人更富穷人更穷的根本原因，所谓资源配置失衡就是少数人为了构建人脉关系网，会通过特殊手段比常人优先配置到各类资源，这等于变相掠夺了穷人的机会，并封杀了穷人的成长空间。

比如通过腐败和垄断行为导致无序竞争，这将导致越来越多的穷人被围困在贫瘠的洼地，不知不觉中被一种无形的力量封印在一个狭隘的空间里挣扎。这种情况之下，你要奢求老百姓内心波澜不惊就有点过分了！

其实世界上任何一个务实的政府都在尽最大的努力致力于消灭贫富差距。而实际上不合理的贫富差距才是需要消灭的，合理的贫富差距的前提是营商环境和发展机会公平合理，人人都可以赚取自己认知范围和能力范围内的钱。

二是享受公共服务及法治保障是公平的，在这两个条件的基础上，如果还有贫富差距，那就是穷人生产力水平所决定的，而这一部分人不一定都是像为富人说话的不良文痞所污蔑的那样都是好吃懒作之徒，这个群体虽然有这种人，但这种人不是这个群体的全部，因而这就需要政府对特别贫困的群体打包给予基本生活上的保障，如免费医疗。

社会问题会影响到老百姓的情绪，而当这种情绪无处宣泄的时候就会产生对社会甚至对国家的不满。 这些声音也许是有些缺乏理性，但的确是底层人民真实情绪的反映，是他们发的牢骚，这牢骚是有些偏激，但并不代表他们不爱国，他们只是对国家有怨言，所以应该重视他们的声音，而不是毫无同情心的批判他们，对他们上纲上线！

老百姓说出自己的声音，捎带点情绪就被无限放大地上纲上线，怎么不会受到人民群众的抵制呢？

在旧社会受皇权天命思想的影响，皇帝的话是金科玉律，皇帝随便一句话都是法律，而对老百姓的忠告是莫议谈国事。 因此当时的民众不关心国家大事，在他们心目中，有饭吃能生存就心满意足了，至于上面的对错与已无关，就像鲁迅极力批判的看客一样愚昧和麻木。

新旧社会之所以不同，是因为现今人民当家作主的意识得到复苏，其特征就是最广大人民的愿望和重大关切得以在网上议论，这种议论是良性的，有利于改进政府的工作。

然而如果按仇富仇官论发明者的方式对老百姓的意见和情绪只是一味的堵，而不是吸收有益的意见改进工作的疏，结果将会是什么？

如果大多数人都选择了沉默，没有人为这个民族和国家的长远利益考虑，那么不久的将来就会怎么样？我们的历史上有太多这样的事情了，不要让历史上发生的事情再次发生！

（作者系昆仑策特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，略有删减，修订发布；图片来自网络，侵删）

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