子思丨美国的病态奇观：用反华舆情对冲新冠疫情居然能起效?！ - 昆仑策
-
子思丨美国的病态奇观：用反华舆情对冲新冠疫情居然能起效?！
2020-08-09
明明这些事实桩桩触目惊心——人口占世界人口比例约4%的美国，其新冠肺炎的确诊病例和死亡人数却占全球的20%以上；其接纳人口不到总人口1%的养老机构，死于新冠肺炎的人数却占全国的40%；每1450名美国黑人中就有一人死于新冠肺炎，是美国白人的两倍多；美国两所监狱的新冠肺炎确诊病例比新西兰整个国家还多；还有，失业率上升到14.7%，达到1948年有记录以来的最高水平，超过2600万人失去了工作……“美国从根本上说是失败了，其糟糕程度超出了我的想象。”
按理说，随着美国疫情的快速升级，人们应该看到民众和媒体针对政府问责的升级，政府部门各种应对措施的升级，公共和私人机构在保民生、保经济方面协调行动的升级，与国际组织及其他国家合作的升级等等；考虑到美国的疫情已是全球最为严重的，这时的美国即使采取全球最为严厉的封城、封州乃至封国的极端措施，也并不为过。全世界众目睽睽之下，美国不仅未见上述各方面的升级，反而只见到朝野上下胡言乱语、无事生非，只见到与中国的正面冲突步步升级。
发动舆论攻势、中止学术交流、关闭领事馆、打压华为、封杀TikTok、推出“干净5G网络”计划，甚至准备在南海制造军事摩擦，忙得不亦乐乎，看起来就好像这些措施都是美国遏制疫情发展、挽救更多生命、重启国民经济的当务之急。在政客和媒体反华行动的带动下，民众们的反华情绪也步步升级。根据美国民调机构皮尤在今年6月16日-7月14日之间的一个民意调查，受访者中对中国持负面观点的人竟然已高达73%，比2018年同期增加26%，仅22%的受访者对中国持正面看法。民调数据显示有64%的受访者认为中国的防疫工作做得很差，78%的受访者甚至认为全球疫情的失控是因为中国一开始没有在武汉控制住疫情而导致的。
一边是新冠疫情曲线的放飞，一边是反华舆情曲线的放飞，逻辑不通、思维错乱、行为怪诞，成了2020年美国的一大奇观。为什么美国明明需要认真反省自身、吸取失败教训，却偏偏要“甩锅”、追责其他国家？为什么新冠肺炎明明是一个“非人类”的敌人，美国却一定要指认一个人类社会中的敌人进行问罪和打击？如此这般的离奇荒诞，并不是少数人的所作所为，其中既有精英层的恶意操作，也有美国普通民众的呼应配合，所以应该被视为是整个美国社会的一种病态行为。当理性行为假设一再失效之后，将美国社会当作一个患病的社会，反倒可以解释很多反常现象。下面就来确诊一下实际上早已侵入美国社会肌体、只是今年借疫情而集中发作的美国社会痼疾。
1. 欺世成性
美国号称是当今世界上最强大的国家，而且坐在世界老大的位子上已经一百多年了，连续几代人都在“美国第一”的认知中度过一生，似乎一切都理所当然。但是突然，COVID-19这个百年不遇的新型病毒从天而降，而且是作为一个“非人类”的敌人大举入侵了美国。随着疫情在美国的全面暴发，美国才开始逐渐领悟：这个病毒几乎是一种“一物降一物”式的天敌，原来美国那个想当然的“世界最强”主要是相对于人类社会等级体系而言的，一百多年来的特权和优越主要是靠军事上打击人类中的敌人、金融上掠夺人类的经济、舆论上欺骗人类的视听建立起来的，就是人们常说的美军、美元、美媒三大支柱。但是这一次不行了，新冠病毒不怕航母和导弹，也不要金钱和美女，更不听关于意识形态价值观的胡说八道，导致美国根本无法按照它百年来最熟悉的针对人类敌人的各种方式进行应对。精英们百年来惯用的撒谎、欺骗、歪曲事实、掩盖真相等舆论操纵手法统统没用了，民众们百年来所熟悉的凭借傲慢、无知、鲁莽、逞能对抗一切的反智主义方式也统统失灵了，于是这个历史上一直依靠自欺欺人维持强国地位的虚假强人，终于原形毕露了。这归根结底就是欺世成性的恶果，一百多年里美国说了多少谎话、抢了多少钱财、杀了多少平民，自己应该是有一本账的；而美国今天的一流强国地位在多大程度上是靠撒谎、盗窃、杀人来支撑的，也应该是有一本账的。