司马南 | 奥运冠军佩戴毛主席像章，咋啦？被播出平台抹掉，为啥？

中国运动员在奥运会颁奖典礼上佩戴毛主席像章，和佩戴五星红旗、国徽的性质是完全一样的，是完全“非政治”的，非宗教的，只具有国家认同和民族自豪的含义。如果连这一点都不接受的话，奥组委应该干脆禁止在运动员获奖之后升国旗，奏国歌。

 

今天咱们来说说像章的事，首先我们来梳理一下这件事情的来由：

 

第一，8月2日，中国运动员在奥运会上拿了金牌，领奖的时候，身上佩戴了一枚毛主席像章；

 

第二，据说有人看不惯；

 

第三，据说有人要调查；

 

第四，据说连调查结论都还没有呢，有人就打保票，以后中国运动员身上不准佩戴毛主席像章；

 

第五，据说有的媒体居然在播出运动员获奖画面的时候，用技术手段把毛主席像章给抹掉了；

 

第六，这是一个技术手段吗？这是什么技术手段？

 

第七，什么人能够决定抹掉毛主席像章？

 

第八，据说这件事还不让讲，谁讲谁犯错。犯的是什么错呢？

 

第九，对错的标准由谁定呢？

 

第十，历史上早就有过中国运动员在奥运会的冠军领奖台上，佩戴毛主席像章领奖的先例，那时候没事，为啥现在就有事了？

 

第十一，隔壁王奶奶把那些惹事的人叫“事儿妈”，“事儿妈”是很让人讨厌的。奥林匹克运动里面有人就“事儿妈”一样找事儿，我们应该以什么样的态度对待之？

 

 

如果涉及到复杂的问题，例如政治问题、体育问题、对外关系问题、媒体宣传问题、意识形态斗争问题、历史虚无主义问题、对毛泽东同志的历史评价问题、前后30年不能否定的问题……有什么问题是不能讲的呢？

 

第十二，撑死了，奥组委有人调查这件事，但人家都还没发话呢，我们急急忙忙的在播出节目的时候把毛主席像章P掉，这是几个意思啊？

 

第十三，中国有一部法律通过的过程非常艰难，但发挥了重大作用，在解决历史虚无主义问题上发挥了其他法律不能替代的作用，这部法律就叫《英烈保护法》。

 

中华人民共和国是牺牲了无数英烈才建立起来的，那些为保卫共和国、建设共和国而牺牲的人，那些作出重大贡献的人，他们的名誉是不能诋毁的。既然是《英烈保护法》，那毛主席是不是在受保护的范围之内？是不是首先要保护毛主席，其次才是保护毛主席的战友、部下，保护毛主席领导过的那些同志们？

 

 

是毛主席率领他们打天下，建立了工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家。如果连这个基本认识都没有的话，一切都无从谈起。

 

8月2日，中国选手鲍珊菊和钟天使在夺得东京奥运会场地自行车女子团体竞速赛金牌后，佩戴毛主席像章参加颁奖典礼，国际奥委会就此要求中国奥委会提交报告。奥委会的理由是，此行为可能违反《奥林匹克宪章》第50条的规定。

 

8月3日，国际奥委会发言人马克·亚当斯在东京奥运会的每日新闻发布会上回应称，已着手调查此事件。“我们昨天就已经联系了中国奥委会，要求他们提交报告。”

 

网上有自媒体称，“8月3日晚，根据国际奥委会最新消息称，中国奥委会已向他们做出保证，毛泽东像章将不会再出现在颁奖台上。不过，中国奥委会暂未就此做出公开回应。”

 

我不是从新华社、人民日报或中央电视台这几个权威媒体得到的消息，而是看到网上有一些自媒体这么说，所以我对这个消息的真实性要画一个问号。

 

中国奥委会真的向他们做出保证了吗？以什么形式向他们做出保证的？中国奥委会里，谁能够决定向国际奥委会提供保证？负责人是谁？这种保证应该以什么样的程序来决定？应该以什么样的形式来呈现？谁应该对这个事情负责任？我们没别的意思，就想问个清楚。但是到目前为止，我没有查到中国奥委会关于这件事情的回应。

 

是没有这回事，还是有这回事但是中国奥委会不愿意回应，或不愿意公开回应呢？还是他们奥委会内部意见不一致，存在争议呢？所有的评论都需要建立在事实本身的基础之上，首先是事实判断而后才是价值判断，但目前信息源不确切，因此我们也无法做进一步的判断。

 

