以衡阳保卫战国军将领方先觉为主角的电影《援军明日到达》即将上映，知名影评人郭松民老师连续发文进行了评论，他主要针对的问题是，方先觉是个“降将”，以史诗大片的方式歌颂之，是否妥当？
郭松民老师影评
那个告密的伪排长赵廷喜，于1946年被人民政府在杨靖宇坟前枪毙，死有余辜。
郭松民的发问，振聋发聩，这是一个非常严肃的问题，也是一个非常现实的问题。
主席就特别注意发挥模范的作用，注意由典型到普及，形成特别的力量。在中华苏维埃时期，他把在“关心群众生活，注意工作方法”方面做的很好的长冈乡和才溪乡做为模范乡政府，号召要“造成几千个长冈乡，几十个兴国县”，把它们做为巩固的阵地，然后“从这些阵地出发去粉碎敌人的‘围剿’，去打倒帝国主义和国民党在全国的统治。”
抗日战争时期，主席在《论持久战》中要求共产党员“在八路军和新四军中应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范和内部团结统一的模范”，成为“统一战线中各党相互关系的模范”，成为“十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范”，成为“实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范”。
1938年3月12日，主席在纪念孙中山逝世十三周年及追悼抗敌阵亡将士大会上指出“为了民族自尊与人类正义，为了中国人一定要生活在自己的土地上，决不让日本法西斯不付重大代价而达到其无法无天的目的。我们的方法就是战争与牺牲，拿战争对抗战争，拿革命的正义战对抗野蛮的侵略战。这种精神，我们民族的数千年历史已经证明，现在再来一次伟大的证明。”他称抗战八个月来英勇牺牲的将领及每一个战士是全中国人“崇高伟大的模范”。
延安大生产运动时期，垦荒种田的“三五九旅”是模范，主席还把延安青年成为全国青年的模范，因为:“延安的青年们不但本身团结，而且和工农群众相结合，这一点更加是全国的模范。延安的青年们干了些什么呢？他们在学习革命的理论，研究抗日救国的道理和方法。他们在实行生产运动，开发了千亩万亩的荒地。开荒种地这件事，连孔夫子也没有做过。”
1944年，中央警备团战士张思德因公殉职，主席在追悼会上号召学习张思德为人民服务的好思想，他说:“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”
1949年，有位将领提出要为部队增加薪水，得到许多人支持，理由是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜。主席不同意这个主张，他说:“你是五个碗，我们吃酸菜，这个酸菜里面就出政治，就出模范。”
农业合作化时期，主席曾对他河北唐山遵化县王国藩领导的“穷棒子社”很赞赏，这个“社”由二十三户贫农和“三条驴腿”组成，他们用三年时间从山上取来了大批的生产资料，改变了山村面貌，主席对他们的事迹评论说:“每一个省每一个县都可以找到一些勤俭办社的例子，应当把这些例子传开去，让大家照着做。应当奖励那些勤俭的、产量最高的、各方面都办得好的合作社， 应当批评那些浪费的、 产量很低的、各方面都做得差的合作社。”
上世纪六十年代，全国出现了三个学习典型，学雷锋，学大寨，学大庆。关于学雷锋，主席说:“学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部要带头学，才能形成好风气。”
关于学大寨，主席说:“大寨是个七十户人家的一个大队，实际上是个生产队，他们能够以大队为经济核算单位，重要一条就是自力更生。”
关于学大庆，都知道“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，主席曾对石油工人的代表王进喜说:“我知道你是工人阶级的代表，你长得很结实，像个铁人嘛！”
无论是革命时期，还是建设时期，那些典型人物，无不像中华民族精神高地上迎风招展的一面面旗帜，构成了中华民族最优秀文化的“群英谱”，它带来的是中华民族的壮怀激烈，是整个民族的豪情满怀，是中华民族的扬眉吐气，是令世人刮目相看的中国精神和中国气派。
一个社会弘扬什么，树立什么，实在是一件极重要极重要的事，它事关一个民族精神谱系的构建，事关一个民族的前途命运。所以，郭松民老师对《援军明日到达》的“影评”，其意义十分突出，值得高度重视，不管怎么说，“降将”不能被讴歌，如果“降将”被赞美，则与宣扬投降主义何异？
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