叶国兵：农民的固有弱点和局限，毛主席不清楚吗？

 

 01

 

毛主席说，人民，只有人民，才是创造历史的主人。在他带领共产党缔造的共和国里，几乎一切事物都打上了人民的烙印，人民共和国、人民政府、人民公社、人民教育、人民银行、人民大学、人民路、人民邮政、人民日报、人民铁路、人民公园、人民文学、人民代表、人民解放军、人民教师、人民警察等等等等。

 

人民，自有人类历史以来，从来没有像新中国那样，被推到那么高的地位。足可见，人民，在毛主席的心里，是何等的重要！

 

然而，看看我前面一篇文章《杀死祥林嫂的，或许就有你跟我！》里的鲁镇的人们，他们是什么样的德性呢？       

 

如此，就不免使人生疑，鲁镇里的那些人们，也是人民的范畴，可是，他们却一点都不高尚，不仅不高尚，甚至，可以说是恶毒。这不矛盾了吗？

 

问题到底出在哪？

 

问题出在人都是有两面性的，有积极的一面，也有消极的一面；同时，制度的好坏优劣，又会深深地影响，人表现出来的善恶是非。

 

毛主席带领共产党人，不断地去发挥人们的积极因素，消减人们的消极因素，同时，去创造一个好的制度（社会主义社会），让人更多地表现出积极面。

 

02

 

我们看鲁迅先生笔下的人物，绝大多数，都是麻木冷漠、自私自利、愚昧无知的，对革命的态度嘛，既有阿Q那样的投机分子，幻想通过革命想要什么女人就有什么女人，也有《药》里面的像红眼睛阿义、驼背五爷那样，不仅不支持理解革命，反而痛骂并陷害革命志士，并以此去获得好处的。

 

从中我们可以看出，当时的鲁迅先生对革命，是持很谨慎，甚至有点点的悲观的态度，他认为民众是不思改变的、是安于现状的。他甚至用铁屋子的比喻来说明，中国的民众是很难唤醒的。看到他们经受的苦难，他哀其不幸，怒其不争。

 

但是鲁迅先生是从来没有懈怠过的，从来没有放弃过要唤醒民众的努力！不会因为荆棘遍布，坎坷重重，就不去抗争了！

 

先生说，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路；愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。

 

鲁迅先生，用他犀利的目光，深刻的洞见，给我们发掘出了民众很多的消极面，然而，我们也必须得看到，其实，在他们内心深处也隐藏着很多积极面。

 

03

 

鲁迅先生所批判的国民性，像农民的自私自利、鼠目寸光、狭隘保守、欺软怕硬、自欺欺人、冷漠麻木、虚荣自大、苟且求生、逆来顺受、一盘散沙等等这些人性先天的和后天由阶级地位造成的各种弱点和局限，毛主席不清楚吗？

 

他非常清楚，他比谁都认识得深刻！但他看到消极面的同时，更看到了民众身上已有的和等待去唤醒的积极因素。我们中国人的勤劳，朴实，善良，仁厚，忠诚，勇敢，坚韧，反抗等等好的品质，是大有可为的。

 

关键问题是，如何去唤醒，去激发他们身上的积极因素。

 

他们的内心深处，难道真的不想改变被剥削被压迫的命运吗？

 

他们真的缺乏反抗精神吗？

 

不，他们的内心深处，其实有着强烈改变被剥削被压迫命运的渴望，他们并不缺乏反抗精神，甚至可以说，我们中国人是最富反抗精神：

 

看看我们的祖先与大自然顽强地作斗争就知道了，后羿射日，大禹治水，精卫填海，愚公移山……

 

看看历代不堪忍受悲惨压迫的农民起义就知道，“王侯将相，宁有种乎？”、“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，“天街踏尽公卿骨，甲第朱门无一半”…

 

同时比较一下中世纪的欧洲、南亚种姓制度、西藏农奴制度等等一潭死水的社会，就更明确无误了。有些人讥讽我们中国历史说就是一个又一个的什么轮回，我想说，如果说我们中国历史是时而清水、时而污水，那么同时期，世界上的很多地方，就是令人绝望的一潭死水了。

 

那他们缺乏什么呢？他们缺乏一个真正能够有效地启蒙他们并领导他们的强有力的组织，他们需要一个伟大的人物，给他们指明正确的方向和路线。

 

04

 

君不见，自共产党去启蒙组织动员农民、工人后，农会、工会在中国，如雨后春笋迅猛发展，如火如荼，中国的绝大多数角落，都有农会的身影，农民意气风发，昂扬向上，在共产党的领导下，去改变着自己的命运，到底有哪些改变，可以详看毛主席的《湖南农民运动考察报告》里写到的农会办的十四件大事。

 

君不见，打翻宗法性的土豪劣绅和不法地主阶级，这个国民革命的真正目标，孙中山先生致力于此总共四十年，所要做却都没有做到，而农民在有了农会后，几个月内，就做到了，这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋（见《湖南农民运动考察报告》）。