夺冠的这两个小姑娘很年轻，很可爱，佩戴毛主席像章没有任何违和感，这有什么不对吗？

 

 

郭松民说，如果真有这件事，“在我看来，国际奥委会的这一要求，纯属无事生非，蓄意制造政治事端，中国奥委会应该严辞驳回。” 这是著名评论家郭松民的话，我同意他的观点。

 

为了理清这一问题，我们来看一下《奥林匹克宪章》第50条究竟是什么内容。《奥林匹克宪章》第50条规定：“任何奥林匹克场所、场馆和其他地区，不得进行任何形式的示威游行和政治、宗教、种族宣传。”

 

稍有分析能力的人都明白，这一规定，表面上看起来是“去政治化”，但本质上，却是一种“去政治化的政治”。

 

郭松民说：“因为在一个资本主义全球化已然完成的世界上，禁止一切抗议活动，本身就是对不合理的政治、经济和社会秩序的一种维护，这不可能不是政治性的。”

 

在1968年举办的墨西哥奥运会田径项目颁奖仪式上，分别获得男子200米金牌和铜牌的美国黑人短跑选手史密斯和卡洛斯在领奖台上低头，并高举戴着黑色拳套的拳头，以此抗议种族歧视，声援美国国内风起云涌的黑人民权运动。结果，根据所谓《奥林匹克宪章》第50条，史密斯和卡洛斯被驱逐出奥运会。

 

 

几十年后回头再看，美国存在非人道的种族歧视，这不是一个严酷的事实吗？弗洛伊德事件，两米高的大个被美国警察跪压致死之后，美国政治家齐刷刷地跪在地上，那难道不是一种抗议吗？这种抗议难道不是对史密斯和卡洛斯的声援和支持吗？严厉处罚史密斯和卡洛斯，这难道不是对种族歧视的一种默许和支持吗？

 

郭松民认为，支持种族主义，难道不是最反动的政治吗？支持最反动的政治，还谈什么“去政治化”呢？郭松民认为“你们很虚伪”，我完全同意。

 

不过即便我们完全承认《奥林匹克宪章》第50条，国际奥委会要求中国奥委会解释也是无道理的。为什么呢？因为即便按照这一条的规定，中国运动员在这一场合佩戴毛主席像章，所表达的仅仅是他们对自己的祖国——中华人民共和国的认同和热爱，而这完全是《奥林匹克宪章》所允许的。

 

毛主席是中华人民共和国的缔造者，他的名字和建国的功勋，被庄重地写在宪法里；他的画像，被悬挂在天安门城楼上；毛主席纪念堂，坐落在最神圣的天安门广场……所有这一切，都意味着毛主席的形象与国旗、国徽一样，是中华人民共和国的象征，也是中国人民大团结的象征。

 

 

因此，中国运动员在奥运会颁奖典礼上佩戴毛主席像章，和佩戴五星红旗、国徽的性质是完全一样的，是完全“非政治”的，非宗教的，只具有国家认同和民族自豪的含义。如果连这一点都不接受的话，奥组委应该干脆禁止在运动员获奖之后升国旗，奏国歌。

 

我认为郭松民的这个观点值得我们认真思考，正因为如此，我们才要说，国际奥委会“要求中国奥委会提交报告”的行为，完全是无事生非，制造政治事端；要求运动员不得佩戴毛主席像章的行为就是隔壁王奶奶说的“事儿妈”行为。

 

还有一个值得追问的问题是，国际奥委会提出了这样荒谬的要求，为何不怕伤害中国人民的感情呢？为什么以前没有这种事，现在却把它变成了一个议题？

 

郭松民认为很简单，没有内鬼，引不来外贼。国际奥委会之所以肆无忌惮，是因为中国国内几十年来一直涌动着“非毛化”的暗流，精英集团出于自己狭隘的眼前利益，率先把毛泽东主席的形象政治化了，他们畏惧他的名字，像鬼怕钟馗那样惧怕他的形象，总是千方百计地将其遮蔽、修改。

 

两位运动员佩戴毛主席像章领奖的视频传回国内，某电视台在“洋大人”还没有发话的情况下，就急急忙忙地把毛主席像章P掉了。这是不是腿软？我认为应该补点钙。

 

郭松民认为，他们这样做，既不尊重奥运健儿，也不尊重亿万电视观众，更是违反了最基本的新闻职业伦理，反映的只是他们见不得阳光的阴暗刻毒心理。

 

