胡适
改革开放之后，一群掌握话语权的投机文人，为了兜售西方自由化主张，打着所谓“民主自由”的幌子，把胡适捧上了神坛，称他是“国学大师，思想先驱”。
然而，纵观胡适的一生，从学问到人格，可以概括为八个字：“以言以人，两无可取”。他是一个奉行精致利己主义的买办文人。这一点在抗战时期表现得淋漓尽致，堪称一路投降，一路卖国的典范。1915年5月，日本强迫北洋政府签订了卖国条约《二十一条》。胡适得知此事异常兴奋，大赞北洋政府的英明决定：“吾国此次对日交涉，可谓知己知彼，能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎？”与胡适不同的是，青年学生们则掀起了“爱国反日”浪潮。湖南长沙一位师范生更是写下了《明耻篇》，上书十六个大字：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”胡适对此大为不满，发表了《致留学界公函》，怒骂爱国学生是理智失常，患了“爱国癫”。在他眼里，爱国主义是一种病，对日本妥协投降才有光明的前途。
九一八事变之后，因蒋介石不抵抗政策，导致东三省沦陷。此时的胡适当上了北大文学院院长兼国民政府财政委员会委员，成为一名政客文人。他对顶头上司宋子文说：“深觉中国既无外援，又无充实军力，足御强寇，故主张放弃东三省，以换和平。”宋子文虽说也是买办财阀，但他还要点脸面。遂质问胡适：“东北问题，牵涉三千余万中国同胞，君何得肆意断送！”胡适得罪不起宋子文，随后寄信道歉：“适之细思斯君之言，颇为感动，因寄书谢过。斯君善意，至今未敢忘。”然而胡适只是表面悔过，私下却组织了一个“自觉救国会”，宣传对日妥协投降政策，倡议东北三省应由国际共管，实行自治。
到了1933年春，长城抗战。傅作义率部队在昌平和日军激战正酣。胡适发了一篇雄文《我们可以等候五十年》，宣称应对日本局部妥协，通过谈判可换未来和平。并于5月30日上书蒋介石：“避免局势扩大，当亦为国联、国际所渴望，此时千钧一发，稍纵即逝。华北谈判在一定大范围中应有全权应付危局”。胡适说出了蒋介石的心里话，那就是继续妥协，依靠国联调停谈判。自此，冀东一线再无中国军队驻守，日本获得了充足的休整时间，为下一步吞并华北积蓄了力量。
1935年，华北事变，日本开始了蚕食华北的军事行动。与此同时，红军在大西北建立了陕甘根据地。在这个时候，胡适抓住了蒋介石“攘外必先安内”的小心思，写信亲述：“日本人在华北搞事情，并不是真的想要华北。一小部分原因是对苏联不满，最主要的原因是我们不承认伪满洲国。日本人对于满洲，早就是梦寐以求。”
胡适：“日本人对于满洲之承认，真是梦寐求之。彼应知我国必不肯放弃，故造出不需要承认之说，其实彼万分重视此一点，因为彼应知我不承认则国联会员国与美国皆不肯承认，故彼四年来在华北的种种暴行，十分之一、二是对俄，十分之八、九是要造成种种之局势以逼迫我国之承认满洲也。”
胡适还给出了解决办法：“放弃东北三省，承认伪满洲国，以东三省数千万人民被日本蹂躏50年为代价，资源被日本掠夺50年为战略，可继续剿共50年。”面对国民政府的不作为，全国各界爆发了一二·九抗日救亡运动。胡适竟然撕毁北大学生张贴的爱国公告，这群学生便给胡适写了一封公开信：“唉！我的胡适之老师！今天一院的通告，你亲自撕下去了！……胡先生我们深切地明白了你的人格！……NMD，难道华北卖给日本以后，你还能当北大的文学院长吗？”后来，鲁迅先生在《出卖灵魂的秘诀》一文中讽刺道：“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。”
1937年卢沟桥事变，侵华战争全面爆发。国民政府不再妥协，发出了“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”的抗日号召。而胡适呢？却参加了大汉奸周佛海组织的“低调俱乐部”，鼓吹容日防共，反对抗战。他甚至公开说道：“我情愿亡国，决不主张对日作战。”8月6号这天，蒋介石在庐山召集会议，胡适专程委托陈布雷送上条陈，继续鼓吹媾和投降：
“我所欲陈说者，只有一句话，就是在应战之前，还应该做一次最大的和平努力，彻底调整中日关系，为国家谋五十年的和平建设的机会。至于外交的方针，鄙见以为我们应该抱定壮士断腕的决心，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土的保全与行政的完整，并求得中日两国关系的彻底调整。”
时任参谋总长的程潜为此大骂胡适：“提出此意者当为汉奸”。8月11号上海《申报》发文讽刺胡适：“前几回国难严重的时候，胡博士还明明暗暗的说，和平未至绝望时期，牺牲未到最后关头；劝国人学越王勾践，卧薪尝胆，十年生聚，十年教养。可是这一回，连文化城的北平和天津都沦陷了，我们再照老样子，“卧”下去，“尝”下去，直到四十五、六年以后再抵抗吗？”
眼见胡适再这么搞下去，非走上汪精卫的汉奸老路不可。蒋介石便任命胡适担任驻美大使，希望他能为抗战多争取一些美援。然而胡适上任后，却采取了四不政策：不宣传、不借款、不购军火、不办救济事业。专门醉心于走穴演讲，为自己刷了36个“荣誉博士”称号，至今为人称道。后来，胡适卸任大使职务，又躲进美国的大学，一边研究《水经注》，一边坐看国内烽火连天。还大言不惭说：“做学问不光是为了救国，学问是要给我们一生一点无上的愉快享受”。当宋子文把胡适的所作所为告知蒋介石，蒋介石在日记中骂道：“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。”
蒋介石败退台湾之后，实行“军、宪、特”独裁统治，激起了台湾人民的强烈反抗。原台湾省政府主席吴国桢赴美后反水，发表文章《在台湾你们的钱被用来建立一个警察国家》，目标直指蒋介石的白色恐怖，引起岛内舆论震动。蒋介石大为光火，而胡适却在美国稳坐钓鱼台，悠哉悠哉。无奈之下，蒋介石通过俞国华先后转给胡适三笔钱，共15000美金。希望胡适赶紧出来平息舆论风波。拿到赏金的胡博士大笔一挥，写了一篇洗地奇文《台湾是多么自由》，为蒋介石做出了精神与道义之声援。很显然，胡适所谓的“民主自由”只是挂在嘴上的工具，以此获取金钱利益才是最终目的。据台湾解密档案，通过蒋介石和俞国华的密电可以查实，50年代蒋介石共给了胡适9笔钱，每笔5000美金，共4.5万美金。难怪蒋介石也看不起胡适，他在日记中写道：“对于政客以学者身份向政府投机要挟，而以官位与钱财为其目的。平时唱中立，不送钱就反腔，而胡适今日之所为亦几乎等于此矣！......此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼。”1962年2月24日，胡适因心脏病暴毙。过了一个星期，蒋介石在日记中写道：“胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。”
这就是真实的胡适，从不爱国，只爱他自己，为了个人利益可以出卖一切。连他的主子蒋介石都看不起他。他是一个奉行精致利己主义的买办文人，堪称现代公知的祖师爷！
（来源：“赵大顶”百度号，修订发布；图片来自网络，侵删）
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