既然这些手段同时失去作用之时也就是美国强国泡沫破裂之日，那么美国人也就不必对新冠疫情一举击败美国感到不可理解了。大部分其他国家都不会如此欺世成性，各国的国家建设和社会建设都会保留基本的自我保护机制和手段，当然就能够依靠自身资源应对这次疫情。只有美国这一次真的是例外了，一直以来欺负人欺负惯了，没想到这一次突然要独立面对微生物病毒，国内危机转嫁不出去，军事和舆论手段全没用，财富和科技优势空对空，于是成了落入洪水的泥足巨人。为什么不顾一切非要和中国拼命？因为只有中国可以成为美国推卸责任、变更焦点、转嫁危机、摆脱困境这几个最急迫需要的那个人类敌人，而除了马上找一个人类敌人将美国惯用的手段再重新动用起来，美国根本不知道还能干什么。
2. 反思缺失
所以这时的美国不会反思自己，只会继续问罪他人。而事实上，一个欺世成性、撒谎成性、作恶成性的国家，天长日久，已经丧失了最起码的反思自省能力了。2020年到目前为止，美国明明在疫情应对方面几乎犯下了所有错误，而且还在继续犯错，但却表现出严重的反思自省能力缺失病症。人们在媒体上也能读到很多严肃认真的批评，但大都浅尝辄止，无关痛痒，而且还是常规的论述方式、常规的意见表达，有时甚至看起来似乎是在谈论别的国家发生的事。疫情高峰时期每天都有1000多美国人死去，电视台、电台、新闻网站即便停掉一天甚至一周的娱乐节目和广告，表示一下要严肃认真、郑重其事地应对当下危机，也并不很过分。但这个社会却不会这样做，因为美国人甚至早已不知道如何郑重其事了。这就是尼尔·波兹曼所说的“娱乐至死”效应——人们用笑声代替了思考，然后变得不再知道自己为什么笑以及为什么不再思考。在最近美国《大西洋月刊》的一篇题为“How the Pandemic Defeated America？”（注：翻译成中文是“疫情大流行如何击败美国？”）的长文中，作者采访了超过100位各行各业的美国人，详尽描述了美国被新冠疫情打败的种种惨状，不得不承认美国这次大失败“触及并牵连到美国社会的几乎所有方面：短视的领导、对专业知识的漠视、种族间的不平等、社交媒体文化以及对危险的个人主义的效忠。” 但是与大多数文章类似，作者无力沿着这个逻辑继续深挖根源，而且作者也和大多数其他美国作者一样，在疫情责任问题上还是不忘重复一遍指责中国的陈词滥调。这就没救了。其他的社会并不会如此浑浑噩噩，只有长期以来用娱乐至死代替郑重其事、用伪造的真相代替真实世界、用虚假的信息自由代替专业知识的社会，才会如此，而不幸的是，美国社会正是这样一个社会。或者说整个西方社会都是如此。正如美国左翼作家、记者安德烈·弗尔切克所说的：在这个世界所有大洲都居住过以后，我真的相信，“西方人”是这个地球上最教条、消息最不灵通和最缺乏批判精神的一个群体。但他们自己却相信自己是消息最灵通的人和“最自由”的人。
为什么美国舆论众口一词一边倒地指责中国？因为这个丧失了反思自省能力的国家，无论是精英还是民众都只能在指认外国敌人这方面找到一致性，除此之外在几乎任何问题上都没有共识。
3. 无知崇拜
对于美国公众的思维单一、信息闭塞、批判缺失等特性，美国政客和媒体这个精英联盟其实也心知肚明，因为这种浑浑噩噩的状态既是他们通过复杂精细的舆论操纵工程制造出来的，也是他们希望一直保持下去的。离开了这种状态，政客们很多事情就干不成了。我们是一个拥有深切同情心的国家。我们有顾虑。美国最伟大的事情之一，我们国家的美德之一是，当我们看到一个年轻的、无辜的孩子被简易爆炸装置（IED）炸到时，我们会哭泣。我们不关心孩子的宗教信仰是什么，不关心孩子在哪里居住，我们都会哭泣。它搅得我们心烦意乱。敌人知道，他们想要扼杀和动摇我们的信心。