即便是奥组委那边有他们的说法，也没必要P掉，作为播出平台，把毛主席像章P掉了，你们心里是怎么想的？是以谁为标准的？新闻的真实性在哪里？你们只以洋人之心为心吗？

 

 

有不少网友表示中国有的媒体没有或缺少国家情怀，没有或缺少对自身国家政治、文化的自信和认同，说“他们的大脑头盖骨可能是没有进化好”，所以什么事都怕，树叶掉下来都怕砸到脑袋。

 

怕事儿的人又遇上“事儿妈”，于是他们就选择在新闻报道或舆论工作当中，尽可能不作为，不替国家发声，不做人民之所愿，不解人民之所困，所以才会有这么荒唐的事情。更荒唐的是还不让人说，为啥不让说？

 

郭松民说，在这个问题上，中国人必须谨记，毛泽东主席是中华人民共和国的缔造者，尊重他，就是尊重祖国，在国际场合，也意味着尊重自己。要知道，人必自重，而后人重之；人必自侮，而后人侮之。想当被人瞧不起的国际贱民吗？请从反毛开始！

 

有人觉得那毕竟是个运动会，“被人抓住不好”。被谁抓住了？抓住什么了？

 

自2012年以来，我们的民族自信心有所恢复，但一百多年半殖民地的历史，八十年代严重的失败主义情绪所造成的心理阴影很难消除，所谓“冰冻三尺非一日之寒”。

 

 

中国要认识到，规则都是人定的，现在很多的所谓国际规则，反映的实际上是西方的特权和偏见，并不是天然公正的。如果我们遵守他们的规则，但个别规则和我们的一些想法、做法有矛盾的话，中国奥委会是不是可以考虑跟国际奥委会据理力争？你扑通一声就跪下算怎么回事？

 

当然，可能奥组委的同志们在这个问题上做了很多努力，根本就没有跪下之说，或者这新闻压根就不真实，但是我看了对比的照片发现，在某个平台播出的时候，毛主席像章确实不见了。

 

中国重返世界体系，本身就意味着这一体系的重大改变，使国际规则变得更加公平合理，这才是中国要做的事，这当然也包括《奥林匹克宪章》。

 

毛主席说：“中国应当对于人类有较大贡献！” 这句话的分量很重，中国现在正在努力为人类作出贡献，这种贡献不仅包括贡献中国的智慧，还要在人类的规则上有贡献，在怎样让世界更文明、更有利于人类福祉上有贡献。

 

另外，佩戴毛主席像章这件事，从个人信仰的层面来说也不是今天才有的。2008年奥运会大量媒体采访林丹，标题就叫《林丹：毛主席像章保佑我夺冠》！

 

 

在这篇文章中，林丹还透露出许多信息，比如他说2004年雅典奥运会之前，他在赴韶山集训时买了毛主席像章，但那时他还不是很信仰毛主席，在回来的路上天很热，就开玩笑地问毛主席像：“你热不热啊？”结果在雅典奥运会上早早就被淘汰了。

 

后来北京奥运会之前，林丹和队友们一起上山祭拜毛主席，他很心诚，冲在最前面，第一个跑到山顶，虔诚地祭拜毛主席，然后买了一个像章戴在胸口。这是信仰，但不是宗教信仰。

 

2008年奥运会，他战胜了马来西亚名将李宗伟夺冠了，夺冠之后他还表示要去韶山拜毛主席。他悄悄跟记者说：“我佩戴毛主席像章是跟孔令辉学的。”2000年悉尼奥运会，孔令辉就佩戴着毛主席像章夺冠。

 

这一系列事情说明了中国运动员佩戴毛主席像章绝非个别现象，以前不是事，现在怎么变成事了？毛主席能够给中国运动员以精神力量和意志力量，中国运动员将毛主席作为自己的精神依托，这有什么不对？

 

毛主席说“世上无难事，只要肯登攀”，“下定决心不怕牺牲，排除万难争取胜利”，“我们的军队有压倒一切敌人的英雄气概，而绝不被敌人所屈服”；毛主席年轻的时候就是运动健将，从六十三岁到七十三岁，毛泽东曾十八次畅游长江；毛主席为中国体育题字—— “发展体育运动，增强人民体质”。

 

 

所有这些都可以作为毛主席给予运动员的精神动力，那么佩戴毛主席的像章怎么就不可以呢？

 

这期节目我希望能够让大家看到，需要说明的是，我说的不一定对，不合适的地方请大家多批评。

 

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：“司马南频道”微信公众号；图片来自网络，侵删） 

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