 

再想想建国前后中国人的精神状态，民国时，人们大都精神不振，消极悲观，萎靡颓唐；建国后，人们的精神状态，则是朝气蓬勃，昂扬向上，乐观豪迈，全身心投入到伟大祖国的建设中去。所以，你不得不佩服共产党，真的太厉害了，太有能力了！

 

在这里，农民的那些弱点和局限，怎么就不出现了呢？

 

就是因为有了农会这个强大的组织，作为强大的后盾，启蒙了农民反剥削反压迫的思想，让农民发挥出了自身的积极因素，从而，农民能够理直气壮地去争取政治经济上的权益！这个道理，我举个例子：

 

“张三，快去打倒村里的恶霸李老财，他平时作恶多端，欺压剥削我们老百姓，该好好惩治一下他。”同村的王五激动地对贫农张三说。

 

我去打倒李老财，我有那个本事吗？他平时欺压我也很厉害，我很痛恨他。但他有钱有势，他叫几个家丁就能整死我，我躲他都来不及。你个王五，叫我去送死，你安的什么心哪？我才不会去呢。贫农张三在心里盘算着。

 

“我不去，我怕他都来不及。”张三肯定地回答道。

 

“哎呀，你怕什么，张三，又不是你一个人去惩治他，有农会的领导同志，带领我们所有穷苦百姓，去惩治他，让他减租减息。我们那么多人，还怕他一个不成？”王五坚定地回着。

 

“这样啊！好，好，我去，我去，那李老财，平时收我的地租，加我的利息，可不知道有多狠……”

 

05

 

所以，农民真的不愚蠢，也并不无知，更不缺乏反抗精神，他们身上有很多积极面。最根本的问题是，他们需要一个真正为他们着想的带领他们的强有力的组织，他们需要一个能够指明奋斗方向和道路的伟大人物，他们需要一个公平公正的好的社会制度。

 

他们是有弱点和局限，毛主席很清楚，但以毛主席为领袖的共产党，相信群众热爱群众，他们能够去启蒙，去唤醒，去领导农民，发挥他们的积极因素，消减他们的消极因素，团结带领他们翻身解放，做自己的主人！

 

这里，再说说阿Q的问题，《阿Q正传》里，阿Q是个实打实的无产阶级，没田没地没屋子没老婆，勤劳，靠打零工为生，真正的赤贫。他不懂革命为何物，他参加革命的动机，是想，惩治压迫他的地主老爷及假洋鬼子，想有一些女人和财宝，过锦衣玉食的生活。

 

对此，我们现在，已经完全把阿Q当成了一个笑话，套用近年来流行的网络语言，就是屌丝的意淫。这跟我前面一篇文章，讲祥林嫂的一样，很多人已然把祥林嫂当成了爱抱怨而不知改变的反面教材。

 

我想说，这样的说法，对阿Q和祥林嫂真的公允吗？这样的言论，可谓恶毒！他们的悲剧，难道真的仅仅是他们自身原因造成的吗？嘲笑他们，就是在嘲笑同样处于底层的我们自己呀！

 

那是个怎样的社会？90%的土地都集中在大中地主官僚手里，百分之七八十的人口都是贫农，官僚、地主、军阀、财团资本家、买办，这一个个吸血鬼，把老百姓的血都快吸干。那是怎样的一个贫富悬殊，阶级矛盾尖锐的社会。

 

阿Q作为一个赤贫，渴望有自己的土地、房子、老婆，哪里错了？对此，毛主席是看得非常深的，他说，阿Q想要有老婆和土地，这是正当的。

 

他身上的弱点，的确也是明显的，比如，革命动机，为一己私利，只想着自己享福，这就让人想到我们中国历史上，很多农民起义的悲剧，即取得一些成功后，就开始腐化享乐，争权夺利，鲁迅先生看问题，的确是非常深远和本质的。

 

因此，建国后，毛主席提出“决不做李自成”、警惕糖衣炮弹的进攻，以及后期的“斗私批修”，“继续革命”等等，这些都可以看作，是对鲁迅先生担忧的问题的一种回应。

 

事实上，早在第一次国内革命战争时期，针对可能出现的一些不好的问题，毛主席就在《湖南农民运动考察报告》里，进行了阐述，第七件大事：农民诸禁，禁牌赌鸦片，禁封建迷信等等。

 

可惜，阿Q没能赶上后来的共产党领导的革命，就稀里糊涂地被杀了。若能赶上，阿Q也必然是一个勤劳勇敢，理解朴素的革命思想，去除掉自身的落后观念的好战士。

 

《东方红》这首歌里唱到“他是人民的大救星”，《国际歌》里面唱到“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。右派经常以这两句话是相互矛盾的，来讽刺那些热爱毛主席的爱国群众。

 

这两句话，真的矛盾吗？我想说，一点都不矛盾，不仅不矛盾，还是相辅相成的！详情请看下一期文章《“人民大救星”和“没有救世主”不仅不矛盾，还相辅相成！》

 

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