不知道有多大比例的美国人会真诚地相信这段话，或被自己的国家因“美德”而发动战争的行为所感动。这其中的全部虚伪和欺骗，就像寓言里的那位皇帝根本没穿衣服一样显而易见，只要公众能够正常思考，就会像那个小女孩一样用最简单的陈述指出这一点。但是，政客们之所以还能始终如一地用如此离奇的谬论来让美国公众相信他们，就是因为他们确定美国公众早已经不会正常思考了，早已经被他们无数次重复的谎言和无数个误导的说法彻底“洗脑”了。然而，问题的严重性在于：美国精英阶层经年累月、肆无忌惮的舆论操纵工程只是事物的一个方面，因为美国普通民众不仅仅只是被动受害的一方，民众中根深蒂固、源远流长的反智主义倾向，是配合、支持以至于客观上纵容了舆论操纵工程大行其道的另一个重要方面。最近美国首席传染病专家福奇博士（Anthony Fauci）表示：他做梦也不会想到，很多美国人会如此坚决地反对一些纯粹的公共卫生原则，仅仅因为他代表了科学，这些人就威胁要杀死他和他的家人。
他认为在这个国家里，反科学和不信任权威的情绪到处泛滥。
很多人没有意识到，美国民众中那种与21世纪的现代社会格格不入的反智主义，其实一直就是美国精神与文化的一部分，只不过是很少有机会充分暴露出来。美国作家艾萨克·阿西莫夫将美国社会中强大的反智主义传统命名为“对无知的崇拜”（a cult of ignorance） 他写道：反智主义的脉络一直是一条恒定的线，蜿蜒在我们的政治和文化生活中，并被这样一种错误观念所滋养——所谓民主就意味着“我的无知和你的知识一样好”。
理解到美国社会根深蒂固的反智主义甚至“无知崇拜”传统这一层，美国的疫情应对无论出现多么离奇的表现，人们也都不必大惊小怪。为什么美国的民意会表现出越来越强的反华情绪？因为这实际上是精英肆意妄为的舆论操纵与民众的反智、无知、非理性倾向两者叠加出来的泡沫化情绪，其中根本没有多少清醒的认知和正常的理性。
4. 原罪心理
作为一个整体，美国社会有其自身的历史起源、集体心理和文化特征。要充分认识这个社会，往往需要追究到这些深层因素。众所周知，早在1620年“五月花”号上的欧洲白人进入北美之前，曾经还有一批英国移民在今天的佐治亚州海边建设了Jamestown基地，但没过多久这批先行者就全部死亡了。“五月花”号上这批移民中的一部分之所以活了下来，是因为他们幸运地得到了普利茅斯附近原住民慷慨热情的帮助，让他们度过了最困难的一个冬天。这是关于感恩节由来的说法之一。但是，如果只是这个说法，那么随着白人反客为主、鹊巢鸠居，将原住民排挤到灭绝边缘，这个节日就不应该再叫感恩节，而应该叫做“忘恩负义节”。在现代美国的版图内，1500年时有200万名原住民，到了1700年只剩下75万，到1820年只有32万多了。
因此，对于制造了这一罪恶的美国人来说，感恩节的说法也必须有所改变，就像此前西班牙和葡萄牙人为自己对原住民的屠杀和奴役寻找正当理由时的做法一样。在西班牙统治最为黑暗和血腥的时期，美洲原住民因为不堪忍受牛马不如的生活而集体自杀的情况极为普遍，但是在西班牙人的档案里，人们却会读到这样的文字叙述：他们对连续劳动所需要的紧张程度颇感反感，以致一些人在接受强制劳动之前便自杀身亡……
许多自尽身亡的人是为了娱乐消遣和逃避劳动而服毒自杀，另外一些人是用自己的双手自缢身亡……
死于白人殖民者之手的无数原住民冤魂至今也不会瞑目，因为后代的很多人真的会以为他们“为了娱乐消遣和逃避劳动”而自杀。【一场“牛仔竞技”前的入场式，参加者高举美国国旗。（图自英文维基百科）】也就是说，白人殖民者在美洲不仅只是杀人、奴役和掠夺，他们还创造各种说法以掩盖真的事实，制造假的真相。而后面这个事情，才是真正意义上的征服。约瑟夫·康拉德在《黑暗的心》一书中写道：对世界的征服多数情况下意味着从与我们自己肤色不同、鼻子稍扁的那些人手里把土地夺走。当你仔细地审视时，这并非一件美妙的事。只有观念能实现这种征服。不是虚假的感情，而是一种对于观念的无私的信仰——这是你可以树立的某种思想，向他膜拜并祭祀的事情……
历史也的确就是如此，关于感恩节和印第安人的观念和思想很快被重新树立了。根据爱德华·科克爵士这位英国伊丽莎白时代“内殿大律师”的定义，印第安人是魔鬼的信徒，因此只能是“永远的敌人……因为他们与基督徒之间，就好比魔鬼与基督徒之间一样，只有永恒的仇恨，没有和平可言。”
北美大陆上无数次的大屠杀，就在这样的指导思想下堂而皇之地实施了。而感恩节的意义也随之改变，成了对上帝用天花、伤寒等疾病帮助殖民者顺利消灭了新世界原居住者的感恩。用早年卡罗来纳一位总督的话来说：“我们显然可以看见上帝的手，他削减了印第安人的人数，从而为英国人腾出了地方。”
最大的罪恶也可以用最美的语言重新说明，而一场彻底的征服，只有在实现了这种重新说明之后，才算真正完成。美国是新世界的征服者建立起来的，在其历史的起点上即混合着罪恶和对罪恶的重新说明。这是一种集体的原罪心理，而这种原罪心理也决定了美国社会永远不可能对自己进行真正的反思自省，因为反思到底就会碰到最深的罪恶，根本无法正视。为什么美国越来越疯狂地妖魔化中国？因为对自己的脱罪和对他人的定罪，是一体两面，源于同一个原罪心理。这个心理冲动，正在当下美国歇斯底里的反华言行中，再一次显现。认清美国社会欺世成性、反思缺失、无知崇拜和原罪心理这四大病症，有助于理解美国当下和未来一个时期的各种非理性行为。罗思义的问题问得很好：既然美国的非理性病态行为具有了明显的反人类性质，那么中国乃至全世界都要提前做好应对准备。
[1]https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2020/09/coronavirus-american-failure/614191/[3]https://finance.sina.com.cn/world/mzjj/2020-07-31/doc-iivhuipn6122418.shtml[4]https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2020/09/coronavirus-american-failure/614191/[5]【美】诺姆·乔姆斯基，安德烈·弗尔切克著，宣栋彪译《乔姆斯基论美国》-北京：中信出版社，2016-12[6]【美】威廉·布鲁姆著，徐秀军，王利铭译，《民主：美国最致命的输出》-北京：中国社会科学出版社，2016-01[7]https://www.cnbc.com/2020/08/05/dr-fauci-says-his-daughters-need-security-as-family-continues-to-get-death-threats.html[8]http://www.openculture.com/2016/10/isaac-asimov-laments-the-cult-of-ignorance-in-the-united-states.html[9]【英】尼尔·弗格森著，《帝国》-北京：中信出版社，2012-01[10]【乌拉圭】爱德华多·加莱亚诺著，王玫等译，《拉丁美洲：被切开的血管》-南京：南京大学出版社，2018-11[11]【美】爱德华·萨义德著，李昆译，《文化与帝国主义》-北京：生活·读书·新知三联书店，2003-10[12]【英】尼尔·弗格森著，《帝国》-北京：中信出版社，2012-01[14]https://www.guancha.cn/LuoSiYi/2020_08_05_560119.shtml（作者系时政观察者；来源：昆仑策网【授权】，转编自“观察者网-底线思维”）【本公众号所编发文章欢迎转载，为尊重和维护原创权利，请转载时务必注明原创作者、来源网站和公众号。阅读更多文章，请点击微信号最后左下角“阅读原文”】
【昆仑策研究院】作为综合性战略研究和咨询服务机构，遵循国家宪法和法律，秉持对国家、对社会、对客户负责，讲真话、讲实话的信条，追崇研究价值的客观性、公正性，旨在聚贤才、集民智、析实情、献明策，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。欢迎您积极参与和投稿。
电子邮箱：[email protected]
更多文章请看《昆仑策网》，网址：
http://www.kunlunce.cn
http://www.kunlunce.net
相关文章
回顶部